آیت الله مجتهدی تهرانی ره
انسان باید در گدایی از خدا سماجت کند
هیچ دعایی را کوچک نشمارید، شاید استجابت در همان دعا باشد. هر کس بعد از نماز، یک دعا پیش خدا محل دارد که حاجت بگیرد، آن وقت بلند می شود و می رود. تا نماز را خواندی بلند نشو و نرو، تعقیبات بخوان، دعا بخوان. همان طور که بادبادک بدون دنباله بالا نمی رود، نماز هم بدون تعقیبات بالا نمی رود. بعد از نماز حتماً تعقیبات بخوان. بنشین در خانه خدا و گدایی کن و حاجت بخواه. شاید همین امشب دعایت گرفت. انسان باید در گدایی از خدا سماجت کند. خود خدا می فرماید: شما بخوانید مرا، من مستجاب می کنم دعایتان را.

امام خمینی ره
امیدوارم که این بسیج عمومی اسلامی، الگو برای تمام مستضعفین جهان و ملت های مسلمان عالم باشد-
رحمت و برکات خداوند بزرگ بر بسیج مستضعفان که به حق پشتوانه ی انقلاب اسلامی است-
افرادی که در بسیج و سایر جاها برای خدا خدمت می کنند، همه در حال عبادت هستند-
این جا بسیجی های ما و امت ما شرافت دارند بر تمام کاخ نشین های عالم-
تشکیل بسیج در نظام جمهوری اسلامی ایران یقیناً از برکات و الطاف جلیه خداوند تعالی بود که بر ملت عزیز و انقلاب اسلامی ایران، ارزانی شد-
اگر بخواهیم مصداق کاملی از ایثار و خلوص و فداکاری و عشق به ذات مقدس حق و اسلام را ارائه دهیم، چه کسی سزاوارتر از بسیج و بسیجیان خواهد بود؟-
بسیج، مدرسه عشق و مکتب شاهدان و شهیدان گمنامی است که پیروانش بر گلدسته های رفیع آن، اذان شهادت و رشادت سر داده اند.
بسیج، میقات پابرهنگان و معراج اندیشه پاک اسلامی است که تربیت یافتگان آن، نام و نشان در گمنامی و بی نشانی گرفته اند-
بسیج، لشکر مخلص خداست که دفتر تشکل آن را همه ی مجاهدان از اولین تا آخرین امضا نموده اند-
من همواره به خلوص و صفای بسیجیان، غبطه می خورم-
از خدا می خواهم تا با بسیجیانم محشور گرداند، چرا که در این دنیا افتخارم این است که خود بسیجی ام-
ملتی که در خط اسلام ناب محمدی(صلی الله علیه و آله و سلم) است، باید همه ی افرادش بسیجی باشند-
اگر بر کشوری ندای دلنشین تفکر بسیجی طنین اندازد، چشم طمع دشمنان و جهان خواران از آن دور خواهد گردید-
بسیج باید مثل گذشته و با قدرت و اطمینان خاطر به کار خود ادامه دهد-
حوزه ی علمیه و دانشگاه باید چهارچوب های اصیل اسلام ناب محمدی صلی الله علیه و آله و سلم را در اختیار تمامی اعضای بسیج قرار دهند-
بسیج، تنها منحصر به ایران اسلامی نیست، باید هسته های مقاومت را در تمامی جهان به وجود آورد-
من تا آخر پشتیبان ارتش و سپاه و بسیج خواهم بود و تضعیف آنان را حرام می دانم-
آن اخلاص و محبت شما(بسیجیان) و آن ایثار در راه خدا بالاترین ارزش است-
من دست یکایک شما پیشگامان رهایی(بسیجیان) را می بوسم-
اگر مسئولین نظام اسلامی از شما(بسیجیان) غافل شوند، به آتش دوزخ الهی خواهند سوخت-
بسیج، یک امر بسیار مهم است-
من امیدوارم که این بسیج عمومی، الگو برای تمام مستضعفین جهان و ملت های مسلمان باشد و قرن پانزدهم، قرن شکستن بت های بزرگ و جایگزینی اسلام و توحید به جای شرک و زندقه و عدل و داد به جای ستمگری و بیدادگری و قرن انسان های متعهد به جای آدمخواران بی فرهنگ باشد-
امروز، یکی از ضروری ترین تشکل ها، بسیج دانشجو و طلبه است-

امام مهدی عج الله تعالی فرجه الشریف از نگاه امام حسین علیه السلام
امام باقر علیه السلام می فرماید: حارث اعور به امام حسین علیه السلام عرض کرد:
ای زاده رسول خدا! فدایت شوم. مرا از معنای آیه شریفه«وَ الشَّمسِ وَ ضُیحها» «سوگند به خورشید و گسترش نور آن» مطلع ساز، حضرت فرمود: مراد از خورشید، رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم می باشند.
پرسید: فدایت شوم! منظور از آیه شریفه«وَ القَمَرِ اِذا تَلیها» «سوگند به ماه چون پس از آن آید» چیست؟
فرمود: منظور از امیرالمؤمنین علی بن ابیطالب است که بعد از پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم می باشد.
گفت: مقصود از آیه ی شریفه«وَ النَّهارِ اِذا جَلّیها» «و سوگند به روز چون آن را روشن سازد» چیست؟
فرمود: مقصود از روز، قائم آل محمد علیه السلام است که زمین را پر از قسط و عدل کند.

شناخت امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف/محمدرضا رجائی

ارزش و اهمیت ازدواج از منظر روایات
عَنِ النَّبیِّ صلی الله علیه و آله و سلم قالَ: یُفتَحُ أَبوابُ السَّماءِ فی أَربَعَهِ مَواضِعَ: عِندَ نُزُولِ المَطَرِ، وَ عِندَ نَظَرِ الوَلَدِ فی وَجهِ الوالِدِ، وَ عِندَ فَتحِ بابِ الکَعبَهِ، وَ عِندَ النِّکاحِ.
از پیامبر خدا صلی الله علیه و آله و سلم است که فرمود: در چهار موقع عنایت و رحمت حق متوجه انسان می شود: به وقت باریدن باران، به هنگام نظر کردن فرزند به صورت پدر، از باب مهر و محبت، در آن زمان که در خانه کعبه باز می شود، و آن وقت که عقد و پیمان ازدواج بسته شده، و دو نفر با یکدیگر جهت زندگی جدید، وارد عرصه ی نکاح می شوند.
قالَ النَّبیُّ صلی الله علیه و آله و سلم: تَزَوَّجُوا وَ زَوِّجُوا الأَیِّمَ فَمِن حَظِّ امرِءٍ مُسلِمٍ إِنفاقُ قیمَهِ أَیِّمِهِ، وَ ما مِن شَیءٍ أَحَبَّ إِلَی اللهِ مِن بَیتٍ یُعمَرُ فِی الإِسلامِ بِالنِّکاحِ.
رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: ازدواج کنید، و پسران و دختران مجرّد را همسر دهید، نشانه نیک بختی مسلمان این است که مخارج شوهر کردن زنی را به عهده بگیرد. چیزی نزد حضرت حق محبوب تر از خانه ای که در اسلام به سبب نکاح آباد شود نیست.
قالَ النَّبیُّ صلی الله علیه و آله و سلم: زَوِّجُوا أَیاماکُم فَإِنَّ اللهَ یُحسِنُ لَهُم فی أَخلاقِهِم، وَ یُوسِعُ لَهُم فی أَرزاقِهِم، وَ یَزیدُهُم فی مُرُوّاتِهِم.
نبی اکرم صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: مردان مجرّد و عزب خود را زن دهید، تا حضرت حق اخلاقشان را نیکو، و روزی شان را فراخ و گشاده، و جوانمردی شان را زیاد کند.
قالَ رسولُ اللهِ صلی الله علیه و آله و سلم: النِّکاحُ سُنَّتی فَمَن رَغِبَ عَن سُنَّتی فَلَیسَ مِنِّ.
رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: ازدواج روش من است، هر کس از راه و روش من روی بگرداند از من نیست.
قالَ النَّبیُّ صلی الله علیه و آله و سلم: مَن تَزَوَّجَ فَقَد أَحرَزَ نِصفَ دینِهِ، فَلیَتَّقِ اللهَ فِی النِّصفِ الباقی.
رسول حق صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: هر کس ازدواج کند، نیمی از دینش را بازیافته نسبت به نیم دیگر تقوای الهی را رعایت کند.
عَن أبی عَبدِاللهِ علیه السلام قالَ: جاءَ رَجُلٌ إِلی أَبی فَقالَ لَهُ: هَل لَکَ مِن زَوجَهٍ . قالَ: لا فقالَ أَبی: ما أُحِبُّ أَنَّ لِیَ الدُّنیا وَ ما فیها وَ أَنّی بِتُّ لَیلَهً وَ لَیسَت لِیَ زَوجَهٌ.
حضرت صادق علیه السلام می فرماید: مردی نزد پدرم حضرت باقر علیه السلام آمد، فرمود همسر داری؟ عرضه داشت ندارم، پدرم به او گفت: دوست ندارم دنیا و آن چه در آن است از من باشد و یک شب را بدون همسر به سر برم، آن گاه پدرم گفتارش را ادامه داد و فرمود:
الرَّکعَتانِ یُصَلّیهِما رَجُلٌ مُتَزَوِّجٌ أَفضَلُ مِن رَجُلٍ أَعزَبَ یَقُومُ لَیلَهُ وَ یَصُومُ نَهارَهُ.
دو رکعت نمازی که مرد همسردار می خواند، بهتر است از قیام شب مرد عزب به عبادت و روزه گرفتنش در روز!!
آن گاه پدرم هفت دینار به آن مرد داد و فرمود با این پول وسائل ازدواجت را فراهم کن، که رسول حق صلی الله علیه و آله و سلم فرمود:
إِتَّخِذُوا الأَهلَ فَإِنَّهُ أرزَقُ لَکُم.
همسر انتخاب کنید که باعث وسعت رزق است.
قالَ رَسولُ اللهِ صلی الله علیه و آله و سلم: یا مَعشَرَ الشَّبابِ مَنِ استَطاعَ مِنکُمُ الباهَ فَلیَتَزَوَّج فَإِنَّهُ أَغَضُّ لِلبَصَرِ، وَ أَحصَنُ لِلفَرَجِ.
رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: جوان ها هر کدام از شما را قدرت است ازدواج کند، تا دیدگانتان کمتر زنان را دنبال کند، و دامنتان پاک بماند.
وَ قالَ صلی الله علیه و آله و سلم ما مِن بِناءٍ فِی الإِسلامِ أَحَبَّ إِلَی اللهِ مِنَ التَّزویجِ.
و آن حضرت فرمود: هیچ بنائی در اسلام نزد خداوند محبوب تر از ازدواج نیست.
وَ قالَ صلی الله علیه و آله و سلم: مَن تَزَوَّجَ فَقَد أُعطِیَ نِصفَ السَّعادَهِ.
و نیز رسول خدا فرمود: هر کس ازدواج کند، نیمی از سعادت را به دست آورده.
قالَ النَّبِیُّ صلی الله علیه و آله و سلم: ما مِن شابٍّ تَزَوَّجَ فی حَداثَهِ سِنِّهِ إِلّا عَجَّ الشَّیطانُ یا وَیلَهُ یا وَیلَهُ عَصَمَ مِنّی ثُلُتَی دینِهِ فَلیَتَّقِ اللهَ العَبدُ فِی الثُّلُثِ الباقی.
رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: هر کس که در اوائل جوانی ازدواج کند، شیطان فریاد زند: فریاد از او، فریاد از او، دو سوّم دینش را از دستبرد من نگاه داشت، پس باید عبد خدا در نگهداری یک سوم دیگرش، جانب تقوا را رعایت کند.

راهکارهای تقویت اراده
اراده یعنی قصد و عزم قوی که با تصمیم برای رسیدن به یک نتیجه مشخص همراه باشد و او را به نتیجه برساند. بنابراین تصمیم و عمل کردن در کنار هم نشانه های داشتن اراده قوی هستند، بعضی افراد قادر به تصمیم گیری نیستند و بعضی دیگر تصمیم می گیرند اما عمل نمی کنند یا عمل خود را به اتمام نمی رسانند، این افراد از اراده ضعیفی برخوردارند.
بخواه
خواستن نقطه شروع اراده است. کسی که با عزم راسخ مایل به انجام دادن کاری باشد می خواهد به هر قیمتی که شده به هدف خود برسد. او با تمام نیرو به پیش می رود و هیچ چیز و هیچ کس جلودار او نیست، به همین دلیل از سختی های کار نمی هراسد.
دانایی بدون خواستن هرگز توانایی به بار نمی آورد.
انگیزه
پی گیری هدف سنجیده و درست، در ما ایجاد انگیزه می کند. برای اطمینان از انتخاب هدف درست، رضایت الهی، استعداد و علاقه فردی نسبت به هدف مورد نظر، با توجه به شرایط و موقعیت فردی، اجتماعی و خانوادگی و … در نظر گرفته شود. در ضمن اگر فرد در انتخاب هدف به این نکات مطرح شده توجه نکند، به هدف مد نظر خود نمی رسد، در نهایت دچار سرخوردگی و یأس می شود.
پشتکار
فضایی بین پندار و عمل وجود دارد که با پشتکار پیموده می شود.(جبران خلیل جبران)
کسی که دوست دارد قهرمان فوتبال شود ولی برای رسیدن به آن هیچ تلاشی نمی کند و تنها به این که در خیال، خود را قهرمان ببیند، اکتفا می کند، چنین آدمی لذت قدرت اراده را هیچ گاه درک نخواهد کرد.
راه بین خواستن و توانستن یعنی راه بین حرف تا عمل را با پشتکار می توان پیمود.
جلوی وسوسه های خود بایستید!
با رد کردن هر وسوسه کوچک، کمی به توانا کردن اراده خود کمک کرده ایم، حال آن که با پشت پا زدن به وسوسه های بزرگ نیروی اراده خود را چند برابر خواهیم کرد.
نقل شده که روزی حضرت رسول صلی الله علیه و آله و سلم هنگام عبور از راهی در مدینه جوانانی را دیدند که سنگی را به علامت وزنه برداری برمی داشتند و هر یک به دیگری افتخار می کرد که وزنه بزرگتری را برداشته است. پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم ایستادند و فرمودند که آیا دلتان می خواهد من داور این مسابقه باشم؟ همه خوشحال شدند و پذیرفتند. فرمودند بسیار خوب، اما نیازی نیست که سنگ بردارید، سنگ برنداشته من برایتان معیار می دهم که کدام یک از شما قوی ترید. سپس فرمود: آن کسی که نفسش او را به سوی معصیتی ترغیب کند و در او میل یک معصیت باشد و در مقابل این میل، ایستادگی کند، او از همه قوی تر است.
قدرت اراده این است که انسان در مقابل خواسته هایش ایستادگی و مقاومت بکند. امام خمینی(ره) در کتاب چهل حدیث شان می نویسند:«بهترین علاج ها که علمای اخلاق و اهل سلوک برای این مفاسد اخلاقی فرموده اند، این است که هر یک از این ملکات زشت را که در خود می بینی در نظر بگیری و بر خلاف آن خواهش های رذیله رفتار کنی، مسلماً بعد از مدت قلیلی، آن خُلق زشت رفع شده و شیطان و جندش از این سنگر فرار کرده، جنود رحمانی به جای آن ها برقرار می شود.» جلوی نفس ایستادن جهاد اکبر است؛ زیرا نیاز به اراده دارد و اراده را نیز تقویت می کند.
تداوم در انجام کارها
رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم می فرمایند:«محبوب ترین کارها نزد خداوند، کاری است که دوام و استمرارش بیشتر باشد؛ اگر چه کوچک و اندک باشد.»
نماز سر وقت از قانون تداوم پیروی می کند و تمرینی برای تقویت اراده محسوب می شود.
از همین حالا شروع کن!
«در کار خیر حاجت هیچ استخاره نیست»!
تعلل در انجام کارها، باعث تضعیف اراده می شود. امروز، فردای دیروزتان است؛ پس همین امروز، همین حالا اقدام کنید.
بهترین آفریده های خداوند
خود را باور داشته باشید. شما بهترین آفریده های خداوند هستید. فقط کافی است با قدرت حرکت کنید تا بر اساس توانایی هایتان، آن چه را که می خواهید به دست آورید. باور، عظیم ترین نیروی درونی شماست، از آن بهره جویید و بدانید به لطف خدا به آن چه اراده کنیم، توانمندیم.
منبع: خانه خوبان/36/آبان ماه90

ایمانِ نسوز
روزی بازرگان موفقی در بازگشت از مسافرت متوجه شد در نبودِ او، خانه و مغازه اش آتش گرفته و خسارت هنگفتی به او وارد شده است. همه فکر می کردند که تاجر از ناراحتی و غصه سکته خواهد کرد و یا با گریه و زاری خدا را مقصر بدبختی اش بداند و از او گلایه کند.
تاجر، ساکت و آرام داخل اتاقی شد و با هیچ کس حرفی نزد. این کارِ او اطرافیانش را بیشتر نگران کرد اما آنها هم نمی توانستند کاری برای او انجام دهند. فردای آن روز همه مردم در حالی شگفت زده تاجر مال باخته را نگاه می کردند که او مشغول آویزان کردن تابلویی بر سرِ درِ مغازه اش بود و بر روی آن این گونه نوشته شده بود:
«مغازه ام سوخت! اما ایمانم نسوخته است! با توکل به خدا از امروز دوباره شروع به کار خواهم کرد!»

نقش مادر در تربیت فرزند
اساس جامعه اسلامی بر فضیلت و تقواست و این هنگامی امکان پذیر است که برنامه تربیت بر این اساس استوار گردد. انجام این خواسته، ممکن نیست جز به هنگامی که مادران پاک سرشت و پرهیزکار سرپرستی و انجام آن را عهده دار گردند. مادر، نخستین کسی است که بذر تربیت را در جان و روان کودک می پاشد و نهال آن را آبیاری می کند. در قرآن و روایات نیز برای مادر کلمه ی«امّ» ذکر شده است، «اُمّ» به معنای ریشه و سرچشمه است؛ بدین معنا که تمام یا اغلب گیرندگی فرزند از مادر است. طرز تفکّر و رفتار مادر، در سازندگی کودک مؤثر است و اوست که می تواند کودک را بر اساس مبادی اسلامی بپروراند و تربیت کند و شکّی در این نیست که هر مادری طالب فرزند یا فرزندانی است دور از پلیدی و آلودگی و در حین گرفتاری خوددار و تلاشگر. فرزندی که خشم خود را فرو خورد، بر نفس خود کنترل داشته باشد، مراقب اعمال و رفتار خود باشد و آن چه تحت عنوان وظیفه برایشان معیّن شده، انجام دهد. وصول به این هدف هنگامی است که پایه گذاران تربیت، خود بدان عامل باشند، به خصوص مادر که باید بیشترین مراقبت و مواظبت را بر اعمال خود داشته باشد و مؤمن و پرهیزگار باشد.
اگر در تربیت، معتقد به وجود فضائل و ایمان باشیم، صلاحیّت و شایستگی مربی را در امر تربیت مؤثر بدانیم، خواهیم پذیرفت که مادر، باید پاک و باتقوا باشد، مادر نیازمند است، از هر چه گناه و انحراف است، دوری نماید و در خود حالت مصونیت از گناه را پدید آورد. بررسی ها نشان داده است که خیانت، تبهکاری، زشتی، نابکاری، دشمنی، تجاوزکاری و بر عکس مراقبت در فکر و اعمال، سخن گفتن، ایفای حقوق و به طور کلّی پرهیز از گناه و خداترسی، همه این امور در کودک اثر می کند. در جایی که غذای دوران بارداری در ساختمان جسمی کودک مؤثّر باشد، آیا غیبت، حسادت، نمّامی، دروغ و سخن چینی و سایر جنبه های اخلاقی و روانی در کودک مؤثّر نیست؟! از سوی دیگر تقوای مادر مانع گناه و انحراف است و بی تقوایی و بی ایمانی وی، سبب بروز گناه و انحراف در خود و فرزندان می شود. خداوند کریم از زبان حضرت نوح علیه السلام چنین می فرماید:«وَ قالَ نوحٌ رَبِّ لا تَذَر عَلَی الاَرضِ مِنَ الکافِرینَ دَیّاراً اِنَّکَ اِن تَذَرهُم یُضِلُّوا عِبادَکَ و لا یَلِدوا اِلّا فاجِراً کفّاراً»؛ «خداوندا از این ناسپاسان و این مرد و زنی که دست از عناد و لجبازی بر نمی دارند، احدی را روی زمین باقی مگذار، همانا اگر از این ملّت کسی را باقی گذاری، بندگانت را گمراه می کنند. و از اینان فرزند جز بدکار و ناسپاس به وجود نمی آید.» حال اگر در میان قوم، مادر خوب فراوان بود، اگر زن باایمان و سپاسگزار و پاک زیاد بود، نمی فرمود؛ از اینان جز کافر به وجود نمی آید. پس به طور کلّی پاکی و درستی مادر در تربیت نسل مؤثّر است. وقتی مادر پاک و پرهیزکار و نیک روش باشد، با کمترین تلاش، صالح ترین فرزند را، تحویل اجتماع خواهد داد و زحمات و تلاش وی در جنبه تقوا و فضیلت بی ثمر نخواهد بود. در واقع تقوای مادر باعث ایجاد فضیلت ها و خصلت های انسانی و اخلاقی در کودک می شود، شخصیت طفل را مستقل و آزاد از هر گونه انحراف و بی بند و باری و ریا و فساد می آفریند. تقوای مادر نیروی ذخیره در او ایجاد می کند و او را در مقابله با مشکلات یاری می دهد. در واقع راز موفقیّت مردان بزرگ در این است که؛ مادران باتقوا و پرهیزکار داشته باشند، مادرانی که با جان پاک به تربیت نسل پرداختند و آنان را برای آینده، افرادی مؤثّر و مفید سازند. پدر مرجع بزرگ و انسان وارسته، مقدّس اردبیلی، زمانی که به خواستگاری یکی از همشهریانش رفت، پدر دختر گفت: دختر من، کور، کر و علیل دست و لنگ است. با این شرایط اگر می خواهی با او ازدواج کن. جوان گفت: چگونه با چنین فردی ازدواج کنم. پدر دختر گفت: فرزندم! منظور از کوری او این است که؛ چشم دیدن نامحرم را ندارد و کری او اینکه، گوش شنیدن صدای نامحرم را ندارد و مقصود از علیل دستی اینکه، دست نامحرمی، او را لمس نکرده است و مقصود از لنگ بودن این است که قدم به مجلس حرام نگذاشته است. با چنین دختری ازدواج کرد و نتیجه این ازدواج، چنان انسان والا و بزرگی شد.
مادر الگوی کودک است و اگر بخواهد نسلی سالم و مسلمان به جامعه تحویل دهد، چاره ای ندارد جز آن که به خدا مؤمن و معتقد، و دائماً در تمرین عبادت باشد. روح خلوص و خضوع مادر در حین عبادت تضرّعات و خیرخواهی های او، بیداری و شب زنده داری، عمل و رفتار اسلامی اش در کودک مؤثّر است. فرزند در سایه عبادت مادر شخصیتی مستقل و با ملاک های ایمانی ثابت و استوار پیدا می کند. از سوی دیگر وقتی شیر مادر به همراه یاد خداوند وارد دهان کودک شود، این کودک به انسانی وارسته تبدیل خواهد شد. آمده است که شیخ جعفر شوشتری از نظر علم و عمل به مقامات عالیه رسید، به طوری که نفوذ او در مردم به وقت نصیحت، نفوذی عجیب بود، از مادرش پرسیدند: به داشتن چنین فرزندی دلخوشی؟ گفت: نه! گفتند: چرا؟! گفت: من برای یکبار در مدت دو سال او را بدون وضو و طهارت شیر دادم.
پایان نامه سطح دو(بررسی زبرخی از عوامل انسانی در دین گریزی جوانان)/محقق: زهرا کارگران/پاییز1385

چهل اثر دعا برای تعجیل در ظهور امام عصر ارواحنا فداه
در کتاب «مکیال المکارم» که به گفته ی نویسنده اش- آیت اله سید محمدتقی موسوی اصفهانی مشهور به احمدآبادی(1301ه.ق 1348))- بنا به دستور امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف نوشته شده است بیش از یکصد فضیلت و اثر دعا برای تعجیل در ظهور امام عصر با شرح و تفصیل بیان شده است که با تلفیق بعضی از این فضائل که نزدیک به یکدیگر بود و با انتخاب بعضی دیگر چهل مورد از نتایج دعا برای تعجیل در ظهور آن حضرت ذکر شده است:
1- فرج و گشایش حقیقی دعا کننده.
2- زیاد شدن نعمت های الهی.
3- مایه ی جلب عنایت و محبت ائمه اطهار است.
4- نشانه ی منتظر بودن است(و افضل اعمال انتظار فرج است)
5- شیطان از دعا کننده دور می شود.
6- از فتنه های آخرالزمان و دام های شیطان در امان می ماند.
7- امام زمان و ائمه اطهار علیهم السلام او را دعا می کنند.
8- امام زمان و ائمه اطهار علیهم السلام او را شفاعت می کنند.
9- دعایش به اجابت می رسد.
10- بلا از او دفع می گردد.
11- روزی اش زیاد می شود.
12- گناهانش آمرزیده می گردد.
13- زیارت آن حضرت در خواب و بیداری نصیبش می شود.
14- اگر پیش از ظهور از دنیا برود، در زمان ظهور حضرت رجعت می کند.
15- ایمانش فزونی می یابد.
16- به فیض برادری پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم می رسد.
17- به واسطه ی دعای او فرج امام زمان علیه السلام نزدیک می گردد.
18- به عهد الهی وفا کرده است.
19- آثار و فواید نیکی به والدین به وی داده می شود.
20- سبب طول عمر می گردد.
21- فهمش از قرآن بیشتر می گردد.
22- از عقوبت های اُخروی در امان می ماند.
23- در هنگام مرگ با وی مدارا می شود.
24- در درجه ی امیرالمؤمنین علی علیه السلام با وی قرار می گیرد.
25- محبوب ترین خلق در نزد پروردگار عالم می گردد.
26- سیئاتش به حسنات تبدیل می گردد.
27- خداوند او را در عبادت تأیید می کند.
28- به برکت او، عقوبت و بلا از اهل زمین دور می شود.
29- ثواب خون خواهی امام حسین علیه السلام به او داده می شود.
30- در روز قیامت نورش درخشان می گردد.
31- شفاعت او درباره هفتاد هزار تن از گناه کاران پذیرفته می شود.
32- بی حساب داخل بهشت می شود.
33- فرشتگان برای او استغفار و در حقش دعا می کنند.
34- ثواب عبادت تمام بندگان را به او می دهند.
35- ثواب شهادت در رکاب رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم را می یابد.
36- ثواب شهادت در رکاب امام زمان علیه السلام را می یابد.
37- ثواب حج و عمره و دو ماه اعتکاف در مسجدالحرام و روزه ی آن ها به او می رسد.
38- صد هزار حاجت او در قیامت روا می گردد.
39- ثواب هزار سال خدمت پروردگار که یک چشم بر هم زدن در آن معصیت نباشد را به او می دهند.
40- خداوند سایه ی هفتاد و پنج هزار فرشته را بر سر او می گستراند.

رهنمود آیت الله وحید خراسانی در باب توسل به وجود مقدس امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف
اگر می خواهید با او باشید هر روز آنچه میسر است برای آن حضرت قرآن بخوانید
خدا را شکر کنید بر این نعمت عظمی و موهبت کبری که در زمان غیبت آن حضرت از قائلین به امامت او و از منتظرین ظهور او هستید که سیدالساجدین و زین العابدین علیه السلام به ابی خالد کابلی فرمود: یا اباخالد! اهل زمان غیبت او که قائلند به امامت او و منتظر ظهور اویند، افضل اهل هر زمانی هستند، چون خدا به آن ها عقل و فهم و معرفتی داده که غیبت نزد آن ها به منزله ی مشاهده است، و آن ها را در آن زمان به منزله ی کسی قرار داده که با شمشیر بین دو دست رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم جهاد کنند، و آن ها هستند که به حق مخلص اند، و به صدق شیعه ما هستند، و در سرّ و علن داعیان به دین خدایند.
رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم به نقل جابر بن عبدالله انصاری در وصف آنان فرموده که آن ها را خدا در کتاب خود وصف نموده: الذین یؤمنون بالغیب، و فرموده: أولئک حزب الله ألا إن حزب الله هم المفلحون. اگر می خواهید با او باشید که با آن حضرت بودن منتهی الآمال جمیع اولیاء خدا است، هر روز آن چه میسّر است برای آن حضرت قرآن بخوانید، و آن هایی که نمی توانند، سوره قل هو الله احد را در هر حال بخوانند، و جمع بین این دو، نور علی نور است، و به مقتضای روایت معتبره هر کس که این کارش باشد، با اوست و با او بودن، با خدا و جمیع اولیاء و اوصیاء بودن است.
اگر کسی هر روز عزیزترین گوهر که کلام خداست، به آن حضرت هدیه کند، هر جمعه که صحیفه ی اعمال به نظر آن حضرت می رسد، کرم او که مظهر جود خداست، با او چه می کند؟!
اللهم بحق فاطمه و أبیها و بعلها و بنیها لا تفرق بیننا و بینه أبدا

حضرت آیت الله عزیزاله خوشوقت ره
دو رکن اصلی برای طلاب جوان
باید این دو تا را الآن فراهم کنیم:«مزد نخواهیم» و «تسلیم مکتب خدا هم باشیم». اگر الآن درست نکردیم محاسنمان هم بلند و سفید شود، باز هم دنبال پول می گردیم و از کار می اُفتیم. به خصوص مادیت روز به روز مثل سیل دارد می آید و سواحل بیشتری را تحت سیطره خودش قرار می دهد، و می بینیم حتی ما را هم گرفتار مسأله مادیت و پول و غیره کرده است! که در این صورت ما فرقی با آن ها نخواهیم داشت؛ آن ها پول می خواهند و ما هم پول می خواهیم، منتهی کارها با هم فرق دارد. کار ما این است و کار آن ها چیز دیگری است.
بنابراین شغل ما تابع شغل انبیا علیهم السلام است. انبیا علیهم السلام تسلیم بودند، ما باید حداقل عدالت را داشته باشیم و دَم از پول هم نزنیم. اگر اسم پول آوردیم مانند فضله موشی است که در یک دیگ برنج می اُفتد و همه را نجس می کند، فکر مردم بر می گردد؛ می گویند این هم پولی است و پول می خواهد و از آن جا پا شده و این جا آمده است برای پول!
بنابراین در این صورت تبلیغ به درد هدایت نمی خورد. ما امروز این درس را از حضرت نوح علیه السلام یاد بگیریم که در برابر فرموده خدا در کتاب و عترت هم باید تسلیم باشیم و هم صحبت پول و مزد را از زبان مان حذف کنیم.«چقدر می دهند؟!» نمی دانم؛ «چرا ندادند؟!»، «کم دادند!!» و… این ها هیچ کدام در کار ما نیست.