تباهی اعمال و عبادات

باید مواظب باشیم که بداخلاقی عمل انسان را فاسد میکند. این همه زحمت میکشیم،

کار خیر انجام میدهیم، این همه عبادت و ذکر و دعا، با یک بداخلاقی باد هوا میشود.

مواظب باشیم زحمات خود را هدر ندهیم.

به پیامبر خدا گفته شد:

اِنَّ فُلانَۀَ تَصُومُ النَّهارَ وَ تَقُومُ اللَّیلَ وَ هِیَ سَیِّئَۀُ الخُلْقِ تُؤْذي جیرانَها بِلِسانها فقالَ لاخَیْرَ

فیها هِیَ مِنْ اَهْلِ النّارِ؛ فلان خانم روزها روزه میگیرد و شبها به عبادت مشغول است،

با این وجود بداخلاق است و با زبانش همسایهها را آزرده خاطر میکند. حضرت فرمودند:

هیچ خیري در او نیست. او اهل آتش است.

ادامه »

76

وَ مِنْ خُطْبَة لَهُ عَلَيْهِ السَّلامُ

از خطبه هاى آن حضرت استدر تشويق به عمل صالح

رَحِمَ اللّهُ امْرَءًا سَمِعَ حُكْماً فَوَعى، وَ دُعِىَ اِلى رَشاد فَدَنا،

خداوندرحمت كند مردى راكه حكمتى بشنود و آن را حفظ نمايد، دعوت به هدايت شود و به آن نزديك گردد،

وَ اَخَذَ بِحُجْزَةِ هاد فَنَجا. راقَبَ رَبَّهُ، وَ خافَ ذَنْبَهُ. قَدَّمَ خالِصاً،

و دامن هدايتگرى را بگيرد و نجات يابد. خداى را پاس دارد، و از گناه خود بترسد. تلاش خالص پيش فرستد،

ادامه »

75

وَ مِنْ كَلام لَهُ عَلَيْهِ السَّلامُ

از سخنان آن حضرت است

لَمّا بَلَغَهُ اتِّهامُ بَنى اُمَيَّةَ لَهُ بِالْمُشارَكَةِ فى دَمِ عُثْمانَ

زمانى كه شنيد بنى اميّه او را متهم به قتل عثمان مى كنند

اَ وَ لَمْ يَنْهَ بَنى اُمَيَّةَ عِلْمُها بى عَنْ قَرْفى؟ اَ وَ ما وَزَعَ الْجُهّالَ

آيا آگاهى بنى اميه از وضع من آنان را از افترا زدن به من بازنداشت؟ آيا سابقه پاك من مردم نادان را

ادامه »

74

وَ مِنْ كَلام لَهُ عَلَيْهِ السَّلامُ

از سخنان آن حضرت است

لَمّا عَزَمُوا عَلى بَيْعَةِ عُثْمانَ

زمانى كه شوراى خلافت قصد بيعت با عثمان كرد

لَقَدْ عَلِمْتُمْ اَنِّى اَحَقُّ النّاسِ بِها مِنْ غَيْرى. وَ وَاللّهِ لاَُسَلِّمَنَّ

شما مى دانيد كه من به حكومت از ديگران شايسته ترم، و به خدا قسم آن را رها مى كنم

ما سَلِمَتْ اُمُورُ الْمُسْلِمينَ وَ لَمْ يَكُنْ فيها جَوْرٌ اِلاّ عَلَىَّ خاصَّةً،

تا وقتى كه امور مسلمين سالم بماند، و ستمى در برنامه امت جز بر من روى ندهد;

ادامه »

73

وَ مِنْ كَلام لَهُ عَلَيْهِ السَّلامُ

از سخنان آن حضرت است

قالَهُ لِمَرْوانَ بْنِ الْحَكَمِ بِالْبَصْرَةِ

كه در بصره درباره مروان بن حَكَم فرمود

[ قالُوا: اُخِذَ مَرْوانُ بْنُ الْحَكَمِ اَسيراً يَوْمَ الْجَمَلِ فَاسْتَشْفَعَ الْحَسَنَ وَالْحُسَيْنَ

گفتند: مروان بن حكم روز جَمل اسير شد، براى نجاتش از امام حسن و امام حسين در نزد

ادامه »

72

وَ مِنْ خُطْبَة لَهُ عَلَيْهِ السَّلامُ

از خطبه هاى آن حضرت است

عَلَّمَ فيهَا النّاسَ الصَّلاةَ عَلَى النَّبِىِّ صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ

كه در آن درود فرستادن بر پيامبر (صلّى اللّه عليه وآله) را تعليم مى دهد

اللّهُمَّ داحِىَ الْمَدْحُوّاتِ، وَ داعِمَ الْمَسْمُوكاتِ، وَ جابِلَ

بارخدايا، اى گستراننده زمينهاى گسترده، و نگاه دارنده آسمانهاى برافراشته، و اى آفريننده

الْقُلُوبِ عَلى فِطْرَتِها، شَقِيِّها وَ سَعيدِها، اِجْعَلْ شَرائِفَ صَلَواتِكَ،

دلها بر اساس فطرت، چه بدبخت آن و چه خوشبخت آن، شريفترين درودهايت،

ادامه »

حاج شيخ محمد تقي بافقي(ره): اين عالم مجاهد پس از آزادي از زندان رضا شاه به شهر ري

تبعيد شد. گويند؛روزي در منزل نشسته بود كه رئيس شهر باني شهر ري وارد شد و پس از

سلام و اجازه جلوس نزديك در اتاق نشست و عرض كرد: آقا من از طرف مقامات مافوق خود

ماموريت دارم آنچه مورد احتياج شماست ، فراهم مي كنم. ايشان مظهر توحيد و توكل بودند،

ناراحت شده و گفتند: تو چكاره‎اي كه ادعاي برآوردن جميع حوائج مرا ميكني؟ جواب داد: من

ادامه »

آيت الله شهيد دستغيب(ره): آيت الله نجابت شيرازي درمورد ايشان فرمودند: « اما جهت ديگري كه

باز در ايشان ممتاز بود و بيشتر در آن استوار شده بودند و اهليت پيدا كرده بودند بر خداوند جليل

و متعال بود، يعني روز به روز ايشا ن اين معني را كاملتر فهميدند كه اسباب با لذات مؤثر نيستند.

وسائط محترمند لكن با لذات مؤثر نيستند، چند سال اخير از عمر ايشان، اين معني بسيار براي

ايشان واضح شده بود. معني «لاحول ولا قوة الاّ بالله» و معني اين كه همة كارها دست خداست،

براي ايشان واضح شده بود.»[18]

ادامه »

آيت الله قاضي(ره): « مرحوم آيت الله قاضي از نقطه نظر عمل آيتي عجيب بود. اهل نجف و بالاخص

اهل علم از او داستانهائي دارند. در نهايت تهيدستي زندگي مي نمود. با عائله‎ سنگين و چنان غرق

توكل و تسليم و تفويض وتوحيد بود كه اين عائله به قدر ذره‎اي او را از مسير خارج نمي كرد. [1]

ادامه »