اذان صبح: 
طلوع آفتاب: 
اذان ظهر: 
غروب آفتاب: 
اذان مغرب: 
نیمه شب شرعی: امروز ساعت 10 صبح کارگاه مهارت های موضوع یابی تحقیق با حضور استاد ارجمند حجه الاسلام و المسلمین دکتر راعی در مدرسه علمیه نرجس خاتون سلام الله علیها شاهین شهر برگزار شد.
قسمتی از بیانات مقام معظم رهبری در دیدار جمعی از زنان ۲۵ آذر ۱۳۷۱
درباره‌ى زهراى اطهر سلام‌اللَّه‌عليها، هرچه انسان بيشتر فكر كند و در حالات آن بزرگوار تدبر كند، بيشتر دچار شگفتى خواهد شد. انسان نه فقط از اين جهت تعجب مى‌كند كه چطور يك انسان در سنين جوانى مى‌تواند به اين رتبه از كمالات معنوى و مادى نايل شود - كه البته اين، خود، يك حقيقت شگفت‌انگيز است - بلكه بيشتر از اين جهت در عجب است كه اسلام با چه قدرت عجيبى توانسته است تربيت والاى خود را به حدى برساند كه يك زن جوان، در آن شرايط دشوار، بتواند اين منزلت عالى را كسب كند! هم عظمت اين موجود و اين انسان والا شگفت‌انگيز است، هم عظمت مكتبى كه اين موجود عظيم‌القدر و جليل‌المنزلة را پديد آورده است، تعجب آور و شگفت‌انگيز است.
قالَتْ فاطِمَةُ الزَّهْراء -
سلام الله عليها - : شيعَتُنا مِنْ خِيارِ أهْلِ الْجَنَّةِ وَكُلُّ مُحِبّينا وَ
مَوالي اَوْليائِنا وَ مُعادي أعْدائِنا وَ الْمُسْلِمُ بِقَلْبِهِ وَ لِسانِهِ
لَنا.
«بحارالأنوار، ج 68، ص 155»
.jpg)
حضرت فاطمه زهرا - سلام الله عليها - فرمود: شيعيان
و پيروان ما، و همچنين دوستداران اولياء ما و آنان كه دشمن دشمنان ما باشند، نيز
آن هائي كه با قلب و زبان تسليم ما هستند بهترين افراد بهشتيان خواهند بود.
مبناى ولايت فقيه در روايات
تعداد رواياتى كه براى اثبات ولايت فقيه، مورد استدلال قرار گرفته اند و مباحث مربوط به آنها، به اندازه اى است كه نيازمند تدوين كتاب و يا مقاله اى گسترده است[1] و در اين مجال، امكان پرداختن به اين مبحث وسيع وجود ندارد. تنها براى آشنايى كلّى با برخى از آنها، نخست تعدادى را به صورت مختصر نقل كرده، آنگاه در حدّ امكان به نتيجه اى كلّى كه از آنها مى توان گرفت، اشاره خواهد شد:
1. در روايات زيادى، از جمله روايت صحيحه ى ابوالبخترى از امام صادق(عليه السلام) نقل شده است:
العلماءُ ورثةُ الانبياء;[2] علما وارثان انبيا و پيامبران الهى هستند.
دلايل نقلي بر ولايت فقيه
به عنوان مقدّمه، توجّه به يك نكته مهم درباره مفاهيم و آموزه هاى قرآنى، بسيار مفيد و راه گشاست و آن، اين كه، با توجّه به مسئله خاتميّت و اين كه قرآن كتاب هدايت تمامى عصرها و نسل هاست، روش عمومى قرآن در پرداختن به موضوعات گوناگون، ارائه ى رؤوس كلّى برنامه ها و سرفصل ها مى باشد. قرآن، غالباً، وارد جزئيات و خصوصيات ريز مسائل نمى شود، مگر آن كه در آن مسئله ى جزئى و شخصى خصوصيّتى نهفته باشد; مثل حرمت ازدواج با همسران پيامبر اكرم(صلى الله عليه وآله)كه ويژگى خاصى دارد. روش قرآن ارائه برنامه هاى كلّى است، تا مسلمانان با تأمّل و تدبّر در آيات قرآن و در كنار هم چيدن آيات مختلف، به عنوان ثقل اكبر، بخش هايى از قرآن را مفسّر و توضيح بخش هاى ديگر قرار دهند و با مراجعه به اهل بيت عصمت و طهارت(عليهم السلام)و تفسيرى كه ايشان از قرآن ارائه مى دهند، به عنوان ثقل اصغر، نظر قرآن را در هر موضوعى به دست آورند و با راه نمايى او، در ابعاد گوناگون جامعه، به حركت و تلاش بپردازند و از حيرت و ضلالت برهند.
۳- مرض عده ای در نا مطءن نشان دادن انتخابات
بعضی ها خوششان می آید وکانه عادت دارند که از نزدیکی انتخابات؛ دایم برکوس نا مطمءن بودن انتخابات بدمند. ممکن است درهر انتخابی؛ یک تخلفی در یک گوشه ای انجام بگیرد؛ همیشه هم از این قبیل اتفاق می افتد خب در کارهای خود ماهم؛ ممکن است تخلفاتی اتفاق بیفتد اما تخلفاتی که نتایج انتخابات را تغییر بدهد؛ مطلقا وجود ندارد
۴- معنای حق الناس بودن رای مردم وانتخابات
معنای حق الناس بودن این نیست که فقط آن کسی که پای صندوق نشسته است باید این حق الناس رارعایت کند که مثلا فرض کنید آراء را عوضی نخواند یا کم وزیاد نکند؛ این یکی از مصادیق رعایت حق الناس است.
۵- رعایت حق الناس در پذیرش داوطلبان
یکی از حقوق مردم؛ رعایت حق این داوطلبی است که می آید ووارد این میدان می شود ونامزد انتخابات می شود که اگر آدم صالحی است؛ ما اورا رد نکنیم؛ میدان بدهیم به این که اوبیاید.(ادامه دارد)
حق انتخاب
انگار شمارش معکوس شروع شده از یک طرف به خودم امید میدم که هنوز یک ماهی به عید مونده، اما از طرفی به سرعت گذر روزها که نگاه می کنم، ذوق و دلشوره ی عید توی دلم مثل یک موج همه چیز را زیرورومی کند. کارهای بیرون از خونه، انگار نمی خوان با کارهای توی خونه همکاری کنند و یکیشون کوتاه بیاد. از یک طرف کارهای خونه و خونه تکونی و خرید عید، از طرفی کار بیرون و خستگی های همراه اون. یک روز تو هفته پیش موقع درست کردن نهار، یادم آمد که مانتوی مناسبی برای عید ندارم. تقریبا دو سالی بود که بیشترین تمرکزم موقع عید روی لباس و ظاهر بچه ها بوده و اسباب و وسایل خونه.
دیگه امسال نمی شد پشت گوش انداخت باید یه فکری هم به حال خودم می کردم. از این رو موقع خوردن نهار وقتی با شوهر و بچه ها کنار سفره نشسته بودیم؛ رو به همسرم گفتم: برای سال نو چیزی لازم داری؟ امسال چی می خواهب بخری؟ هنوز جمله من تمام نشده بود که پسرم گفت: خوب شدگفتی مامان من امسال کفش و کیف پول می خوام. دختر سه سالم هم که هنوز لقمه اش را غورت نداده بود گفت: منم پیراهن می خوام.
همسرم نگاهی به من انداخت و با لبخند گفت: شما هم بفرمایید؟!منم کمی جابجا شدم و گفتم امسال یک مانتو باید بخرم! همسرم در حالی که لیوان را پر از آب می کرد گفت اگر به همین چند قلم ختم بشه خوبه، اما من که می دونم اینا فقط مقدمه هستن. خندیدم و گفتم نه خیالت راحت خودم حواسم هست.
۱- اهمیت وجایگاه انتخابات در نظام اسلامی
انتخابات نعمت بزرگی است که باعث می شود مردم در وسط میدان بمانند؛ کسانی ور همان زمان بودند که معتقد بودند وقتی حکومت اسلامی است انتخابات لزومی ندارد؛ امام فرمود: نه؛ انتخابات باید باشد ومنشا اثر باشد؛ مردم تصمیم بگیرند؛ مردم انتخاب کنند وآنچه مردم می خواهند بشود.
۲- ورود زود هنگام به فضای انتخاباتی غلط ومضر است
بنده مخالفم با این که دوسال قبل از انتخابات یا یک سال قبل از انتخابات فضای کشور را ما انتخاباتی بکنیم. وقتی فضا انتخاباتی شد؛ لازمه فضای انتخاباتی رقابت ودرگیری ولو درگیری زبانی وتبادل انواع واقسام حرفهای احیانا نامناسب وزشت به یکدیگر استو فضای انتخاباتی؛ انسان را از حقایق جاری جامعه واز نیازهای حقیقی جامعه واز نیازهای حقیقی جامعه غافل می کند.
( هربار به ذکر چند نکته می پردازیم)
1.به ظواهر و تجملات و زرق و برق اهمیت ندهیم و خیره نشویم که کار فرعون است.
2.فکر نکنیم که هرکس زیر پرچم ما سینه می زند، و پای سخنرانی ما نشسته است مرید ماست.
3.مراقب دشمن باشیم. دشمن با تمام امکانات برای ضربه زدن به نظام و انقلاب تلاش می کند.
4.هر کس رای آورد فکر نکند که عزیز است، بنی صدر هم رای آورد ولی ذلیل شد.
5.به هر جلوه ای خیره نشوید. استقبال، بدرقه، تبریک ، تسلیت ، دست بوسی ، پذیرایی ، مهمانی ،رفت وآمد و این ها شما را فریب ندهد.
6.هرکس خود را در جامعه بر دیگران مقدم بدارد در حالی که بداند افراد لایق تر از او هستند. قطعا او به خدا و پیامبر و مومنان خیانت کرده است .
پیوند: http://www.leader.ir
۱- آیا شرکت در انتخابات جمهوری اسلامی ایران شرعا واجب است و عدم شرکت حرام است؟
ج) شرکت درانتخابات نظام جمهورى اسلامى براى افراد واجد شرایط، یک وظیفه شرعى، اسلامى و الهى است.
۲- آیا شرکت در انتخابات جمهوری اسلامی ایران واجب عینی است یا کفایی؟
ج) واجب عینى است.
۳- با توجه به این که زن جهت شرکت در انتخابات می‌بایست از منزل خارج شود آیا واجب است از شوهر اجازه بگیرد ؟ و اگر شوهر به همسرش اجازه شرکت در انتخابات را ندهد یا رضایت نداشته باشد تکلیف زن چیست؟
ج) شرکت در انتخابات منوط به اذن شوهر نیست.
۴- حکم رأی دادن سفید و بی نام چیست ؟ در صورت عدم شناخت و تحقیق ، یا تحقیق کافی و عدم وصول به نتیجه و تحیّر در انتخاب اصلح چطور؟
ج) در هر صورت اگر رأی سفید دادن موجب تضعیف نظام اسلامی باشد، حرام است.
۵- در صورتی که به شخصی رأی داده شود و بعداً ایشان آن طور که باید به احکام اسلامی عمل نکند و موجب نارضایتی گردد ، آیا فرد رأی دهنده ، در محضر خداوند متعال مسئول خواهد بود یا خیر ؟
ج) اگر بر طبق موازین شرعی عمل کرده است، مسؤول نخواهد بود.
