الإمام الهادی علیه السلام:
الغِنی قِلَّه تَمَنِّیکَ و الرِّضا بِما یَکفِیکَ، و الفَقرُ شِرَّهُ النَّفسِ و شِدَّهُ القُنُوطِ
توانگری؛ کم کردن آرزوهاست و قانع بودن به قدر کفاف، و فقر؛ آزمندی نفس است و نومیدی شدید.
البحار 78/368
|
موضوعات: "سایر" یا "احساس انتظار" یا "قرآن مجید" یا "تفسیر المیزان" یا "امام (ره) و مقام معظم رهبری" یا "احادیث" یا "مناسبتها" یا "فرزانگان" یا "پلاک" یا "جور واجور" یا "30 یا 30" یا "مشاوره" یا "تکنیکهای موفقیت" یا "ازدواج" یا "همسران و تفاهم خانواده" یا "جوانان و نوجوانان" یا "دعا" یا "ادعیه و زیارات" یا "گالری تصاویر" یا "کتاب" یا "نهج البلاغه" یا "خطبه ها" یا "نامه ها" یا "حکمت ها" یا "زیبایی های اخلاق حجت الاسلام حبیب الله فرحزاد" یا "گردشگری" یا "كمپين" یا "طوفان جاهلیت" یا "نجم ثاقب" یا "شاگردان مکتب امام جعفر صادق (علیه السلام)" یا "رهروان بانوي كرامت" یا "خانواده آسمانی" یا "موضوع انقلاب اسلامی" یا "خاطرات" یا "دانلود" یا "دانلودصوتی" یا "دانلود متن"الإمام الهادی علیه السلام: الغِنی قِلَّه تَمَنِّیکَ و الرِّضا بِما یَکفِیکَ، و الفَقرُ شِرَّهُ النَّفسِ و شِدَّهُ القُنُوطِ توانگری؛ کم کردن آرزوهاست و قانع بودن به قدر کفاف، و فقر؛ آزمندی نفس است و نومیدی شدید.
البحار 78/368 امام هادی علیه السلام در نیمه ذیحجه سال 212 هجری در اطراف مدینه در محلی به نام«صریا» (صریا روستایی است به فاصله سه مایل از مدینه که توسط امام کاظم علیه السلام تأسیس شده است به دنیا آمد. پدرش پیشوای نهم، امام جواد علیه السلام و مادرش بانوی گرامی«سمانه مغربیه» است که زنی بافضیلت، شب زنده دار و باتقوا بود. آن حضرت در سال 220ه.ق در 8 سالگی، پس از شهادت پدر گرامی اش به امامت رسید. امام علی النقی علیه السلام در طول 33 سال امامت خویش، با چند تن از خلفای عباسی هم عصر بود؛ که به ترتیب عبارتند از: 1- معتصم، برادر مأمون(217-227) 2- واثق، پسر معتصم(227-232) 3- متوکل، برادر واثق(232-248( 4- منتصر، پسر متوکل(6 ماه) 5- مستعین، پسر عموی منتصر(248-252) 6- معتز، پسر دیگر متوکل(252-255) زیارت جامعه یا منشور امامت: امام هادی علیه السلام علاوه بر زیارت غدیر، برای تبیین جایگاه امامت و مشخص شدن منزلت پیشوایان معصوم علیهم السلام یکی از آثار ماندگار خویش را به نام زیارت«جامعه کبیره» که یک دوره امام شناسی جامع و کامل می باشد، به شیفتگان معارف اهل بیت علیهم السلام عرضه نموده است. به گفته علامه مجلسی، این زیارت از نظر سند صحیح و از جهت محتوا فراگیرترین زیارت ها نسبت به ائمه اطهار علیهم السلام می باشد و در مقایسه با دیگر زیارت ها از فصاحت لفظ و بلاغت معنی و شأن و منزلت والایی برخوردار است.(هدیه الزائرین، ج99، ص144) مبارزه با اندیشه های انحرافی: برخورد با غلات(تندرو ها):
گفتارها و نامه ها: در مورد عقاید باطل و انحرافی این گروه یکی از یاران امام هادی علیه السلام به آن حضرت نامه نوشته و اعتقادات علی بن حسکه را شرح داد خلاصه نامه چنین است:«فدایت گردم ای آقا و سرور من! علی بن حسکه معتقد است تو ولی او و همان خدای قدیم هستی، و خود را پیامبری می داند که از جانب شما مأموریت یافته مردم را به سوی شما دعوت کند.» آن حضرت پاسخ می دهد:«ابن حسکه دروغ گفته است. من او را در شمار دوستان خود نمی دانم… به خدا سوگند، خداوند محمد صلی الله علیه و آله و سلم و پیامبران پیش از او را جز به آئین یکتا پرستی و نماز و زکات و حج و ولایت نفرستاده است. محمد صلی الله علیه و آله و سلم تنها به خدای یکتای بی شریک دعوت کرده است و ما جانشینان او نیز، بندگان خدائیم و به او شرک نمی ورزیم. در صورت اطاعت از خدا مورد رحمت او قرار گرفته و چنانچه از فرمانش سرپیچی کنیم، عقوبت و عذاب خواهیم شد. ما حجّتی بر خداوند نداریم و خداوند بر ما و تمام مخلوقاتش حجت دارد. من از کسی که این سخنان را به زبان آورده بیزاری جسته، به خدا پناه می برم- خدا آنان را لعنت کند- شما نیز از آنان دوری کنید و آنان را در تنگنا قرار داده و تکذیبشان کنید؛ و اگر به یکی از این افراد دسترسی پیدا کردید سرش را با سنگ بشکنید.»(بحارالانوار، ج 25، ص317؛ رجال کشی، ص518) فلسفه ذکر مصیبت سیدالشهدا علیه السلام از دیدگاه شهید مطهری(ره): اگر بناست مکتب امام حسین علیه السلام احیاء شود آیا ذکر مصیبت امام حسین علیه السلام هم ضرورتی دارد؟ بله، دستوری است که ائمه اطهار علیهم السلام به ما داده اند و این دستور فلسفه ای دارد و آن اینکه: هر مکتبی اگر چاشنی از عاطفه نداشته باشد و صرفاً مکتب و فلسفه و فکر باشد، آن قدرها در روح ها نفوذ ندارد و شانس بقا ندارد، ولی اگر یک مکتب چاشنی از عاطفه داشته باشد، این عاطفه به آن حرارت می دهد، معنا و فلسفه یک مکتب، آن مکتب را روشن می کند، به آن مکتب منطق می دهد، آن مکتب را منطقی می کند، بدون شک مکتب امام حسین علیه السلام منطق و فلسفه دارد درس است و باید آموخت اما ما دائماً این مکتب را صرفاً به صورت یک مکتب فکری بازگو بکنیم، حرارت و جوشش گرفته می شود و اساساً کهنه می گردد. این، بسیار نظر بزرگ و عمیقانه ای بوده است، یک دوراندیشی فوق العاده عجیب و معصومانه ای بوده است که گفته اند: برای همیشه این چاشنی را شما از دست ندهید، چاشنی عاطفه، ذکر مصیبت حسین بن علی علیه السلام یا امیرالمؤمنین علیه السلام یا امام حسن علیه السلام یا ائمه دیگر یا حضرت زهرا علیهاالسلام این چاشنی عاطفه را ما حفظ و نگهداری بکنیم.
شهید مطهری(ره) از دیدگاه امام خامنه ای(مدظله العالی): مطهری یک انسان ممتاز، یک فرد با صفا، روشندل، متین و پخته بود. مطهری یک انسان عارف و اهل ذکر، اهل سلوک و عبادت بود. مبادا وسوسه خناسان و زمزمه دشمنان موجب شود کتابهای شهید مطهری از رواج بیفتد. اهمیت و ارزش شهید مطهری در این است که هیچ گاه وظیفه معلمی خود را فراموش نکرد. هنر استاد مطهری، یافتن موضوعات جدید و نشان دهنده راه است و این راه باید دنبال شود. استاد مطهری به حق یکی از بزرگترین معماران بنای فکری نظام اسلامی به حساب می آید، آثار استاد شهید مطهری مبنای فکری نظام جمهوری اسلامی ایران است. مرحوم مطهری یک متفکر به معنای واقعی کلمه، یک فیلسوف، فقیه، متکلم و منطقی بود، حتی با اینکه در رشته های جامعه شناسی، مردم شناسی، مسائل تاریخ و غیره تحصیلاتی نکرده بود. اما به خاطر مغز نیرومندی که در سایه مطالعات داشت، یک جامعه شناس و یک تاریخ دان و یک شخصیت بزرگ و جامع بود.
اخلاق سیاسی سیاست در لغت به معنای تدبیر چیزی و به مصلحت آن اقدام کردن می باشد. اخلاق سیاسی به مجموعه کنش ها و واکنش ها و حالات و افعال انسان در برخورد با پدیده قدرت و حکومت، حاکمیت و حاکمان گفته می شود. اخلاق سیاسی به معنای احراز بصیرت نسبت به زمان و زمانه، مردم و حکومت و حاکمان و موضع گیری صحیح در برابر جریانات سیاسی حق و باطل می باشد. اخلاق سیاسی به معنای شناخت پیشوای حق در هر زمان و پیروی و دفاع از او و یاری دادن او در اشاعه و حفظ قوانین حق می باشد. آیات: إنَّ اللهَ لا یُغَیِّرُ ما بقَومٍ یُغَیِّروا ما بِأنفُسِهِم.(رعد/11) وَ نُریدُ أن نَمُنَّ عَلَی الذینَ استُضعِفُوا فِی الأرضِ وَ نَجعَلَهُم أئِمَّه وَ نَجعَلَهُمُ الوارِثین.(قصص/5){و ما اراده کردیم که بر تضعیف شدگان روی زمین منّت گذارده، آنان را پیشوایان خلق قرار داده و وارث ملک و جاه(فرعونیان) گردانیم.} روایات: قال الصادق علیه السلام: العالمُ بزمانه لاتَهجُم عَلَیهِ اللَّوابِس. کسی که زمان خود را بشناسد، آماج اشتباهات قرار نگیرد. قال الباقر علیه السلام: مَن مَشی إلی سُلطانِ جائِرٍ بِتَقوَی اللهِ وَ خَوَّفَهُ و وَعَظَهُ کانَ لهُ مثلُ أجرِ الثَّقَلَینِ مِنَ الجنّ و الانسِ وَ مثلُ أعمالِهِم. هر که نزد سلطان ستمگر برود و او را به تقوای خدا فرمان دهد و(از عذاب) بترساند و اندرزش دهد، ثوابی همانند ثواب(عبادت) جن و انس به او دهند و این عملش به اندازه ی اعمال آن هاست. فوائد و آثار: مبارزه با ستمگران- دفاع از مظلوم- اجرای قوانین حق در جامعه- امکان حاکمیت پیشوایان حق- استقلال اقتصادی- تشکیل گروه های متشکل و منظم اجتماعی- وحدت و یکپارچگی- عدم غارت ثروت مسلمین- بسته شدن راه های نفوذ دشمن- تشکیل حکومت اسلامی- زمینه سازی برای حکومت واحد جهانی- دفاع از مستضعفین و ستم دیدگان. راه تحصیل علمی: مطالعه سیره انبیاء و اولیاء- مطالعه زندگی مصلحین و شهدا- مطالعه جنایات تاریخی ستمگران- تأمل در فوائد تربیت صحیح سیاسی- دقت در آیات و روایات- آگاهی از اخبار جهانی جهان اسلام و کشور و ملت خود- مطالعه توطئه ها و نقشه های دشمنان به خصوص یهودیان بر علیه اسلام- تقویت مبانی امام شناسی و فلسفه امامت- مطالعه نهضت اخوان المسلمین و اقدامات آنان- مطالعه نهضت امام خمینی(ره) و تأثیرات آن- گذراندن آموزش های لازم سیاسی، نظامی. راه تحصیل عملی: تشکیل گروه های منظم فرهنگی و خدمات رسانی- حمایت و تقویت از تشکل های سالم مردمی- تلاش برای حفظ وحدت اسلامی- تقویت خودباوری و کمک در استقلال طلبی- اجرای برنامه های سالم و حفظ جوانان جامعه- اطلاع رسانی سالم به مردم- تلاش در ایجاد و حفظ حکومت اسلامی- گسترش فرهنگ عاشورا- معرفی و گسترش فرهنگ مهدوی- سفر به کشورهای خارجی مخصوصاً کشورهای جهان اسلام- برنامه ریزی برای بهره برداری بیشتر از مراسم حج- ورود سالم به عرصه های مدیریتی و اجتماعی- تربیت مدیران لایق و کادرهای مجرّب برای اداره امور جامعه ابوعلی سینا در مسجد ابن سینا دانشمند نابغه ی قرن چهارم هجری، به علم و دانش علاقه بسیار داشت. او مدتی بود که به دنبال یک کتاب در مورد فلسفه و حکمت از علمای یونان قدیم می گشت. وی در این مدت، مسافرت ها کرده و به جستجوی وسیع پرداخت؛ امّا هر چه تلاش نمود آن را پیدا نکرد. تا اینکه روزی روانه مسجد شد، دو رکعت نماز خواند و پس از نماز از درگاه خدای بزرگ خواست تا آن کتاب را به وی برساند. از مسجد بیرون آمده و به سوی منزل حرکت کرد، ناگهان سرِ راه خود چشمش به پیرزنی افتاد که مقداری اشیاء کهنه و پوسیده قدیمی را در زمین گسترده و در معرض فروش قرار داده بود، از جمله چند کتاب کهنه نیز در کنار بساط او دیده می شد. بوعلی که عاشق بی قرار کتاب بود، بی اختیار به سوی آنها کشیده شد، از قضا همان کتابی را که سالها به دنبالش بود در میان آن اشیاء قدیمی مشاهده کرد، آن را برداشته و به پیرزن گفت: این کتاب را چند می فروشی؟ او نیز مبلغ ناچیزی را درخواست کرد. بوعلی با خوشحالی وصف ناپذیری وجه را پرداخت کرد و به گمشده دیرین خود رسید. آری او با نماز و حضور در خانه خدا توانست به مقصودش نائل شود. این دستور قرآنی است که می فرماید:«اَقیمُوا وُجُوهَکُم عِندَ کُلِّ مَسجِدٍ وَادعُوهُ مُخلِصینَ لَه الدِّینَ»(اعراف/29) «در هر مسجدی توجه خویش را به سوی خدا کنید و در حالی که دین خود را برای خدا خالص گردانیده اید، او را بخوانید» تبلیغ مستقیم و غیرمستقیم
تبلیغ مستقیم و غیرمستقیم رابطه تنگاتنگی با هم دارند، به معنی دقیق کلمه، تبلیغ مستقیم صرف نداریم. در خطابه، مغالطه، جدل، شعر، برهان(در علم منطق به خطابه، مغالطه، جدل، شعر، و برهان صناعت خمس گویند. در این مهارت ها از تبلیغ غیرمستقیم کمک شایانی می گیریم. برای اطلاع بیشتر رک: منطق المظفر)، مذاکره و حتّی گفتگوهای عادی، روزانه و چهره به چهره«زبان بدن» سهم زیادی در ارتباط مؤثر یا عدم آن دارد. روابط کلامی با روابط غیرکلامی و زبان بدن مثل حالات چهره، نگاه ها، تغییر لحن ها، زیر و بَمی صدا، نوع نشستن، نوع لباس ها و رنگ آنها، مکث و سکوت ها، راه رفتن و چگونگی روابط او با افراد و طبیعت و… در هم تنیده هستند و می توانند بارهایی از پیام های شناختی، احساسی و هیجانی مختلف حمل کنند. نمودها و پیام های غیرکلامی به شکل غیرمستقیم سبب تسریع و تسهیل انتقال پیام به پیام گیرنده می شوند و سبب تأثیر یا عدم تأثیر ارتباط می شوند، چرا که دو حس شنیداری و دیداری به کار می افتد و این امر سبب تمرکز بیشتر مخاطب و ماندگاری پیام می گردد. به همین دلیل در عصر رسانه ها هنوز هم خطابه های هنرمندانه رونق و پذیرش خود را از دست نداده است. کارشناسان برجسته در زمینه ارتباطات می گوید: تقریباً 35 درصد معنای ارتباط از لغات ناشی می شود و بقیه آن از زبان تن حاصل می شود. حتی مهرابیان در مقاله ای متذکر شده است که در موقعیت های آزمایش شده توسط او، فقط 7 درصد از تأثیر، کلامی بوده و 93 درصد باقی مانده غیرکلامی بوده است. خواص آب زمزم دکتر«حمدی سیف» پژوهشگر دانشگاه اسکندریه تأیید کرد: آب زمزم به خاطر داشتن بهترین غلظت املاح و عناصر مفید برای سلامتی انسان، بهترین آب روی زمین است و ساختار آن ویژگی نادری دارد. یک پژوهش علمی در دانشگاه«اسکندریه» در مصر ثابت کرد که آب زمزم با توجه به خاصیت و ویژگی های منحصر به فرد خود، بهترین آب روی زمین است. به گزارش فارس به نقل از خبرگزاری خاورمیانه، دکتر«حمدی سیف» پژوهشگر دانشگاه اسکندریه تأیید کرد: آب زمزم به خاطر داشتن بهترین غلظت املاح و عناصر مفید برای سلامتی انسان، بهترین آب روی زمین است و ساختار آن ویژگی نادری دارد. پژوهش های علمی ثابت کرده است که آب زمزم با سایر آبها متفاوت است و آبی پاک و مطهر است که حتی یک میکروب در آن وجود ندارد. این پژوهشگر افزود: آب زمزم بر اساس اصول پزشکی به شفای بیماران کلیوی، قلبی، چشمی، میگرن و انواع متعدد بیماری های مزمن و لاعلاج کمک می کند. دکتر حمدی سیف که سرپرست دانشکده مهندسی دانشگاه اسکندریه است، گفت: هدف از این پژوهش مقایسه کردن آب زمزم با برخی از آبها از جمله آب موجود در بطری های آب معدنی، آب های تصفیه شده و به طور کلی آب شرب بود. وی افزود: تفاوت آب زمزم با سایر آبهای شهر مکه مکرمه یا هر مکان دیگری در نسبت املاح کلسیم و منیزیم موجود در آن است به گونه ای که نتایج آزمایشات مراکز آزمایشگاهی اروپا و وزارت بهداشت و منابع آبی عربستان در این زمینه یکسان بوده است و چه بسا علت اینکه آب زمزم، حجاج خسته را سیراب می کند، همین باشد.
به گفته این پژوهشگر مصری، نتایج آزمایشات بر روی آب زمزم نشان می دهد که این آب آشامیدنی و طبیعی است و تصفیه نمی شود یا به آن کُلُر اضافه نمی کنند و حجاج سراسر جهان صدها سال است که از آن می نوشند. امام خامنه ای(مدظله العالی):
ملّت ما از اول انقلاب تا امروز در هر جایی که با روحیه جهادی وارد میدان شده، پیش رفته، این را ما در دفاع مقدس دیدیم، در جهاد سازندگی دیدیم، در حرکت علمی داریم مشاهده می کنیم. پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم: یا أباذَر! لِیَکُن لَکَ فی کُلِّ شَیءٍ نِیَّهٌ صالِحَهٌ، حَتّی فی النَّومِ و الأکل ای ابوذر! باید در هر کاری نیت صالح داشته باشی حتی در خوابیدن و خوردن
حکمت نامه بسیج/ح138 |