آستان امامزاده شاه کرم (علیه السلام) در 15 کیلومتری اصفهان و در مجاورت فرودگاه شهید بهشتی واقع شده است. مساحت کل این بنا در حدود 5 هکتار زیر ساخت بوده و در آینده مساحتی قریب به 60 هکتار پیش بینی شده است. این امامزاده شامل 4 ورودی می باشد که در چهار طرف صحن و ضلع آن مشهود است.
موضوعات: "سایر" یا "احساس انتظار" یا "قرآن مجید" یا "تفسیر المیزان" یا "امام (ره) و مقام معظم رهبری" یا "احادیث" یا "مناسبتها" یا "فرزانگان" یا "پلاک" یا "جور واجور" یا "30 یا 30" یا "مشاوره" یا "تکنیکهای موفقیت" یا "ازدواج" یا "همسران و تفاهم خانواده" یا "جوانان و نوجوانان" یا "دعا" یا "ادعیه و زیارات" یا "گالری تصاویر" یا "کتاب" یا "نهج البلاغه" یا "خطبه ها" یا "نامه ها" یا "حکمت ها" یا "زیبایی های اخلاق حجت الاسلام حبیب الله فرحزاد" یا "گردشگری" یا "كمپين" یا "طوفان جاهلیت" یا "نجم ثاقب" یا "شاگردان مکتب امام جعفر صادق (علیه السلام)" یا "رهروان بانوي كرامت" یا "خانواده آسمانی" یا "موضوع انقلاب اسلامی" یا "خاطرات" یا "دانلود" یا "دانلودصوتی" یا "دانلود متن"
برکات تقوي
موجودات شعور دارند. محبت و خوشاخلاقی را میفهمند و در آنها تأثیر میگذارد، چه رسد به
انسانها که تأثیر خوشاخلاقی و بداخلاقی، تأثیر مهر و قهر در وجودشان بسیار روشن است.
یکی از علما میفرمود: من یک سال به شهري رفته بودم. آفت به مزارع و باغها خورده بود و
همه را از بین برده بود. همۀ مردم مینالیدند. میگفت: یک کشاورزي مرا دعوت کرد و گفت:
حاج آقا بیایید تا چیزي نشانتان بدهم. وقتی رفتم دیدم تمام مزارع و باغهاي اطراف باغ و
مزرعه ایشان آفت خورده و از بین رفته است، ولی باغ و مزرعه ایشان بسیار پرطراوت و
سرسبز بود. درختان آنقدر پر میوه بود که شاخههایش روي زمین آمده بود.
حکایتی شنیدنی
آنگاه حکایتی از درك و فهم گیاهان که خودشان مشاهده کردهاند، بیان میکنند که بسیار جالب و
شنیدنی است. میگویند:زمانی که در نجف اشرف مشرف بودم، کتابی در « فلاحت رومیّه »
که به عربی ترجمه شده بود، به دستم رسید. مؤلف در مقدّمۀ آن کتاب نوشته بود که مطالب
کتاب از اسرار طبیعت است و به تجربه ثابت شده است.
یکی از مطالب آن کتاب این بود که اگر درخت میوه داري بار نداد، علاج باردادن آن این است که
یک نفر پاي درخت بایستد و صاحب درخت تیشه یا تبري به دوش بگیرد و به سوي درخت بیاید.
وقتی نزدیک درخت رسید کسی که پاي درخت ایستاده، به اوبگوید: « فلانی، چه کار میخواهی
بکنی؟ » و او جواب دهد می خواهم این درخت را از جا بکنم، چون خشک شده است، بار نمیدهد»
بعد آن شخص از درخت شفاعت کند و بگوید . این دفعه آن را ببخش، سال دیگر بار خواهد داد. اگر
بار نداد آن وقت آن را قطع کن با این کار سال دیگر درخت بارور شده و میوه خواهد داد.
تهدید و بشارت گل
بعد میفرمایند: این از نظر قرآن کریم، اما عملیات و تجربیات علمی نیز نشان میدهد که گیاهان فهم
و درك و شعور دارند.
بوتۀ گل گلدانی را در هر شبانه روز چند بار تهدید کرده اند که تو را از بین میبریم، تو را دوست نمیداریم،
تو را نمیخواهیم، آب نمیدهیم. پس از مدتی دیده اند رفته رفته برگهاي گل پژمرده شده و گل رنجور
گردیده است. بعد به گل بشارت داده اند که تو را نگه میداریم، تو را میخواهیم، آب میدهیم، رسیدگی
میکنیم و امثال اینها. دیده اند کم کم بوته دوباره به حالت عادي خود بازگشته است.
این گونه اتصال و ارتباط انسان با نبات خیلی مهم است. البته روشن است که درك گیاهان به گوش
و زبان نیست.
درك موجودات
خیلی عجیب است! موجودات جهان روي خوش را درك میکنند. درك و شعور دارند. آیات و روایات
ما هم همین را میگویند. قرآن کریم میفرماید: روزي که قیامت برپا میشود، زمین همۀ اخبار
خودش را بازگو میکند.
یَوْمَئِذٍ تُحِدِّثُ اَخْبارَها بِاَنَّ رَبَّکَ اَوْحی لَها؛ در آن روز زمین تمام خبرهایش را بازگو میکند؛ چرا که
پروردگارت به او وحی کرده است.
شعور و عکس العمل گیاهان
حیوانات و گیاهان هم خوشاخلاقی و بداخلاقی را میفهمند و در برابر آن عکسالعمل نشان میدهند.
سرپرست کشاورزي یکی از شهرستانها که در کار خودش از تخصص بالایی برخوردار بود، نکات
قشنگی را در این زمینه تعریف میکرد. میگفت: براي سنجش رشد و بارورشدن گیاهان دستگاههایی
داریم که میزان تأثیر آب و هوا و خاك و کود و موادي که به گیاهان میدهند را اندازه گیري میکند.
میگفت: گیاهان و نباتات، خوشاخلاقی و بداخلاقی را به خوبی متوجه میشوند و در برابر آن عکس
العمل نشان میدهند. به این معنا که در رشد و نمو و شادابی و پژمردگی آنان تأثیر محسوسی
میگذارد.
درخت و آتش
امام صادق(ع) از رسول گرامی اسلام(ص) چنین روایت کرده اند:
وَ مَنْ قالَ « سُبحانَ الِله » غَرَسَ الُله لَه بِها شَجَرَةً فِی الجَنَّۀِ وَ مَنْ قالَ « اَلحَمْدُلله » غَرَسَ الُله لَه
بهِا شَجَرةً فِی الجَنَّۀِ مَنْ قالَ « لا اِله اِلا الله » غَرَسَ الُله لَهُ بِها شَجَرَةً فِی الجَنَّۀِ وَ مَنْ قالَ « الُله اکبر »
غَرَسَ الُله لَهُ بِها شَجَرَةً فِی الجَنَّۀِ وَ کسی که بگوید: « سبحان الله » خداوند به خاطر آن یک درخت
برایش در بهشت غرس میکند. کسی که بگوید:« الحمدلله » یک درخت در بهشت برایش غرس
میکند. کسی که بگوید : « لا اله الا الله » خداوند به خاطر آن یک درخت برایش در بهشت غرس
میکند. و کسی که بگوید : ،« اکبرالله » خداوند یک درخت برایش در بهشت غرس میکند.
آتش درون
مرحوم علامه طباطبایی میفرمودند: نخستین قدم براي رشد و تعالی انسان این است که موانع رشد و
کمال خود را از میان بردارد.
ابتدا باید آتشها را خاموش کرد، بعد به آبادانی پرداخت. و بداخلاقی یک آتش درونی است.
امام صادق(ع) فرمودند:
مَنْ ساءَ خُلُقُهُ عَذَّبَ نَفُسَه؛ کسی که اخلاقش بد است، خودش را شکنجه و عذاب میکند.
یعنی بداخلاقی یک شکنجه روحی براي انسان بداخلاق است. درون انسان بداخلاق آتش است.
جهنمی است که خودش در آن میسوزد. بداخلاقی انسان را از درون میسوزاند و به نابودي میکشاند.