|
|
اوقات شرعیامروز: جمعه 02 آذر 1403 اوقات شرعی به افق:
|
زهد و ساده زيستي در سيرة عملي بزرگان : شيخ انصاري (ره): شيخ انصاري آن مردي كه مرجع كل في الكّل شيعه مي شود، آن روزي كه ميميرد، با آن ساعتي كه به صورت يك طلبهي فقير دزفولي وارد نجف شده است فرقي نكرده است. وقتي كه خانهي او را نگاه ميكنند مي بينند مثل فقير ترين مردم زندگي مي كند، با اينكه در هر سال مقدار زيادي وجوهات به دست ايشان مي رسيد.»[1]
زهد و ساده زيستي در سيرة عملي بزرگان :
زهد و ساده زيستي در كلام بزرگان آية الله العظمي بهاءالديني (ره): قداست روحاني ارزان به دست نيامده تا ارزان از دست دهيم …. آقايان نبايد نزد روحاني و غير روحاني سر خم كنند و براي مال دنيايشان خود و روحانيت را زايل كنند. بايد تا ممكن است قناعت پيشه باشند. بزرگان و علماي سلف به مجرّد وارد شدن به درس سطح، خانهي شخصي نداشتند؛ كه طلبهي متبدي امروز، اشتهاي داشتن آنرا دارد و براي تهيهي آن به هركس رو مي زند ….بايد توجه داشته باشيم كه از نشانه هاي تكامل و عوامل رشد شخصيت ما «مناعت طبع» است.»[1]
زهد و ساده زيستي در كلام بزرگان حضرت امام خميني(ره): يكي از امور مهم هم اين است كه روحانيون بايد ساده زندگي كنند.آن چيزي كه روحانيت را پيش برده تا حالا و حفظ كرده است، اين است كه ساده زندگي مي كردند ، آنهائي كه منشاء آثار بزرگي بودند، در زندگي ساده زندگي كردند. اينهائي كه بين مردم موجّه بودند كه حرف آنها را مي شنيدند، اينها ساده زندگي كردند… هرچه برويد سراغ اينكه يك قدم برداريد براي اينكه خانه تان بهتر باشد، به همين مقدار از ارزشتان كاسته مي شود. ارزش انسان به خانه نيست به باغ نيست به اتومبيل نيست، اگر ارزش انسان به اينها بود انبياء بايد همين كار را بكنند.»[1] زهد و ساده زيستي در كلام بزرگان : شيخ محمد بهاري همداني (ره): ايشان در بيان صفات علماء ربّاني مي فرمايد: « الاول: اينكه بايد زاهد در دنيا باشد، معناي زهد رفع علقة قبيله است كه لازمة آن رفع علاقهي ظاهريه افتاده است زيرا كه اقّل مراتب علم ، علم به حقارت دنيا است وكدورت آن و فناء آن و علم به جلالت آخرت است و صفاي آن و بقاي آن و همچنين بايد فهميده باشد كه دنيا و آخرت ضَرَّتان[1] هستند، جمعشان نشايد.»[2]
وَ قالَ عَلَيْهِ السَّلامُ لِقائِل قالَ بِحَضْرَتِهِ: «اَسْتَغْفِرُ اللّهَ»: ثَكِلَتْكَ اُمُّكَ! كسى در محضرش گفت: «اَسْتَغْفراللّه» فرمود: مادر به عزايت بنشيند، اَ تَدْرى مَا الاِْسْتِغْفارُ؟ اِنَّ الاْستِغْفارَ دَرَجَةُ الْعِلّيّينَ، مى دانى استغفار چيست؟ استغفار مقام مردم بلندمرتبه است،
وَ قالَ عَلَيْهِ السَّلامُ لاِبْنِهِ الْحَسَنِ عَلَيْهِ السَّلامُ: يا بُنَىَّ، لاتُخَلِّفَنَّ به فرزندش حسن عليه السّلام فرمود: پسرم! چزى از دنيا را وَراءَكَ شَيْئاً مِنَ الدُّنْيا، فَاِنَّكَ تُخَلِّفُهُ لاَِحَدِ رَجُلَيْنِ: براى بعد از خود مگذار، زيرا براى يكى از دو نفر خواهى گذاشت: اِمّا رَجُلٌ عَمِلَ فيهِ بِطاعَةِ اللّهِ فَسَعِدَ بِما يا كسى كه مال را در طاعت خدا به مصرف خواهد رساند، پس او سعادتمند مى شود به چيزى كه تو
وَ قالَ عَلَيْهِ السَّلامُ فى صِفَةِ الدُّنْيا: الدُّنْيا تَغُرُّ وَ تَضُّرُّ وَ تَمُرُّ. و آن حضرت در وصف دنيا فرمود: دنيا مى فريبد و زيان مى زند و مى گذرد. اِنَّ اللّهَ تَعالى لَمْ يَرْضَها ثَواباً لاَِوْلِيائِهِ، وَلا عِقاباً لاَِعْدائِهِ. خداوند دنيا را به عنوان پاداش براى اوليائش، و كيفر براى دشمنانش نپسنديد. وَ اِنَّ اَهْلَ الدُّنْيا كَرَكْب بَيْنا هُمْ حَلُّوا اِذْ صاحَ بِهِمْ سائِقُهُمْ اهل دنيا چون كاروانند كه در اثناى فرودآمدن، كاروانسالارشان فرياد برمى دارد فَارْتَحَلُوا. كه كـوچ كننـد.
وَ فى خَبَر آخَرَ اَنَّهُ عَلَيْهِ السَّلامُ قالَ لِلاَْشْعَثِ بْنِ قَيْس مُعَزِّياً در روايت ديگرى است كه به اشعث بن قيس در تسليت عَنِ ابْن لَهُ: اِنْ صَبَرْتَ صَبْرَ الاَْكارِمِ، وَ اِلاّ فرزندش فرمود: اگر به مانند شكيبايى بزرگواران شكيبايى نمودى چه خوب، وگرنه سَـلَوْتَ سُـلُوَّ الْبَهائِـمِ. چون فراموشى چهارپايان فراموش خواهى كرد. |
قرائت دسته جمعی دعای فرج
|
اذان صبح: 
طلوع آفتاب: 
اذان ظهر: 
غروب آفتاب: 
اذان مغرب: 
نیمه شب شرعی: 
