جلسه هفتم
فروبردن خشم
مَنْ کَفَّ غَضبَهُ عَنِ النّاسِ کَفَّ الُله عَنْهُ غَضبَهُ یَوْمَ القیامَۀِ؛
کسی که خشم خود را دربارة مردم فرو برد، خداوند در قیامت خشم خود را از او بگرداند.
|
موضوع: "زیبایی های اخلاق حجت الاسلام حبیب الله فرحزاد"
ارسال شده در 11 مرداد 1394 توسط نرجس خاتون(س) شاهین شهر در زیبایی های اخلاق حجت الاسلام حبیب الله فرحزاد
جلسه هفتم فروبردن خشم مَنْ کَفَّ غَضبَهُ عَنِ النّاسِ کَفَّ الُله عَنْهُ غَضبَهُ یَوْمَ القیامَۀِ؛ کسی که خشم خود را دربارة مردم فرو برد، خداوند در قیامت خشم خود را از او بگرداند.
ارسال شده در 10 مرداد 1394 توسط نرجس خاتون(س) شاهین شهر در زیبایی های اخلاق حجت الاسلام حبیب الله فرحزاد
هم درجه با امام رضا به دعبل فرمودند: اَلا فَمَنْ زارَنی فی غُرْبَتی بِطُوسٍ کانَ مَعَی فِی دَرَجَتی یَوْمَ القِیامَۀِ مَغفوراً لَهُ؛ آگاه باش! هر کس مرا در غربت، در طوس زیارت کند، با من در بهشت همدرجه است و گناهانش آمرزیده است. حدیث عجیبی است! خداوند به همه ما ایمان و ولایت کامل و اخلاق حسنه کرامت بفرماید!
ارسال شده در 10 مرداد 1394 توسط نرجس خاتون(س) شاهین شهر در زیبایی های اخلاق حجت الاسلام حبیب الله فرحزاد
انس و الفت با اطرافیان انس با اطرافیان و زیردستان شیوة همیشگی امام هشتم(ع) بوده است. یاسر خادم امام هشتم(ع) دربارة آن حضرت چنین میگوید: کانَ الرِّضا علیه السلام اِذا خَلا جَمَعَ حَشَ مَهُ کُلَّهُمْ عِنْدَهُ الصَّغیرَ وَ الْکَبیرَ فَیُحَدِّثُمْ وَ یَأنَسُ بِهِمْ وَ یُؤْنِسُهُمْ وَ کانَ علیه السلام اِذا جَلَسَ عَلَی الْمائِدةِ لایَدَعُ صَغیراً وَلا کَبیراً حَتّی السّائِسَ وَ الحَجّامَ اِلّا اَقْعَدَهُ عَلَی مائِدَتِهِ؛ سیرة همیشگی امام رضا(ع) چنین بود که هرگاه تنها میشدند، اطرافیان خود، از خدم و حشم و کوچک و بزرگ را نزد خود جمع میکرد و با آنان به گفت و گو میپرداخت. با آنان انس میگرفت و بین آنان نیز انس برقرار میکرد. آن حضرت هرگاه بر سر سفرة غذا مینشست، همواره همه را فرا میخواند و از کوچک و بزرگ فروگذار نمیکرد. حتی کسانی را که به تیمار حیوانات میپرداختند و کسانی را که حجامت میکردند، همه را به سر سفره مینشاند و با آنان غذا میخورد.
ارسال شده در 10 مرداد 1394 توسط نرجس خاتون(س) شاهین شهر در زیبایی های اخلاق حجت الاسلام حبیب الله فرحزاد
رفاقت با اطرافیان انسان باید با بچه ها و شاگردان و رفقاي خودش انس بگیرد. بعضی از پدرها با فرزندانشان انس نمیگیرند. همانند بیگانگان با آنان برخورد میکنند. مرحوم آیت الله بهاءالدینی میفرمودند: پدرها باید با بچه هاي خودشان رفیق باشند. یعنی غیر از جنبۀ پدر و فرزندي، باید جنبۀ رفاقت هم در آنان باشد. یعنی دردِ دل همدیگر را بشنوند. زن و شوهر علاوه جنبۀ زن و شوهري، باید رفاقت بینشان حاکم باشد. با هم گفت و گوي صمیمانه داشته باشند. عقدة دل را براي یکدیگر باز کنند. برخی از خانمها میگویند: ما جرئت نداریم با شوهرمان یک کلمه حرف بزنیم. اصلًا به ما محل نمیگذارند و این خیلی بد است. خودشان را خیلی بالا گرفته اند و آنها را پایین. یا اصلًا آنها را آدم حساب نمیکنند. خود برتربینی و تکبر چیز بدي است.
ارسال شده در 10 مرداد 1394 توسط نرجس خاتون(س) شاهین شهر در زیبایی های اخلاق حجت الاسلام حبیب الله فرحزاد
خانواده اي از اهل بهشت علی بن عبیدالله از نوادگان امام سجاد(ع) است. هنگامی که امام رضا(ع) به خراسان آمدند، ایشان هم در خراسان بود. همه به دیدن امام آمدند، ولی ایشان با اینکه هاشمی و عموزاده آن حضرت بود نیامد. پرسیدند: چرا به دیدن امام نمیروي؟ گفت: واقع امر آن است که من حضرت را بسیار دوست دارم و بسیار متمایلم که به دیدار ایشان بروم، ولی هیبت و بزرگی و عظمت آن حضرت آنقدر دل مرا گرفته که به خود اجازه نمیدهم به آستان قدسی آن حضرت مشرف شوم. و دیگر اینکه اگر به ملاقات خصوصی ایشان بروم، باید برایم وقت بگذارند و من دریغم میآید که وقت آن حضرت را بگیرم، ولی دلم آنجاست. معلوم میشود بسیار با معرفت و مؤدب بوده است.
ارسال شده در 10 مرداد 1394 توسط نرجس خاتون(س) شاهین شهر در زیبایی های اخلاق حجت الاسلام حبیب الله فرحزاد
حقیقت دین همۀ دین، حقیقت و اصل دین ولایت است. توحید و نبوت، همه آمدهاند تا ولایت را تبلیغ کنند. دربارة اعلان ولایت امیرالمؤمنین(ع) است که خداوند خطاب به پیامبرش اینچنین محکم و استوار سخن میگوید: یا أیُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما اُنْزِلَ إلَیْکَ مِنْ رَبِّکَ وَ اِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ؛ اي پیامبر! آنچه از سوي پروردگارت بر تو نازل شده است، کاملًا به مردم برسان. و اگر چنین نکنی، رسالت او را انجام نداده اي. اهلبیت: میزان سعادت و شقاوت و نجات و هلاکتاند. و در حقیقت محور عالماند. وَ البابُ المُبْتَلی بِهِ النّاسُ مَنْ أتاکُمْ نَجا وَ مَنْ لَمْ یَأتِکُمْ هَلَکَ؛ شما اهلبیت، درگاه امتحان مردم اید؛ هر کس به سوي شما آمد، نجات ابد یافت و آن کس که از درگاه شما دور شد، به هلاکت رسید.
ارسال شده در 10 مرداد 1394 توسط نرجس خاتون(س) شاهین شهر در زیبایی های اخلاق حجت الاسلام حبیب الله فرحزاد
لذت فرو بردن خشم نخستین و مهمترین حد خوشخلقی و اخلاق زیبا، حلم و بردباري و فرو بردن خشم است. این مرحله نیازمند تمرین و ریاضت است. آغاز کار خیلی مشکل است، ولی کم کم آسان میشود و به صورت ملکه و عادت و طبیعت ثانویه انسان در میآید و از فرو بردن خشم و غضب لذت میبرد. از امام صادق(ع) روایت شده است که فرمودند:
ارسال شده در 9 مرداد 1394 توسط نرجس خاتون(س) شاهین شهر در زیبایی های اخلاق حجت الاسلام حبیب الله فرحزاد
امام صادق در مرگ خردسالشان سفیان ثوري میگوید: به محضر مبارك امام صادق(ع) رسیدم. دیدم که ایشان ناراحت اند. عرض کردم براي چه اینگونه ناراحت هستید؟ فرمودند: نردبانی براي پشت بام، در خانه بود. به اهل خانه گفته بودیم کسی از این نردبان بالا نرود. آمدم دیدم کنیزي از اهل خانه، فرزند خردسالم را بغل گرفته و از این نردبان بالا میرود. نگاهش که من افتاد متحیر شد و لرزید و فرزند خردسالم از دست او بر زمین افتاد و جان داد. ناراحتی من به خاطر از دست دادن فرزندم نیست، بلکه ناراحتم که چرا کنیز از من ترسید و هول او را گرفت.
ارسال شده در 9 مرداد 1394 توسط نرجس خاتون(س) شاهین شهر در زیبایی های اخلاق حجت الاسلام حبیب الله فرحزاد
قلبی آکنده از رضایت خداوند براي کسانی که خشم خود را فرو میبرند، پاداش بزرگی ذخیره فرموده است. رسول گرامی اسلام(ص) فرمودند: مَنْ کَظَمَ غَیْظَهُ وَلَو شاءَ اَنْ یُمْضیَهُ اَمْضاهُ مَلَأَ الُله قَلْبَهُ یَوْمَ القِیامَۀِ رِضاهُ؛ کسی که خشم خود را فرو برد، با آنکه اگر میخواست میتوانست آن خشم را عملی کند و انتقام بگیرد، خداوند در روز قیامت قلبش را آکنده از رضایت خودش میکند. برخی افراد ممکن است از کسی خشمگین شوند، ولی قدرت کاري ندارند، این چندان مهم نیست؛ چون توان انجام کاري را ندارد.
ارسال شده در 9 مرداد 1394 توسط نرجس خاتون(س) شاهین شهر در زیبایی های اخلاق حجت الاسلام حبیب الله فرحزاد
محبوبترین جرعه ها از امام صادق(ع) چنین نقل شده است که علی بن الحسین(ع) همواره میفرمودند: ما تَجَرَّعْتُ جُرْعَۀً اَحَبُّ اِلیَّ مِنْ جُرْعَۀِ غَیْظٍ لا اُکافِی بِها صاحِبَها؛ هیچ جرعهاي ننوشیدم که دوست داشتنی تر باشد از جرعۀ خشمی که طرف را بدان کیفر ندهم. یعنی در میان نوشیدنیها لذیذترینش جرعۀ خشمی بودکه نوشیدم و بیش از همۀ جرعه ها از آن لذت بردم. شیرینترین و لذیذترین جرعه ها براي من جرعۀ خشم و غضبی است که فرو بردم. فرو بردن خشم هنر است. این از میلیونها نماز و قرائت قرآن و دعا و عبادت بالاتر است. در چنین جاهایی آدم خودش را نشان میدهد؛ یا « منِ » او طلوع میکند و یا خواست خداوند که فرمود: خشم خود را فرو ببر، گذشت و احسان کن. |