مبناى ولايت فقيه در روايات
تعداد رواياتى كه براى اثبات ولايت فقيه، مورد استدلال قرار گرفته اند و مباحث مربوط به آنها، به اندازه اى است كه نيازمند تدوين كتاب و يا مقاله اى گسترده است[1] و در اين مجال، امكان پرداختن به اين مبحث وسيع وجود ندارد. تنها براى آشنايى كلّى با برخى از آنها، نخست تعدادى را به صورت مختصر نقل كرده، آنگاه در حدّ امكان به نتيجه اى كلّى كه از آنها مى توان گرفت، اشاره خواهد شد:
1. در روايات زيادى، از جمله روايت صحيحه ى ابوالبخترى از امام صادق(عليه السلام) نقل شده است:
العلماءُ ورثةُ الانبياء;[2] علما وارثان انبيا و پيامبران الهى هستند.

ادامه »

دلايل نقلي بر ولايت فقيه
به عنوان مقدّمه، توجّه به يك نكته مهم درباره مفاهيم و آموزه هاى قرآنى، بسيار مفيد و راه گشاست و آن، اين كه، با توجّه به مسئله خاتميّت و اين كه قرآن كتاب هدايت تمامى عصرها و نسل هاست، روش عمومى قرآن در پرداختن به موضوعات گوناگون، ارائه ى رؤوس كلّى برنامه ها و سرفصل ها مى باشد. قرآن، غالباً، وارد جزئيات و خصوصيات ريز مسائل نمى شود، مگر آن كه در آن مسئله ى جزئى و شخصى خصوصيّتى نهفته باشد; مثل حرمت ازدواج با همسران پيامبر اكرم(صلى الله عليه وآله)كه ويژگى خاصى دارد. روش قرآن ارائه برنامه هاى كلّى است، تا مسلمانان با تأمّل و تدبّر در آيات قرآن و در كنار هم چيدن آيات مختلف، به عنوان ثقل اكبر، بخش هايى از قرآن را مفسّر و توضيح بخش هاى ديگر قرار دهند و با مراجعه به اهل بيت عصمت و طهارت(عليهم السلام)و تفسيرى كه ايشان از قرآن ارائه مى دهند، به عنوان ثقل اصغر، نظر قرآن را در هر موضوعى به دست آورند و با راه نمايى او، در ابعاد گوناگون جامعه، به حركت و تلاش بپردازند و از حيرت و ضلالت برهند.

ادامه »

۳- مرض عده ای در نا مطءن نشان دادن انتخابات

بعضی ها خوششان می آید وکانه عادت دارند که از نزدیکی انتخابات؛ دایم  برکوس نا مطمءن بودن انتخابات بدمند. ممکن است درهر انتخابی؛ یک تخلفی در یک گوشه ای انجام بگیرد؛ همیشه هم از این قبیل اتفاق می افتد خب در کارهای خود ماهم؛ ممکن است تخلفاتی اتفاق بیفتد اما تخلفاتی که نتایج انتخابات را تغییر بدهد؛ مطلقا وجود ندارد

۴- معنای حق الناس بودن رای مردم وانتخابات

معنای حق الناس بودن این نیست که فقط آن کسی که پای صندوق نشسته است باید این حق الناس رارعایت کند که مثلا فرض کنید آراء را عوضی نخواند یا کم وزیاد نکند؛ این یکی از مصادیق رعایت حق الناس است.

۵- رعایت  حق الناس در پذیرش داوطلبان

یکی از حقوق مردم؛ رعایت حق این داوطلبی است که می آید ووارد این میدان می شود ونامزد انتخابات می شود که اگر آدم صالحی است؛ ما اورا رد نکنیم؛ میدان بدهیم به این که اوبیاید.(ادامه دارد)

حق انتخاب

انگار شمارش معکوس شروع شده از یک طرف به خودم امید میدم که هنوز یک ماهی به عید مونده، اما از طرفی به سرعت گذر روزها که نگاه می کنم، ذوق و دلشوره ی عید توی دلم مثل یک موج همه چیز را زیرورومی کند. کارهای بیرون از خونه، انگار نمی خوان با کارهای توی خونه همکاری کنند و یکیشون کوتاه بیاد. از یک طرف کارهای خونه و خونه تکونی و خرید عید، از طرفی کار بیرون و خستگی های همراه اون. یک روز تو هفته پیش موقع درست کردن نهار، یادم آمد که مانتوی مناسبی برای عید ندارم. تقریبا دو سالی بود که بیشترین تمرکزم موقع عید روی لباس و ظاهر بچه ها بوده و اسباب و وسایل خونه.

دیگه امسال نمی شد پشت گوش انداخت باید یه فکری هم به حال خودم می کردم. از این رو موقع خوردن نهار وقتی با شوهر و بچه ها کنار سفره نشسته بودیم؛ رو به همسرم گفتم: برای سال نو چیزی لازم داری؟ امسال چی می خواهب بخری؟ هنوز جمله من تمام نشده بود که پسرم گفت: خوب شدگفتی مامان من امسال کفش و کیف پول می خوام. دختر سه سالم هم که هنوز لقمه اش را غورت نداده بود گفت: منم پیراهن می خوام.

همسرم نگاهی به من انداخت و با لبخند گفت: شما هم بفرمایید؟!منم کمی جابجا شدم و گفتم امسال یک مانتو باید بخرم! همسرم در حالی که لیوان را پر از آب می کرد گفت اگر به همین چند قلم ختم بشه خوبه، اما من که می دونم اینا فقط مقدمه هستن. خندیدم و گفتم نه خیالت راحت خودم حواسم هست.

ادامه »

۱- اهمیت وجایگاه انتخابات در نظام اسلامی

انتخابات نعمت بزرگی است که باعث می شود مردم در وسط میدان بمانند؛ کسانی ور همان زمان بودند که معتقد بودند وقتی حکومت اسلامی است انتخابات لزومی ندارد؛ امام فرمود: نه؛ انتخابات باید باشد ومنشا اثر باشد؛ مردم تصمیم بگیرند؛ مردم انتخاب کنند وآنچه مردم می خواهند بشود.

۲- ورود زود هنگام به فضای انتخاباتی غلط ومضر است

بنده مخالفم با این که دوسال قبل از انتخابات یا یک سال قبل از انتخابات فضای کشور را ما انتخاباتی بکنیم. وقتی فضا انتخاباتی شد؛ لازمه فضای انتخاباتی رقابت ودرگیری ولو درگیری زبانی وتبادل انواع واقسام حرفهای احیانا نامناسب وزشت به یکدیگر استو فضای انتخاباتی؛ انسان را از حقایق جاری جامعه واز نیازهای حقیقی جامعه واز نیازهای حقیقی جامعه غافل می کند.

( هربار به ذکر چند نکته می پردازیم)

1.به ظواهر و تجملات و زرق و برق اهمیت ندهیم و خیره نشویم که کار فرعون است.

2.فکر نکنیم که هرکس زیر پرچم ما سینه می زند، و پای سخنرانی ما نشسته است مرید ماست.

3.مراقب دشمن باشیم. دشمن با تمام امکانات برای ضربه زدن به نظام و انقلاب تلاش می کند.

4.هر کس رای آورد فکر نکند که عزیز است، بنی صدر هم رای آورد ولی ذلیل شد.

5.به هر جلوه ای خیره نشوید. استقبال، بدرقه، تبریک ، تسلیت ، دست بوسی ، پذیرایی ، مهمانی ،رفت وآمد و این ها شما را فریب ندهد.

6.هرکس خود را در جامعه بر دیگران مقدم بدارد در حالی که بداند افراد لایق تر از او هستند. قطعا او به خدا و پیامبر و مومنان خیانت کرده است .

ادامه »

پیوند: http://www.leader.ir

۱-  آیا شرکت در انتخابات جمهوری اسلامی ایران شرعا واجب است و عدم شرکت حرام است؟

ج) شرکت درانتخابات نظام جمهورى اسلامى براى افراد واجد شرایط، یک وظیفه شرعى، اسلامى و الهى است.

۲- آیا شرکت در انتخابات جمهوری اسلامی ایران واجب عینی است یا کفایی؟

ج) واجب عینى است.

۳- با توجه به این که زن جهت شرکت در انتخابات می‌بایست از منزل خارج شود آیا واجب است از شوهر اجازه بگیرد ؟ و اگر شوهر به همسرش اجازه شرکت در انتخابات را ندهد یا رضایت نداشته باشد تکلیف زن چیست؟

ج) شرکت در انتخابات منوط به اذن شوهر نیست.

۴- حکم رأی دادن سفید و بی نام چیست ؟ در صورت عدم شناخت و تحقیق ، یا تحقیق کافی و عدم وصول به نتیجه و تحیّر در انتخاب اصلح چطور؟

ج) در هر صورت اگر رأی سفید دادن موجب تضعیف نظام اسلامی باشد، حرام است.

۵- در صورتی که به شخصی رأی داده شود و بعداً ایشان آن طور که باید به احکام اسلامی عمل نکند و موجب نارضایتی گردد ، آیا فرد رأی دهنده ، در محضر خداوند متعال مسئول خواهد بود یا خیر ؟

ج) اگر بر طبق موازین شرعی عمل کرده است، مسؤول نخواهد بود.

ادامه »

پیوند: http://www.leader.ir

رهبر معظم انقلاب اسلامی، پنج ماه قبل و در اولین بیانات انتخاباتی خود در خصوص دو انتخابات مهم پیش رو (مجلس خبرگان رهبری و مجلس شورای اسلامی)، از زاویه بحث مهم حق الناس، حق نظارت مؤثر و استصوابی شورای نگهبان را جژئ مهمی از حق الناس خواندند و عدم رعایت این حق را مساوی با خدشه بر حق الناس برشمردند. ایشان تأکید کردند: «شورای نگهبان، چشم بینای نظام برای انتخابات است؛ بخشی از این حقّ النّاس، همین حقّ رأی شورای نگهبان است؛ همین حقّ نظارت استصوابی و مؤثّر شورای نگهبان است؛ این جزو حق النّاس است، این را باید رعایت کرد، این را باید حفظ کرد.» پایگاه اطلاع رسانی دفتر مقام معظم رهبری به همین مناسبت کلیپ صوتی «چشم بینای انقلاب» را منتشر می‌کند:

بر همه اشخاصی که در کشورمان هستند و همه گروههایی که در کشور هستند و همه نهادهایی که در سرتاسر کشور هستند، اگر به قانون خاضع شویم و اگر قانون را محترم بشماریم، هیچ اختلافی پیش نخواهد آمد. مسئله ‏ى شوراى نگهبان در قانون اساسى کشور ما، یک مسئله‏ ى بسیار مهم و بزرگ و منحصر به فرد است. امام خمینی (ره) (۱۸/خرداد/۶۰)

وظیفه‏ ى نظارت شوراى نگهبان بر انتخابات‏ و تضمین صحت انتخابات‏، از جمله‏ ى کارهاى بسیار بزرگ و مهمى است که در قانون اساسى بر عهده‏ ى شوراى نگهبان گذاشته شده است. اگر نظارت شوراى نگهبان نباشد، و اگر تأیید صحت انتخابات‏ به وسیله‏ ى شوراى نگهبان انجام نگیرد، اصل این انتخابات‏ زیر سؤال خواهد رفت و اعتبار خود را از دست خواهد داد؛ این وظایفِ یکى از دیگرى مهم‏تر، همه بر دوش شوراى نگهبان گذاشته شده است.

ادامه »

پیوند: http://www.leader.ir

حضرت آیت الله خامنه ای رهبر معظم انقلاب اسلامی صبح امروز در دیدار پرشور هزاران نفر از قشرهای مختلف مردم آذربایجان شرقی، ضمن تشکر صمیمانه از ملت بزرگ ایران به دلیل خلق حماسه پرشکوه ۲۲ بهمن امسال، آن را نشانه عزم راسخ و ایستادگی و بیداری مردم دانستند و با تأکید بر اینکه انتخابات ۷ اسفند نیز مظهر بیداری ملت و دفاع از نظام و استقلال و عزت ملی است، گفتند: مردم با حضور همه جانبه و آگاهانه و همراه با بصیرت و دانایی در انتخابات، درست عکس خواست دشمن عمل کنند.
رهبر انقلاب اسلامی در این دیدار که در آستانه سالروز قیام مردم تبریز در ۲۹ بهمن سال ۱۳۵۶ برگزار شد، ضمن تجلیل از ایمان عمیق، بیداری، نشاط و ایستادگی مردم آذربایجان در مقاطع مهم و سرنوشت ساز تاریخ کشور بویژه در دوران انقلاب اسلامی، بر لزوم زنده نگه داشتن روزهای تاریخی انقلاب تأکید کردند و با اشاره به ۲۲ بهمن به عنوان یکی از این روزهای بسیار مهم افزودند: براساس گزارش های مستند از مراکز معتبر، حضور مردم در حماسه راهپیمایی ۲۲ بهمن امسال در سراسر کشور، نسبت به سال گذشته، به میزان قابل توجهی افزایش داشته است.

حضرت آیت الله خامنه ای، با تشکر صمیمانه از حضور پرشکوه مردم در راهپیمایی ۲۲ بهمن تأکید کردند: این افزایش حضور نشان دهنده آن است که برغم تلاش گسترده و پرحجم جبهه استکبار برای به فراموشی سپرده شدن و یا کم رنگ شدن انقلاب در ذهن مردم، اما اندک خللی در عزم راسخ ملت بوجود نیامده است.

ایشان سپس به موضوع انتخابات ۷ اسفند اشاره کردند و تأکید کردند: دشمن با یک برنامه ریزی خاص برای انتخابات، بدنبال تحقق توطئه طراحی شده خود است، بنابراین باید ملت ایران به عنوان صاحبان اصلی کشور از برخی حقایق مطلع شوند تا این نیات پلید محقق نشود.

بیگانگان می‌خواهند در انتخابات اعمال نفوذ کنند، طراحی آنها تخریب شورای نگهبان و تصمیم های آن است

ادامه »

پیوند: http://www.mesbahyazdi.ir

 تئوري اسلام در مورد حکومت در عصر غيبت، ولايت و حکومت فقيه است. البته اين مسأله بحثي نظري و علمي است و ممکن است کساني واقعاً نتوانسته باشند مباني اين نظريه را براي خودشان حل کنند و از اين رو آن را قبول نداشته باشند. چنين کساني، به اصطلاح فقهي، «حجت»؛ برايشان تمام نشده؛ اما کسي که مباني و ادله ولايت فقيه را براي خودش حل کرده و پذيرفته و در اين زمينه حجت بر او تمام شده، آيا مي‌تواند نظريه دموکراسي غربي را در باب حکومت بپذيرد؟ آيا کسي که دلايل محکم دارد بر اين‌که تعيين حاکم بايد از جانب خداي متعال باشد و هيچ کس حق ندارد بدون اجازه خداوند در بندگان او تصرف نمايد، آيا او باز هم مي‌تواند بگويد مردم به هر کس رأي دادند او وليّ امر مسلمين مي‌شود و اطاعت از وي واجب مي‌گردد؟ امام صادق(عليه السلام) فرموده، حاکم اسلامي بايد در احکام اسلامي و حرام و حلال خدا صاحب‌نظر باشد؛ آيا با اين وجود ما مي‌توانيم بپذيريم کسي که نه از فقه اسلام چيزي مي‌داند، نه تقواي آن‌چنان دارد و نه از مديريتي قوي و صحيح بر‌خوردار است، به صرف اين‌که مردم به او رأي داده‌اند حق دارد زمام امور جامعه اسلامي را در دست بگيرد؟

آن‌چه امروزه در دنيا به صورت تفکر و فرهنگ و روش رايج در‌آمده و در بسياري از کشور‌هاي دنيا عمل مي‌شود و مبنا قرار مي‌گيرد همين است که مردم به هرکس که رأي بدهند او به قدرت مي‌رسد و حکومت را در دست مي‌گيرد. بگذريم از اين‌که در اين به اصطلاح سيستم انتخابات، رأي مردم چگونه با انواع ترفند‌هاي تبليغاتي تحت‌؛ تأثير قرار مي‌گيرد و در واقع خريده مي‌شود و چه تقلب‌هايي که صورت نمي‌پذيرد. ما در زمان خودمان شاهد بوديم که در ايالات متحده امريكا كه داعيه برقراري دموکراسي در تمامي دنيا را دارد، در دوره اول رياست‌؛ جمهوري همين آقاي بوش چگونه هريک از طرفين يکديگر را به تقلب در انتخابات متهم مي‌کردند و در نهايت کار به دادگاه عالي امريکا کشيده شد و در آن‌جا نيز چون کميته قضات اکثراً وابسته به حزب آقاي بوش بودند او را با چند رأي اضافيِ ادعايي رئيس‌؛ جمهور کردند. در هر صورت اين وضعيتي است که دنياي امروز پذيرفته و براي تعيين حاکم و حکومت، آن را کافي مي‌داند و ملاک عمل قرار مي‌دهد.

ادامه »