علامه حسن زاده آملی:
من یک میکرون در آقای خامنه ای، غل و غش یا ناخالصی ندیدم- تقدیم می دارم این اثر نمونه دوران را به یگانه دوران، حضرت آیت الله معظم، جناب خامنه ای کبیر
کتاب"انسان در عرف عرفان” رساله ای در پیرامون موضوع انسان در عرف عرفان از دیدگاه قرآن کریم و اخبار وسایط فیض الهی است که توسط حسن حسن زاده آملی نوشته شده است. این اثر در چهار فصل با عناوین در تعریف انسان، مراد از عرفان در موضوع رساله، تمثلات و القائات سبوحی، اصول ایقانی تدوین شده است. مراد از عرفان در موضوع رساله عرفان به توحید صمدی است، بدین نظر که توحید صمدی کمال سیر علمی و غایت قصوای عارف بالله است و همچنین عرفان اصیل انسان ساز، منطق وحی به نام قرآن کریم است و آنچه را که امامان معصوم در بیان این امر فرموده اند در واقع همه آن ها تفسیر انفسی قرآن کریم اند.
تقدیم نامه علامه حسن زاده آملی به مقام معظم رهبری که در ابتدای کتاب انسان در عرف عرفان آمده است:
بسم الله الرحمن الرحیم
الم تلک آیات الکتاب الحکیم هدی و رحمه للمحسنین
با سلام و دعای خالصانه و ارائه ارادات بی پیرایه جاودانه به حضور باهرالنور رهبر عظیم الشأن کشور بزرگ جمهوری اسلامی ایران حضرت آیت الله معظم، جناب خامنه ای کبیر متع الله الاسلام و المسلمین بطول بقائه الشریف، این اثر نمونه دوران را اعنی، رساله انسان در عرف عرفان را به پاس تجلیل و تکریم و ابراز شادمانگی از نزول اجلال آن یگانه دوران در دارالاسلام و الایمان شهر هزار سنگر آمل مازندران، از جانب خودم و از جانب همه شهروندان بزرگوار این بلد طیب و خطه شهرستان آمل بلکه از جانب همه فرزانگان گرامی و گرانقدر استان مازندران، به پیشگاه مبارک آن ولی به حق که مصداق بارز رساله است با کمال ابتهاج و انبساط تقدیم می دارم و عزت و شوکت روزافزون آن قائد اسوه زمان را همواره از حقیقه الحقائق خداوند سبحان مسئلت دارم.
یارب دعای خسته دلان مستجاب کن
1377/3/20 حسن حسن زاده آملی

عِطر خوشی می آید، تمام فضای جان و روحم را خوشبو کرده است، بوی عشق و عاشقی می دهد، بوی گلهای محمدی می دهد، دلم برای دیدار رویش تنگ است و نفس هایم به شماره های معکوس آمدنش بند است.
روی ماهش، بوی خوشش، طلوع آفتابش، غروب ماهتابش، باعث زدودن زنگارهای غفلت است.
جای قدومش را گلاب ریزان کنید. پر از برکت و رحمت و مغفرت پر از امید و سلامتی و سرور. خدای مهربان با برکتش سفره ای پهن نموده جهت توشه برداری گناهکارانی چون من، سفره ای به غایت زیبا و به تمام معنا پر از نعم آسمانی، که نه اصلاً این سفره خودش مائده آسمانی است. خداوندا دعوتم نموده ای کمکم باش، یاری ایم ده تا به خوبی میزبانی چون تو، میهمانی خوب باشم و بتوانم آن قدر از برکات این سفره خوشه برچینم تا خوشایندت شود. خداوندا این ماه رمضان را آخرین ماه رمضان ما قرار مده.
سلام بر رمضان، سلام بر میزبان رمضان و سلام بر عزیزترین میهمان رمضان امیرمؤمنان علیه السلام.

شب اول ماه مبارک
ماه خدا و ماه بنده خدا، بار دیگر نیاز مخلوق است در برابر غنای خالق و عجز عابد است و بخشش بی دریغ معبود و در همین شب اول راه داده اند مرا و تو را به دیار حبیبان که گفته اند: دو رکعت نماز بخواند و در هر رکعت سوره حمد و سوره انعام را تلاوت کند و از خدا بخواهد تا امور وی را کفایت کند و از آنچه که می ترسد و از بیماری ها او را حفظ نماید و بخوانیم دعای چهل و چهارم صحیفه مبارکه سجادیه را و نیز بخوانیم پس از نماز مغرب دعای«اَللّهُمَّ یا مَن یملِکُ التَّدبیرَ، وَ هُوَ عَلی کُلِّ شَیء قدیرٌ، یا مَن یَعلَمُ خائِنَهَ…» که چراغ راهی است از سوی امام جواد علیه السلام

ضرورت تغییر کلمه عبور
وقتی که کاربر یک نرم افزار یک کلمه عبور ساده مانند123456 را برای ورود به یک سامانه نظیر مکاتبات، آموزش، پذیرش، یا سایر نرم افزارها نظیر ایمیل انتخاب می کند در حقیقت تمامی محتوا، دسترسی ها و حقوق خود را به سادگی در معرض استفاده ی دیگران قرار داده است. این کار باعث استفاده ی نامناسب، سرقت اطلاعات و افشای آن و تغییر در اطلاعات توسط سایر افراد می گردد.
با توجه به اینکه نام کاربری و کلمه ی عبور یک فرد در نرم افزار معرف آن فرد و حقوق دسترسی وی است هر گونه اطلاعاتی که وی ثبت می کند در واقع مورد تأیید اوست. در صورت استفاده از حقوق وی توسط یک فرد دیگر، آن فرد می تواند اطلاعاتی را در سیستم ثبت نموده یا آنها را استخراج نموده و این کار به نام فرد مسئول ثبت می شود و تبعات حقوقی سنگینی به همراه افشای اطلاعات شخصی یا سازمانی را می تواند در پی داشته باشد.
با توجه به کارگیری کلمات عبور قدرتمند و مناسب توصیه هایی را در چند بند در این زمینه ارائه می کنیم.
استفاده از کاراکترهای زیاد
یکی از روش های متداول در میان هکرهای برای سرقت اطلاعات حساس حدس زدن کلمات عبور است. هر چه قدر یک کلمه ی عبور طولانی تر باشد و هر چه قدر در آن از حروف و اعداد بیشتری استفاده شود، هکر سخت تر می تواند به آن پی ببرد.
حتی هکرهایی که از برنامه های رایانه ای پیشرفته برای ترکیب حروف و اعدا و کشف کلمات عبور استفاده می کنند در صورت طولانی بودن کلمه ی عبور راه به جایی نخواهند برد.
ساختار رمز عبور
هکرها معمولاً برای سرقت کلمات عبور از برنامه های رایانه ای استفاده می کنند که در قالب آن به طور مکرر ترکیبی از کلمات مختلف به کار گرفته می شود تا در نهایت کلمه ی عبور پیدا شود. بنابراین نباید کلمه ی عبور شما یک لغت ساده باشد که بتوان آن را در فرهنگ لغت یافت. همچنین نباید کلمه ی عبور شما ترکیبی از تنها دو یا سه کلمه باشد. در عوض باید برای انتخاب کلمه ی عبور از ترکیبی از دو یا سه کلمه ی استفاده کرده ی بی معنا و غیر متداول استفاده کرده و تعدادی از اعداد و علائم قابل پذیرش دیگر نظیر(؟،-_*&!@) را هم به آنها اضافه کنید.
استفاده از کلمات عبور مختلف
شما هیچ وقت برای باز کردن در خانه، پارکینگ، اتومبیل، دفتر کار از یک کلید واحد استفاده نمی کنید. چون کافی است سارق آن کلید را پیدا کند تا از این طریق کل دارایی های شما را به سرقت ببرد.
بنابراین نباید در جهان مجازی هم برای تمامی حساب های کاربری خود در سایت های مختلف تنها از یک کلمه عبور استفاده کنید. بدیهی است که لو رفتن این کلمه ی عبور به هر علت به معنای وارد آمدن آسیب های سنگین مادی و معنوی به شما خواهد بود.
تغییر کلمات عبور حداقل هر6 ماه یکبار
باید توجه داشته باشید که هیچ کلمه ی عبوری حتی اگر خیلی به دقت هم انتخاب شده باشد، کامل نیست و ممکن است روزی افشا شود. بنابراین بهتر است برای حفظ حریم شخصی خود هر چند وقت یک بار کلمات عبور خود را عوض کنید تا از هر گونه خطر احتمالی جلوگیری کنید. با تغییر دائمی کلمه ی عبور حساب های مختلف خود که بهتر است حداقل هر شش ماه یک بار عوض شود می توانید با خیالی آسوده به استفاده از خدمات متنوع تحت وب بپردازید.
تهیه شده در دفتر فناوری اطلاعات

در زمان اقامت«حاج آقا حسین قمی» در عراق، روزی یکی از فرزندانش برای گرفتن شناسنامه، به کنسولگری ایران مستقر در کربلا مراجعه می کند و برای آنکه مشمول نظام وظیفه اجباری نشود، سن خود را کمتر از سن بلوغ اعلام می کند. کنسول می گوید: چون شما هنوز بالغ نیستید، باید ولی شما بنویسد تا ما شناسنامه را صادر نماییم.
فرزند نزد پدر می آید و چنین اظهار می کند: به کنسولگری نامه ای بنویسید تا برای من شناسنامه صادر نمایند؛ زیرا من به آنها گفته ام که سن من به بلوغ نرسیده است.
آقا در جواب می گوید: من دروغ بنویسم تا تو کاغذ را برای کنسول ببری! خاک بر سر حاج آقا حسین که خود را مرجع بداند و مردم هم او را نائب امام- علیه السلام- بدانند و دروغ هم بگوید! اگر من صد پسر هم داشته باشم و آنها را دم توپ بگذارند، یک دروغ نخواهم گفت؛ چون دروغ گفتن من ضرر به اسلام می زند، ولی کشته شدن پسرانم ضرری به اسلام نمی زند.

توصیه ی من به خواهران ایمانی این است که اوقات فراغت خود را در شناخت ویژگی های زن مصرف کنند و در این زمینه به طور جدی، قدمی بردارند و تحقیقی داشته باشند و در این خصوص از قرآن مجید و تفاسیر دانشمندان، استمداد نمایند. و بدانند که بی اعتنایی به این موضوع، موجب بیگانگی از خویش و واماندگی در گمراهی و ذلّت جماعت نسوان است.
و با اعمال و رفتار و خلوص نیّت خود، دیگران را آگاه سازند که این است شیوه ی امر به معروف و نهی از منکر و رشته های علوم را از زن خالی نگذارند و مخصوصاً رشته های علوم دینی و الهی را و به هر زحمتی هست خود را به مرتبه ی عالی آن برسانند و منافاتی هم با بچه داری ندارد؛ زیرا زمان تحصیل علم«من المهد الی اللحد» است و زمان بچه داری زمانی محدود، تا از این راه خدمتی به صنف خود کرده باشند و حرکتی در جامعه ی زنان به وجود آید، حرکت انسانی، ایمانی، اخلاقی، آگاهی و عرفانی که:
(… اِنَّ اللهَ لا یُغَیِّرُ ما بِقَومٍ حَتّی یُغَیِّرُوا ما بِاَنفُسِهِم…)؛«تا اخلاق و اوصاف باطنی جماعتی تغییر نکند، خدا وضع آنان را تغییر نمی دهد».

حضرت زهرا سلام الله علیها و اهتمام به امور نیازمندان
فاطمه(س) توجه به امور مسلمین و رفع نیازمندی های آنان را به عنوان اصلی برای خود در زندگی قرار داد. او از پیامبر(ص) فرا گرفته بود:«مَن اَصبَحَ لایَهتَمُّ بِأمُورِ المُسلِمینَ فلیسَ بمسلم؛ هر کس صبح کند در حالی که توجهی به مشکلات مسلمانان ندارد، مسلمان نیست». ایثار و انفاق او برای رفع نیازهای مادی مسلمین در حد والایی بوده تا جایی که در زندگی چنان به خود تنگ می گرفت که رسول خدا(ص) را به شگفتی وامی داشت. در روایتی نقل شده که وقتی پیامبر(ص) بر او و فرزندانش وارد شد و بی رمقی ناشی از گرسنگی شان را دید فریاد زد:«واغوثاه، اهل بیت محمّد یموتون جوعاً». از آنجا که حضرت به تمام ابعاد انسانی و نیازهای فطری بشر توجه داشته اند و بر اساس آن فعالیت های اجتماعی خویش را جهت می بخشیدند، هر گاه کوچک ترین فرصتی برای انجام هر نوع خدمت اجتماعی و انسانی به دست می آورد، با شوق فراوان و احساس مسئولیت بدان اقدام می نمود. نمونه هایی از توجه فاطمه(س) به رفع نیازهای مسلمین را در موقوفات آن حضرت می توان مشاهده کرد.
وقفیات فاطمه(س):
حضرت فاطمه(س) دارای هفت بوستان بودند که از پیامبر(ص) به ایشان رسیده بود و تمامی آنها را در راه خدا وقف کردند و نظارت و سرپرستی آنها را به ترتیب به همسر و فرزندان خود و بعد از آنها به بزرگترین فرزندان امام حسین(ع) واگذار نمودند. این بوستان ها را یکی از دانشمندان یهود بنی نظیر به نام«مخیرق» به پیامبر(ص) بخشیده بود. او پس از شناخت اسلام به پیامبر(ص) ایمان آورد و در جنگ احد به شهادت رسید. فاطمه(س) حتی در وصیتش از علی(ع) می خواهد که مقداری از اموالش را به هر یک از همسران پیامبر(ص) و زنان بنی هاشم ببخشد.

فرازی از مناجاه التائبین(خمس عشره):
إِلهی إِن کانَ قَبُحَ الذَّنبُ مِن عَبدِکَ، فَلیَحسُنِ العَفوُ مِن عِندِکَ، إِلهی ما أَنا بِأَوَّلِ مَن عَصاکَ فَتُبتَ عَلَیهِ، وَ تَعَرَّضَ لِمَعروفِکَ فَجُدتَ عَلَیهِ، یا مُجیبَ المُضطَرِّ، یا کاشِفَ الضُّرِّ، یا عَظیمَ البِرِّ، یا عَلیماً بِما فِی السِّرِّ، یا جَمیلَ السِّتر.
خدای من! اگر گناه از بنده ات زشت است، عفو که از سوی تو زیباست. معبودم! من اولین عصیان گر تو نیستم که بر او بخشیدی و در سایه ی ابر احسانت بر او باریدی. ای دریابنده ی درماندگان! ای غمزدا! ای بزرگ احسان! ای دانای اسرار نهان و ای زیبا پرده پوش!

قُل لِلمؤمِنینَ یَغُضُّوا مِن أَبصارِهِم وَ یَحفَظُوا فُرُوجَهُم ذلِکَ أَزکی لَهُم إِنَّ اللهَ خَبیرٌ بِما یَصنَعُون؛
به مؤمنان بگو چشمهای خود را فرو گیرند، و عفاف خود را حفظ کنند؛ این برای آنان پاکیزه تر است؛ خداوند از آنچه انجام می دهید آگاه است.
سوره نور/30

همّت برای حضور قلب
آیت الله میرزا جواد آقا ملکی تبریزی(ره):
سبب پیدایش حضور قلب، همت آدمی است؛ زیرا قلب، تابع همت و اراده است. اگر همت تو نماز باشد، قلبت هم در نماز، حاضر خواهد بود ولی اگر همّتت در پی چیز دیگری باشد، قلبت هم از نماز غافل و نزد همان چیز خواهد بود. خداوند برای هیچ کس دو قلب قرار نداده است. برای احضار قلب در نماز، راهی جز این که همّتت را متوجه نماز سازی، نیست؛ زیرا همواره همّت انسان متوجه امری می شود که خیری از آن، گمان داشته باشد و آن را مایه ی سعادت خود بداند؛ لذا حضور قلب هنگام نماز، تابع ایمان انسان به حقیقت نماز و برتری آن نسبت به همه ی اعمال و عبادات است