بياناتي از بزرگان درباره شهيد بابايي
امام خميني ره فرمودند: خداوند رحمت فرمايد شهيد سعيد ما را
مقام معظم رهبري مدظله العالي: اين شهيد عزيز يك انقلابي حقيقي و صادق بود؛ و من به حال او حسرت مي خورم و احساس مي كنم كه در اين ميدان عظيم و ژرحماسه از او عقب مانده ام.

امام خامنه اي مدظله العالي:
- در ميان رزمندگان- چه ارتش و چه سپاه- شهيد بابايي يك انسان بزرگ و يك چهره ي ماندگار و فراموش نشدني است.
- اين شهيد عزيزمان انساني مؤمن و متقي و سربازي عاشق و فداكار بود و در طول اين چند سالي كه من ايشان را مي شناختم، هميشه بر همين خصوصيات ثابت و پابرجا بود.
- او هيچ گاه به مصالح خود فكر نمي كرد و تنها مصالح سازمان و انقلاب و اسلام را مدّنظر داشت. او فرمانده اي بود كه با زيردستان بسيار فروتن و صميمي بود؛ امّا در مقابل اعمال بد و زشت، خيلي بي تاب و سختگير بود.
- اين شهيد عزيز يك انقلابي حقيقي و صادق بود؛ و من به حال او حسرت مي خورم و احساس مي كنم كه در اين ميدان عظيم و پرحماسه از او عقب مانده ام.

مسأله ی فلسطین یک مسئله ی انسانی؛ نه صرفاً عربی یا اسلامی
امام خامنه ای مدظله العالی:
امروز در سطح دنیا چه می گذرد؟ امروز صهیونیست ها در منطقه ی عربی مشغول به چه کار و چه عملی هستند؟ یک نگاه ساده به منطقه بیندازید برادران و خواهران مسلمانی که دلتان به یاد برادران فلسطینی می تپد، یک انسان آواره جلب ترحم هر انسان آزاده ای را می کند. امروز یک ملت، یک ملت به نام ملت فلسطین آواره است، از خانه خود آواره است، از وطن و کشور خود آواره است.
این کودکان محروم و مظلوم در زیر چادرها، در اردوگاه ها متولد می شوند، با کمک دولتها و ملتهایی که به وظایف واقعی خود هم در قبال آنها عمل نمی کنند، مدّعیان، با کمک اینها این کودک بزرگ می شود. در زیر چادر سِلاح می آموزد، در زیر چادر درس می خواند، در اردوگاه زندگی می کند. یک ملت دو، سه میلیونی را از خانه، از کاشانه، از شهر، از معبد، از مسجد، از همه چیز خود و از زندگی خود محروم کردن، آنها را به کشورهای بیگانه راندن، این بزرگترین فاجعه ای است که در طول تاریخ بشر می توان سراغش را داشت. به این سبب است که ما معتقدیم مسأله ی فلسطین صرفاً یک مسئله ی عربی و حتی صرفاً یک مسأله اسلامی نیست، یک مسأله ی انسانیِ بسیار بااهمیّت است.

آیت الله العظمی بهجت ره:
مسئله مهم دوستی اهل بیت علیهم السلام است که فریقین بر آن اتفاق دارند. مسلمین در حال حاضر، در این باره اختلاف و مشکلی ندارند. البته حساب وهابی ها و مبغضین به اهل بیت علیهم السلام جداست.
وهابیون نه شیعه هستند و نه سنی؛ وهابیت یک جریان سیاسی است که ربطی به شیعه و سنی ندارد.

شروع زندگی بشر
امام خامنه ای مدظله العالی:
من، بارها این را گفته ام. بعضی خیال می کنند، حضرت که آمدند، آخر دنیا است! نه، تازه شروع دنیا و شروع تاریخ بشریت، آن وقت است.! این مدتی که از عمر بشریت گذشته، چند هزار سالی است که بشر در این سنگلاخ ها و در این بیابان ها و وکویرهای وحشتناک، همین طور سینه خیز و با زحمت رفته تا خودش را به جاده اتوبان وسیع عریض آسفالته برساند و از آن جا زندگی تاریخی خود را تازه شروع کند. آن جاده را حضرت افتتاح می کنند. حرکت تاریخی انسان، آن وقت است. آن وقت است که استعدادهای انسان ظهور خواهد کرد. هنوز این دانشی که بشر تا امروز پیدا کرده، در مقابل استعدادهایی که خدا در وجود بشر گذاشته، صفر است. من، شاید یک وقتی گفته باشم و شما شنیده باشید. دانشمندانی که در این رشته های علمی متخصص اند و با همین واقعیت های واقعی و علمی سر و کار دارند، این نظریه را داده اند و این واقعیت را کشف کرده اند که در وجود انسان،{توان هایی است که هنوز استفاده نشده است}.
اگر بشر بتواند پنجاه درصد از استعداد تمرکز را مورد استفاده قرار دهد، تمام این وسائل ارتباطی که در دنیا هست، بیکاره و بیهوده می شود! شما، الان، مثلاً با ماهواره یا با تلفن، از این طرف دنیا با آن طرف دنیا تماس می گیرید و با یکی حرف می زنید، اما اگر آن پنجاه درصد از نیروی تمرکزی که در شما است، به کار بیفتد، می توانید با آن طرف دنیا، بدون این ارتباطات، تماس بگیرید و با هر کسی که می خواهید، در آن سوی کره ی زمین حرف بزنید، فکرتان را بگویید، فکر او را تحویل بگیرید! این، نیروی انسان است! ما، این نیروها را کشف نکرده ایم! از این قبیل نیروها در وجود بشر زیاد است:«و فیک انطوی العالم الأکبر». این عالَم اکبر، آن روز باید بروز پیدا کند، و روز ظهورش، آن وقت است، و الّا اگر حضرت آمدند و دنیا پر از عدل و داد شد، ولی آن هنگام، آخر عمر بشر باشد و منتظر صور اسرافیل باشیم، این که کار نشد! بشر، چند هزار سال با این زحمت زندگی کند، بعد حضرت بیایند و دنیا را پر از عدل و داد کنند و بعد هم دنیا تمام شود! وقت ظهور حضرت، دنیا، تازه شروع می شود! با آمدن حضرت، اول زندگی بشر، اول تاریخ انسان و اول رشد و تعالی جوامع بشری به صورت کلان- نه به صورت تک تک که حالا داریم- تازه شروع خواهد شد.

چکیده تحقیق پایانی*سطح2* با موضوع جنگ نرم و چگونگی کاربرد آن در ایران
جنگ به معنای نبرد و پیکار می باشد و جنگ نرم استفاده دقیق و طراحی شده از تبلیغات و دیگر اعمالی است که منظور اصلی آن تأثیرگذاری بر عقاید و احساسات طرف مقابل می باشد.
در مقابل جنگ نرم، جنگ سخت وجود دارد که منظور از آن جنگ های نظامی و درگیری های فیزیکی میان نظامیان و سربازان مهاجم و جبهه مقابل است.
در جنگ نرم از ابزارهای متفاوتی استفاده می شود که می توان آنها را به سه دسته ابزارهای فرهنگی(اسباب بازی، ورزش، مد و…)، رسانه ها(تلویزیون، رادیو و…) و فن آوری های نوین ارتباطی(اینترنت و تلفن همراه و…) تقسیم کرد.
در جنگ نرم از تکنیک های همانندی استفاده می شود. از این رو می توان گفت بیشتر تکنیک هایی که در گذشته مورد استفاده بوده است هنوز به همان قوّت مورد استفاده دشمنان قرار می گیرد. در تمامی این تکنیک ها تلاش بر آن است تا با استفاده از روان شناسی، عواطف و احساسات مخاطب تحت تأثیر قرار گیرد و با تغییر آنها، افکار شخص را تغییر دهند. بر چسب زدن، انتقال، تصدیق و… از جمله تکنیک های مورد استفاده در جنگ نرم است.
دین سازی، مبارزه با تروریسم، حقوق بشر، ایجاد نابسامانی های اقتصادی، ترویج قومیت گرایی، ترویج زبان انگلیسی و استفاده از شعارهای خوب و جذاب از جمله شگردهای دشمنان در جنگ نرم می باشد.
استاد راهنما: جناب آقای جلال بدری
استاد داور: جناب آقای بکتاشیان
محقق: خواهر الهه رمضانی/بهار1391

السلام علیک یا اهل بیت النبوه علیهم السلام
سالروز تخریب قبور ائمه بقیع علیهم السلام توسط دشمنان اهل بیت پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم بر عموم شیعیان و رهروان راه ولایت تسلیت باد.
در این روز در سال 1344 هجری قبور ائمه بقیع علیهم السلام و نیز قبر حضرت حمزه در احد به دست وهابیون تخریب شد. آنان اضافی بر قبور مطهر ائمه معصومین علیهم السلام، دیگر قبور را هم تخریب نمودند که عبارتند از: قبر منسوب به فاطمه زهرا علیها السلام، قبر مطهر فاطمه بنت اسد علیهاالسلام مادر امیرالمؤمنین علیه السلام، قبر مطهر حضرت ام البنین علیهاالسلام، قبر ابراهیم پسر پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم، قبر اسماعیل فرزند حضرت صادق علیه السلام، قبر دختران پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم، قبر حلیمه سعدیه مرضعه پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم، و قبور شهدای زمان پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم. وهابیان در سال 1343ه در مکه گنبدهای قبر حضرت عبدالمطلب، ابی طالب، خدیجه، و زادگاه پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم و فاطمه زهرا علیهاالسلام را با خاک یکسان کردند. در جده نیز قبر حوا و دیگر قبور را تخریب کردند. در مدینه گنبد منور نبوی را به توپ بستند، ولی از ترس مسلمانان، قبر مطهر ایشان را تخریب نکردند. در شوال1343 با تخریب قبور مطهر ائمه بقیع علیهم السلام اشیاء نفیس و باارزش آن قبور مطهر را به یغما بردند. قبر حضرت حمزه علیه السلام و شهدای احد را با خاک یکسان کردند، و گنبد و مرقد حضرت عبدالله و آمنه پدر و مادر پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم، قبر اسماعیل پسر حضرت صادق علیه السلام و دیگر قبور را هم خراب کردند. در همان سال به کربلای معلی حمله کردند، و ضریح مطهر را کندند و جواهرات و اشیاء نفیس حرم مطهر را که اکثراً از هدایای سلاطین و بسیار ارزشمند و گرانبها بود، غارت کردند و قریب به 7000 نفر از علما، فضلا و سادات و مردم را کُشتند. سپس به سمت نجف رفتند که موفق به غارت نشدند و شکست خورده برگشتند.

شهيد مصطفي رداني پور
چشم هاي بسته
معلم جديد بي حجاب بود. وارد كلاس كه شد مصطفي سرش را زير انداخت، دست به سينه نشست و محكم چسبيد به نيمكت. معلم آمد كنارش. دست را انداخت زير چانه اش و گفت:«سرت را بالا كن ببينم!»
چشم هايش را بست. بلند شد و از كلاس زد بيرون. تا وسط حياط هنوز چشمش را باز نكرده بود. داد مي زد:«من ديگه نمي خوام برم مدرسه. اين معلم ها بي حجابند! هيچي براشون مهم نيست. مي خوام برم قم. مي خوام برم حوزه.»

امام صادق علیه السلام:
مَن تَرَکَ التَّزویجَ مَخَافَهَ الفَقرِ فَقَد أساءَ الةَّنَّ بِاللهِ عَزَّ وَ جَ جَلَّ إنَّ اللهَ عَزَّ وَ جَلَّ یَقُولُ: إِن یَکونوا فُقَراءَ یُغنِهِمُ اللهُ مِن فَضلِهِ؛ هر که از ترس تهیدستی ازدواج را ترک کند، به خدای عز و جل گمان بد برده است. خداوند عز و جل می فرماید:«اگر تهیدست باشند خداوند از فضل خود توانگرشان می سازد.»

از نظر دینی، ازدواج مشروط به متمکن بودن و دارا بودن شغل و مسکن و اسباب منزل مناسب نیست که در صورت عدم این موارد، از ازدواج، ممانعت به عمل آید یا اینکه توصیه به عدم آن شود؛ بلکه در آیات و روایات سفارش شده که برای اقدام به ازدواج از فقر و نداری هراس نداشته باشید.
قرآن کریم در آیه شریفه(وَانکِحُوا الایَامَی…) می فرماید: برای ازدواج مجردان اقدام کنید و از فقر آنها نترسید؛ چون(إن یَکُونوا فُقَراءَ یُغنِهِمُ اللهُ مِن فَضلِهِ)؛«اگر فقیر باشند خدا آنها را بی نیاز خواهد کرد.»
بنابراین، از نظر قرآن، ازدواج و ورود به زندگی با فقر(بدون شغل و مسکن و لوازمات زندگی) نه تنها منع نشده، بلکه از اسباب رفع فقر هم قلمداد شده است.
در روایات نیز نه تنها فقر را مانعی از ازدواج ندانسته اند؛ بلکه جهت برطرف شدن فقر و تنگدستی، ازدواج را توصیه فرموده اند و کسانی که از ترس فقر ازدواج نمی کنند را مذمت نموده اند.
رسول مکرّم اسلام صلی الله علیه و آله و سلم می فرمایند:«زَوِّجُوا أیَامَاکُم فَإنَّ اللهَ یُحسِنُ لَهُم فِی أخلاقِهِم وَ یُوَسِّعُ لَهُم فِی أرزاقِهِم وَ یَزِیدُهُم فِی مُرُوَّاتِهِم؛ جوان هایتان را زن دهید؛ زیرا با این کار خداوند اخلاق آنها را نیکو می گرداند و روزی هایشان را زیاد می کند و بر جوانمردی های آنان می افزاید.»
ایشان در حدیث دیگر می فرماید:«اتَّخِذُوا الأهلَ فَإنَّهُ أارزَقُ لَکُم؛ همسر بگیرید که روزی شما را زیاد می کند.»