ایران دارای رتبه 16 تولید علم جهان شد

ایران تا تاریخ 28 بهمن سال جاری در پایگاه استنادی «اسکوپوس» تعداد چهار هزار و 450 مقاله نمایه سازی کرده است که با ثبت این تعداد مقاله، ایران در رتبه 16 تولید علم جهان قرار دارد. «مهرداد» سرپرست پایگاه استنادی در ادامه گفت: کشورهای سوئیس، ترکیه، سوئد و بلژیک،چهار کشور دیگری هستند که با احراز رتبه های 17، 18، 19 و 20 بعد از جمهوری اسلامی ایران از نظر تولید علم قرار می گیرند.

سایت بصیرت/6اسفند

جلیلی دبیر شورای عالی امنیت ملی در همایش سالیانه مدیران صنعت هسته ای

ملت ایران بانشاط و اقتدار از حقوقش دفاع می کند

دبیر شورای عالی امنیت ملی کشورمان با اشاره به اقدامات تهدیدآمیز و تحریمی علیه ایران برای اینکه از حق خود دست بکشد گفت: ملت ایران با نشاط و اقتدار از حقوق خود دفاع می کند. به گزارش اصفهان زیبا به نقل از خبرگزاری فارس، سعید جلیلی دبیر شورای عالی امنیت ملی در همایش سالیانه مدیران صنعت هسته ای که (شنبه) برگزار شد، گفت: تفاوت سازمان انرژی اتمی با سازمان های دیگر این است که تمامی کشور به کار آمده تا  تلاش های دشمنان را خنثی کنند. وی ادامه داد: مردم ایران هر هزینه ای را پرداخت می کنند  تا سازمان انرژی اتمی وظیفه بزرگ خود را انجام دهد.

خاکریز اول دفاع حقوق ملت حق هسته ای است

جلیلی با بیان اینکه این رابطه یک سویه نبوده بلکه دوسویه است، افزود: سوی دوم این مساله بسیار مورد توجه است. آنچه شما انجام می دهید و به خاطر آن مورد تهدید قرار گرفتید و با تمام توان از آن دفاع می کنید فقط دفاع از حق هسته ای کشور نیست؛ بلکه دفاع از تمامی حقوق یک ملت است. در واقع خاکریز اول حق هسته ای است، لذا آنان تلاش می کنند که خاکریز اول را بشکنند زیرا ورود به این عرصه باعث می شود که بتوانند به همه حقوق ملت کشورمان تعرض کنند. دبیر شورای عالی امنیت ملی کشورمان خطاب به شرکت کنندگان خاطر نشان کرد: شما در صف مقدم و در خاکریز اول قرار گرفته اید و از تمام حقوق یک ملت دفاع می کنید.

هشت سال دفاع مقدس نشان داد که نمی توان به ملت ایران تعرض کرد

وی با اشاره به وضعیت خرمشهر در دوران دفاع مقدس گفت: در آن زمان مقاومتی که در خرمشهر انجام شد تنها برای دفاع از خرمشهر نبود؛ بلکه دفاع از تمامیت ارضی کشور بود. دفاع مقدس نشان داد که مقاومت یک ملت نه تنها دشمنان را از تعرض به یک شهر پشیمان کرد بلکه دشمن را از تعرض به هر شهری در سراسر کشورمان پشیمان کرد. جلیلی ادامه داد: دشمنانی که سال ها و بارها متعرض این سرزمین شدند با ظهور انقلاب اسلامی ایران مشاهده کردند که با ملتی مواجه هستند که دیگر این دشمنان نمی توانند مطامع خود را دنبال کنند. هشت سال دفاع مقدسنشان داد که ظرفیت و تفکری در میان ملت ایران ظهور کرده است که نمی توان به آن تعرض کرد.

1+5 با راهبرد جدید و پیشنهادی معتبر وارد مذاکرات شود

مذاکره کننده ارشد ایران با 1+5 گفت: اگر کشورهای 1+5 می خواهند وارد گفت و گوی سازنده شوند، باید با رهبرد جدید و پیشنهاد معتبر وارد شوند. وی اظهار کرد: امیدواریم اگر 1+5 به گفت و گو باز می گردند، بتوانند با یک راهبرد جدید که اشتباهات گذشته را نداشته باشد، وارد شوند. مسیری که آنها تاکنون طی کرده اند هزینه های زیادی برای آنها در برداشته است.

مردم ایران قبول نمی کنند ایران در دنیا یک استثناء باشد

جلیلی گفت: امیدواریم آنها دچار اشتباه محاسباتی که قبلاً شده اند، نشوند و وارد مسیر جدیدی شوند که آن مسیر بتواند اعتماد ملت ایران را جلب کند. آنچه امروز ملت ما به دنبال آن است دفاع از حقوق خود از جمله حقوق هسته ای اش است. مردم ایران قبول نمی کنند ایران در دنیا یک استثناء باشد. ما نه حقوق کمتر می خواهیم و نه تکالیف بیشتر. ایران در چارچوب معاهده ان پی تی به عنوان یک عضو فعال و متعهد تمام تکالیف پادمانی خود را انجام می دهد، همچنان که از تمام تکالیف خود باید برخوردار باشد.

دفاع از حقوق هسته ای، دفاع از حق پیشرفت، انتخاب، معیشت و داشتن جامعه ای نمونه است

دبیر شورای عالی امنیت ملی کشور ادامه داد: امیدواریم روند چند سال گذشته و نیز هشت ماه گذشته به آنها درس عبرتی داده باشد و هوشمندانه و با ارائه راهبردهای خلّاق وارد گفت و گوها شوند. وی اظهار کرد: دفاع از حقوق هسته ای، دفاع از حق پیشرفت، انتخاب، معیشت و داشتن نمونه است.

نماینده مقام معظم رهبری در شورای عالی امنیت ملی خاطر نشان کرد: تمام تلاش آنها برای این است که بتوانند این خاکریز را بشکنند و از سویی تمام دفاع ملت ایران هم برای این است تا آنها را برای همیشه ناکام بگذارند. ملت ایران در 34 سال گذشته مبتنی بر دفاع همه جانبه از استقلال، آزادی و حاکمیت ملی اش پیش رفته است. در تمامی این سالها به خصوص در چند سال اخیر، آنچه در دفاع از حق هسته ای نشان داده شده است، یک دفاع جانانه از یک حق اساسی ملت بوده است.

ما ایده و حرفی که نتوانیم از آن در دنیا دفاع کنیم، نداریم

جلیلی با اشاره به مذاکرات ایران و 1+5 گفت: آنچه تاکنون در چارچوب این مذاکرات بیان شده، مبتنی بر یک منطق مشخص و قابل دفاع بوده و آنچه عمل شده مبتنی بر یک اقتدار مشخص است. ما ایده و حرفی که نتوانیم از آن در دنیا دفاع کنیم، نداریم. مذاکره کننده ارشد ایران با 1+5 خاطر نشان کرد: در گفت و گوهای اخیر در خردادماه در مسکو آنچه بیان شد، در معرض قضاوت افکار عمومی داخلی و خارجی قرار دادیم و این قدرت منطق ایران است که می تواند از حق خود دفاع کند آیا آنچه جمهوری اسلامی ایران بیان می کند، مطلبی خارج از یک منطق پذیرفته شده در بین افکار جهانی است؟ دبیر شورای عالی امنیت ملی اضافه کرد: همراهی جامعه بین الملل با منطق جمهوری اسلامی ایران به دلیل توانایی این منطق است. اینکه اکثریت جامعه جهانی در قالب جنبش غیر متعهدها بارها از حق هسته ای ایران دفاع کرده اند، برای این است که این حق قابل دفاع است و از منطق درونی و پشتیبانی مردمی برخوردار است.

امیدواریم 1+5 در 8 الی 9 ماه گذشته که میز مذاکره را ترک کرده اند درس گرفته باشند

دبیر شورای عالی امنیت ملی کشورمان با اشاره به اقدامات تهدید آمیز و تحریمی علیه ایران گفت: آنها به صراحت اعلام کردند، می خواهیم فشارهایی فلج کننده علیه ملت ایران اعمال کنیم تا از این حق دست بکشند و خودشان نیز بیان کردند که این فشارها بی سابقه است و تاکنون چنین فشارهایی را اعمال نکرده اند، اما با این وجود آنها نشاط و اقتدار ملت ایران را در دفاع از حقوق خود دیدند. وی ادامه داد: امیدواریم آنها در 8 الی 9 ماه گذشته که میز مذاکره را ترک کرده اند، درس گرفته باشند.

روزنامه اصفهان زیبا/6اسفند1391

امام خمینی(ره):

قرآن همه چیز است، قرآن، انسان درست کن است، کتاب انسان سازی است.

امام خامنه ای(مدظله العالی):

صله ی رحم، توجه به خدای متعال، شنیدن سخنان خوب از یکدیگر، و اجتماع در مراکز دینی و معنوی، از آن فرصت های مغتنمی است که باید از آن استفاده کرد.

أفضَلُ العَمَلِ الصَّلاه عَلی میقاتِها، ثُمَّ بِرُّ الوالِدَینِ، ثُمَّ أن یَسلَمَ النّاسُ مِن لِسانِکَ.

رسول الله(ص)- کنزالعمّال15/951

بهترین کارها خواندن نماز در وقت آن است. سپس نیکی کردن به پدر و مادر، و سپس در امان بودن مردم از زبان تو.

ٜb��
��@� همین بسیجی هایی است که می بینی، در میان تپه ها به ستون راهپیمایی می کنن. به قرارگاه رسیدیم، از من خواست به «حسن باقری» اطلاع بدهم باید برای شناسایی به فکه برویم، سپس قرآن کوچکش را درآورد و شروع به قرائت نمود(یا ایتها النفس المطمئنه ارجعی الی ربک راضیه مرضیه، فادخلی فی عبادی ودخلی جنتی) او سعی داشت این آیه را حفظ کند. ساعتی بعد مجید و حسن به فکه رفتند، پایان روز که به مقر بازگشتم، هر کدام از بچه ها در گوشه ای نشسته بودند، دلم نمی خواست باور کنم برای آنها اتفاقی افتاده است. به سراغ معاون قرارگاه رفتم، با شنیدن خبر شهادت مجید و حسن، سریع خود را به بیمارستان اندیمشک رساندم، پیکر پاره پاره مجید بر روی تخت بیمارستان بود صدایش در گوشم پیچید؛ «آقا جعفر! بوی بهشت می آید».

راوی: جعفر رنجبر

بوی بهشت

شب از نیمه گذشته بود، بقائی تا صبح به مناجات پرداخت، صبح عازم قرارگاه نجف اشرف شدیم. در میان راه فقط قرآن می خواند و اشک می ریخت، از مناظر سرسبز که می گذشتیم گفت: آقا جعفر بوی بهشت را احساس نمی کنی؟ با خنده گفتم: «این جا زیبا هست، ولی نمی دانم شما چه منظوری داری؟» قطرات درشت اشک گونه هایش را تر کرد و ادامه داد:«بله به خدا بوی بهشت می آید و من بهشت را به چشم خود می بینم و دلیل و نشانه اش همین بسیجی هایی است که می بینی، در میان تپه ها به ستون راهپیمایی می کنن. به قرارگاه رسیدیم، از من خواست به «حسن باقری» اطلاع بدهم باید برای شناسایی به فکه برویم، سپس قرآن کوچکش را درآورد و شروع به قرائت نمود(یا ایتها النفس المطمئنه ارجعی الی ربک راضیه مرضیه، فادخلی فی عبادی ودخلی جنتی) او سعی داشت این آیه را حفظ کند. ساعتی بعد مجید و حسن به فکه رفتند، پایان روز که به مقر بازگشتم، هر کدام از بچه ها در گوشه ای نشسته بودند، دلم نمی خواست باور کنم برای آنها اتفاقی افتاده است. به سراغ معاون قرارگاه رفتم، با شنیدن خبر شهادت مجید و حسن، سریع خود را به بیمارستان اندیمشک رساندم، پیکر پاره پاره مجید بر روی تخت بیمارستان بود صدایش در گوشم پیچید؛ «آقا جعفر! بوی بهشت می آید».

راوی: جعفر رنجبر

گريپ فروت، دشمن سرطان

نوشيدن يك ليوان آب گريپ فروت در روز ميزان دوز مصرفي داروي سيروليموس مورد استفاده در مراحل شيمي درماني عليه سرطان را به بيش از يك سوم كاهش مي دهد.
محققان با انجام بررسي هاي خود دريافتند كه آب گريپ فروت با كم كردن ميزان عملكرد آنزيم هاي كاهنده سرعت ورود سيروليموس به جريان خون، منجر به تأثير بيشتر اين دارو در كنترل سرطان مي شود.
نتايج حاصل از اين گزارش مي افزايد كه مصرف روزانه آب اين ميوه علاوه بر مهار بيشتر اين بيماري با كم كردن مقدار دارو مي تواند منجر به كاهش عوارض جانبي داروي سيروليموس شود.

به گفته محققان، نوشيدن آب گريپ فروت پس از چند ساعت تأثير خود را بر روي آنزيم هاي معده گذاشته و خواص آنتي تومورالي داروي سيرو ليموس را افزايش مي دهد.وت با كم كردن ميزان عملكرد آنزيم هاي كاهنده سرعت ورود سيروليموس به جريان خون، منجر به تأثير بيشتر اين دارو در كنترل سرطان مي شود.
نتايج حاصل از اين گزارش مي افزايد كه مصرف روزانه آب اين ميوه علاوه بر مهار بيشتر اين بيماري با كم كردن مقدار دارو مي تواند منجر به كاهش عوارض جانبي داروي سيروليموس شود.
به گفته محققان، نوشيدن آب گريپ فروت پس از چند ساعت تأثير خود را بر روي آنزيم هاي معده گذاشته و خواص آنتي تومورالي داروي سيرو ليموس را افزايش مي دهد.

زیارت آل یس

این زیارت شاید از بهترین زیارت ها برای حضرت بقیة الله (ارواحنا فداه) محسوب شود. تمام  منازل و مقامات معرفت در این زیارت گنجانده شده است.

انسان می تواند با این زیارت هم مولایش امام عصر(عج) را زیارت کند و هم اعتقاداتش راکه در این زیارت ذکر شده است به آن حضرت عرضه و تصحیح نماید و از آن حضرت بخواهد او را درصراط مستقیم خود قرار دهد و بوسیله اولیاء گرانقدر و یاران باوفایش او را کمک نمایند.

زیارت آل یس انسان را در آغوش امام عصر (عج) جا می دهد و انسان بوسیله آن نزدیکترین حالات روحی به آن حضرت را می تواند احساس کند.

درس معارف در زیارت آل یس

معرفت و شناخت ، اصل و ریشه تمام عبادت ها و بندگی ها می باشد، روحی است که در کالبد همه اعمال انسان جریان دارد و بدون آن عاری ازحقیقت می شوند.

این معارف باید از خود خدایتعالی اخذ شود. خداوند هم از جانب خودش رسولانی فرستاده تا آیین عبودیت و معرفت صحیح خودش را به ما بیاموزند؛ لذا هر چه معرفت بالا برود، بندگی کاملتر می گردد و انسان را به عمل وا می دارد. حال چگونه معرفت را کسب کنیم تا به دام های مکتب های باطل نیفتیم؟

حقائق و معارف را باید از طریق ائمه اطهار(ع) کسب نمود که یک نمونه آن زیارت آل یس می باشد که از طریق آن می توانیم قلب خود را به اعتقادات و معارف حقه محکم کنیم.

عرضه داشتن عقائد به پیشگاه مقدس امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف)

امام (ع) بر اعمال و افعال بشر علم دارند و می بینند. همانطوری که قرآن می فرماید:

بگو عمل کنید! خداوند و پیامبرش و مومنین می بینند(توبه- 105).

در این صورت ائمه اطهار (ع) بالاخص حضرت بقیة الله (عج) که شاهد بر ما هستند باید اعتقادات قلبی خود را که به آن ها ایمان داریم به حضرت شان عرضه بداریم.

لذا یکی از کارهای بسیار ممدوح در زمان غیبت ، عرض عقاید به پیشگاه مقدس آن حضرت است، تا انسان در دوران غیبت از وسوسه ها و دام های فکری و اعتقادی نجات یابد.

ما هم در زیارت آل یس حضرت ولی عصر(ع) را شاهد گرفته و عقائد را به پیشگاه مقدسشان اظهار می داریم.

کیفیت زیارت و توسل

خواندن این زیارت بایستی با ادب کامل باشد و انسان حتما خود را در مقابل آن حضرت ببیند، صدای خود را بلند نکند و همانطور که اگر جسم شریف آن حضرت را در یک قدمی خود می دید و می خواست با زبان ادب با ایشان صحبت کند، می بایست همانگونه عمل نماید.

باید واقعا بپذیرد که هیچ چیز مانع دید مستقیم حضرت نیست. حضرت احاطه کامل دارد و او را می بیند و صدایش را می شنود. بنابراین در هنگام زیارت و توسل به آن حضرت تا جائی که می شود باید رعایت ادب بدنی را نمود. حتی الامکان ایستاد و با آن حضرت کاملا مودبانه صحبت نمود و از بلند کردن صدا و با آواز خواندن آن خودداری نمود تا ان شاء الله مورد قبول حق واقع گردد. 

اهميت كسب و كار و تهيه روزي حلال

جواد نعيمي                                                                            
روزي حلال و توجه به كسب و كار و دوري از ركود و بي كاري مورد توجه اسلام و رهبران الهي اين مكتب انسان ساز بوده است.
بر اين اساس نويسنده مطلب كوشيده است نگاهي گذرا و مستند به اين مباحث داشته باشد.
اينك مطلب را از نظر خوانندگان ارجمند مي گذرانيم:
بدون ترديد، يكي از وظايف همگاني كه از ضرورت هاي زندگاني به شمار مي رود و نقشي اساسي براي گذران زندگي مادي و گرايش به زيستي معنوي دارد، مسأله مهم كسب روزي و تلاش و كار و اقتصاد است.
در آموزه هاي ديني ما تأكيد فراواني در زمينه ضرورت و اهميت فعاليت براي به دست آوردن روزي ديده مي شود. چنان كه معصومان عليهم السلام از اين گونه دعاها براي پيروان خود دارند كه:
«خدايا! به محمد و خاندان محمد و به كسي كه محمد و خاندان او را دوست دارد، پاكدامني و روزي به قدر كفاف عطا فرما…»(1)
به همين گونه، آن بزرگواران رهنمودهاي گران قدري براي مؤمنان دارند.
مولاي متقيان، اميرمؤمنان عليه السلام مي فرمايد:
«به انواع داد و ستد [و كسب و كار] بپردازيد. زيرا از اين راه از مال و منال مردم بي نياز مي شويد. خداوند بزرگ، صاحب حرفه درست كار را دوست دارد…»(2)
تلاش در راه روزي پاك و پاكيزه، افزوده بر بي نيازسازي انسان از ديگران، مايه آرامش جسم و جان و دور ماندن آدمي از سر بار شدن وي بر اطرافيان مي شود.
پيامبر گرامي ما- كه اززبان پاكان، درود فراوان بر ايشان باد- بر اين باورند كه:
«هنگامي كه انسان روزي خود را داشته باشد، به آرامش دست مي يابد.»(3)
معلي بن خنيس مي گويد: حضرت امام جعفر صادق عليه السلام مرا ديد كه دير به بازار آمده ام. به من اين گونه رهنمود داد: اول صبح در پي عزت خود [كسب و كار] برو.(4)
تلاش اقتصادي و كار كردن يكي از ضروريات تأمين زندگي و رفاه خانوادگي، مايه سرافرازي و عزت انسان و وسيله اي براي بهره وري از مال و دارايي در راه انجام نيكويي و ذخيره سازي پاداش هاي الهي و معنوي تلقي مي شود.
امام محمد باقر عليه السلام مي فرمايد: هر كس براي بي نيازي از مردم و تلاش براي رفاه خانواده خويش و نيكي كردن به همسايه، به طلب دنيا [مال و امكانات زندگي و كسب و كار] برخيزد، به روز واپسين، در حالي خداي بزرگ را ديدار مي كند، كه چهره اش مانند ماه شب چهاردهم مي درخشد.(5)
امام صادق- درود هماره خدا بر او باد- به يكي از دوستان خويش فرمود: «عزت خودت را حفظ كن!» او پرسيد: فدايت شوم! عزت من در چيست؟ امام عليه السلام پاسخ داد: رفتن به بازار در [هر] بامداد و عزيز داشتن خويشتن.
هم آن بزرگوار به دوستي ديگر فرمود: «چرا رفتن به جايي را كه عزت تو در آن مكان است [بازار و محل كسب و كار] ترك كرده اي؟» گفت: «آخر، در تشييع جنازه اي شركت كرده ام.» امام صادق عليه السلام با تاكيد فرمودند: «به هر روي، رفتن در پي عزت خويشتن [حضور در محل كسب و كار] راترك نكن.»(6)
فضيل بن يسار مي گويد: امام ششم عليه السلام از من پرسيدند: «چه كار مي كني؟» پاسخ دادم: «اين روزها بي كارم!» امام صادق عليه السلام در حالي كه از كار نكردن من ناراحت به نظرمي رسيدند، فرمودند: «همين گونه است كه اموال تان از دستتان مي رود!»(7)
آبرومندي و حفظ شرافت و كرامت انساني نيز در گرو سرمايه كار و تلاش است. امام علي بن ابي طالب عليه السلام نيكوترين كارها را پاسداري از شرف و آبرو به وسيله مال مي داند و حضرت امام رضا عليه السلام نيز بر اين نكته تاكيد مي ورزند كه برترين مال، آن است كه عرض [جان و آبرو و حيثيت] انسان به وسيله آن نگهداشته شود.(8)
سحرگاهي حضرت علي بن الحسين، امام سجاد- كه درودي بي كرانه بر آن مولا باد- از خانه بيرون آمده بود. مردي در كوچه ايشان را ديد و پرسيد:
-آقا! صبح به اين زودي كجا مي رويد؟
امام سجاد عليه السلام فرمود:
-در پي صدقه دادن براي خانواده هستم.
مرد با شگفتي پرسيد:
-منظورتان را به درستي درنمي يابم!
امام سجاد توضيح داد:
- هر كسي از راه حلال چيزي به دست آورد [و خرج خانواده خويش كند، همين تلاشش] در پيشگاه خداوند به عنوان صدقه پذيرفته مي شود!(9)
فقط روزي حلال
نكته بسيار اساسي، مهم و مؤكد در اين جا، كسب روزي از راه حلال است. پس از منع ترك كار و ترغيب به تلاش اقتصادي، آن چه شايسته تأكيد و تكرار و نهادينه سازي است، پيمودن راه براي به دست آوردن مال و روزي حلال و پرهيز از حرام خواري به شمار مي رود.
پيام آور مهرباني، آخرين رسول آسماني- كه درود هماره ما نثارش باد- فرموده است: «عبادت ده جزء دارد كه نه جزء آن، طلب روزي حلال است.»(10)
هم آن بزرگوار رهنمود داده است كه: «كسب درآمد حلال، بر هر مرد و زن مسلماني واجب است.»(11)
و نيز اين سخن از ايشان است كه: «خداوند دوست دارد كه بنده اش را در راه به دست آوردن روزي حلال خسته ببيند!»(12)
پيامبر گرامي ما- كه بر او باد درودي بي انتها- فرمايشي بدين گونه نيز دارد: «كسي كه براي امور خانواده خويشتن كوشش مي كند تا از راه حلال معيشت آنان را تأمين كند، پاداشي هم چون جهادگر راه خدا دارد.»(13)
روزي فضل بن ابي قره به خانه حضرت صادق عليه السلام مي رود و مي بيند كه ايشان در باغچه خودشان به كار و تلاش مشغولند. پيش مي رود به امام عليه السلام خدا قوت مي گويد و مي افزايد:
- قربان تان بشوم! اجازه بدهيد من يا خدمت گزاران شما، اين گونه كارها را انجام بدهيم.
امام صادق عليه السلام پاسخ مي دهند:
- نه! من خودم بايد اين كار را بكنم، چون دوست دارم خداوند مرا درحال كار و تلاش براي به دست آوردن روزي حلال ببيند!(14)
بيان گر نكته ها و دقايق، حضرت امام جعفر صادق عليه السلام هم چنين در سخني والا مي فرمايند: «آدمي كه دوست ندارد در راه به دست آوردن مال، از راه حلال براي حفظ آبرو [و بي نيازي از مردم] و اداي دين خود و صله رحم تلاش كند، هيچ خيري [و هيچ ارزشي] ندارد. (15)
و امام موسي كاظم عليه السلام اين گونه مي فرمايند: «هركس از راه حلال، طلب روزي كند تا آن را به مصرف خود و خانواده اش برساند، هم چون مجاهد راه خداست.»(16)
فقط سود حلال !
ضرورت و اهميت به دست آوردن روزي حلال و اهتمام به اين امر را مي توان در اين ماجرا نيز سراغ گرفت: «مصادف» يكي از ياران امام به حق ناطق، حضرت جعفرصادق عليه السلام بود كه به كار بازرگاني اشتغال داشت.
او مي گويد: يك روز، حضرت امام جعفر صادق- كه درودي شايسته بر آن بزرگوار، نثار باد- يك هزار دينار به من دادند و فرمودند:
- با اين پول، به مصر برو و تجارت كن.
كالاهايي را كه به طور معمول در آن روزگار به مصر مي بردند، خريدم و راهي آن ديار شدم. در همان آغاز من و بازرگانان ديگر فهميديم كالاهاي ما، در مصر ناياب است و مشتري هاي زيادي هم دارد. همه باهم پيمان بستيم كالاهاي خودمان را با سودي كم تر از صددرصد به فروش نرسانيم. به اين پيمان وفا كرديم. به همين سبب، سود من به هزار دينار رسيد…
هنگامي كه به مدينه بازگشتيم، با خرسندي نزد امام صادق عليه السلام شتافتم و دو كيسه اي را در هر كدام هزار دينار بود، نزد امام نهادم و گفتم:
- يكي از اين دو كيسه، اصل پول شماست و ديگري سود تجاري آن!
امام ششم عليه السلام نگاهي به كيسه ها انداختند و نگاهي به چهره من افكندند، آن گاه با شگفتي افزودند: 
- چه سود فراواني به دست آورده اي! اين سود، چه گونه حاصل شد؟
من هم حكايت ناياب بودن كالاها و هم پيمان شدن بازرگانان را شرح دادم.
امام صادق عليه السلام سري تكان دادند و فرمودند:
- پناه بر خدا! شما به زيان گروهي از مسلمانان، هم پيمان شديد تا كالاهاي موردنيازشان را با سودي كم تر از صددرصد نفروشيد؟!
پس از اين سخن، امام ششم عليه السلام يكي از دو كيسه را كه به عنوان اصل سرمايه به من داده بودند؛ برداشتند، اما به كيسه دوم دست نزدند و آن را نپذيرفتند! آن گاه فرمودند:
- من به اين سود [كه با بي انصافي حاصل شده] نيازي ندارم!
آن بزرگوار، سپس نگاه معني داري به من انداخته و افزودند:
- اي مصادف! بدان كه به دست آوردن مال از راه حلال، كار بسيار دشواري است!(17)
نكته ديگري كه اشاره به آن خالي از لطف نيست، كرداري است كه براساس روايات به ازدياد روزي انسان مدد مي رساند. براساس آموزه ها و رهنمودهاي امامان- كه بر همه آنان درود- كارهايي همانند نيت خوش داشتن، خوش خو بودن، نيكوكاري، صدقه و زكات دادن، امانتداري، همواره با طهارت و پاكيزه بودن، كمك مالي به برادر ديني دادن، خوش رفتاري در خانواده و دعا كردن پشت سر برادران [ديني] سبب زيادشدن روزي آدمي مي شود.(18)
به همين گونه موانعي نيز درراه روزي وجود دارد. در اين زمينه پيامبر گرامي ما - درود بر ايشان باد- مي فرمايد: «هركه حقي از حقوق برادر مسلمان خود را به او نپردازد، خداوند بركت روزي را بر او حرام گرداند، مگر آن كه توبه كند.»(19)
عواقب حرام خواري 
امام باقر عليه السلام مي فرمايد:
«[گاه] بنده گناه مي كند و به سبب آن روزي از او گرفته مي شود.»(20)
و امام جعفر صادق عليه السلام مي فرمايد: «حرام خواري، روزي را از ميان مي برد.» (21)
از آن جا كه رباخواري يكي از پليدترين پديده هاست، خوب است اشاره اي به آن نيز داشته باشيم. امام علي عليه السلام بر اين باور است كه هر كه بدون آشنايي با احكام دين، به كار و تجارت بپردازد، به ورطه ربادرخواهد غلتيد.(22) هم چنين آن بزرگوار، ربا را در ميان اين امت، ناپيدتر از حركت مورچه بر روي سنگ سياه مي داند.(23) 
امام صادق عليه السلام در پاسخ به پرسش هشام بن حكم در زمينه علت تحريم ربا، چنين فرموده است: اگر ربا حلال بود، مردم، كار تجارت و به دست آوردن نيازهاي خويش را رها مي كردند. بنابراين، خداوند آن راحرام اعلام كرده تا مردمان از حرام خواري دست بكشند، به بازرگاني و خريد و وفروش ]و كسب و كار [ روي آورند و افزوني مال ]خويش[ را به يكديگر قرض بدهند. (24)
رباخواري در آموزه هاي ديني، كاري بسيار ناپسند و پليد، در حد زنا كردن با محارم در خانه خدا دانسته شده و تصريح گرديده كه رباخواري كه ربا را حلال بشمارد، در جنگ با خداست!
در سخني از پيامبر والا صلي الله عليه وآله وسلم مي خوانيم كه: «ترسناك ترين چيزي كه بعد از خودم بر امتم مي ترسم، اين هايند: درآمدهاي ناروا، شهوت نهفته و رباخواري.»(25)
اصولا حرام خواري پديده شومي است كه انسان را از خدا و والايي و معنا دور مي كند و سبب سقوط وي در ژرفاي پستي ها و پليدي ها مي شود.
پيام آور آخرين، آورنده دين مبين در اشارتي زيبا مي فرمايد: «عبادت كردن با وجود حرام خواري، مانند ساختن بنايي بر روي شن ]يا بر روي آب [ است.»(26)
هم ايشان فروگذاشتن ]و دست كشيدن[ از يك لقمه حرام را نزد خداوند محبوب تر از خواندن دوهزار ركعت نماز مستحبي مي داند.(27)
امام محمد باقر عليه السلام تأكيد مي ورزند كه هرگاه انسان مالي از حرام به دست آورد، نه حجي از او پذيرفته مي شود، نه عمره اي و نه صله رحمي و حتي در ازدواج و زناشويي او تأثير سوء مي گذارد.(28)
و سرانجام بايد اين نكته را نيز درنظر داشت كه علي رغم تأكيدهاي فراوان در زمينه كسب روزي و ضرورت آن، از زياده روي و حرص ورزي در اين مسئله هم بايد پرهيز كرد. زيرا در اصل، روزي در دست خداست و آن چه براي آدمي مقرر شده باشد، بدون كم و كاست (و البته در سايه تلاش) به او خواهد رسيد و با چاره انديشي ها و به اصطلاح زرنگي كردن ها (بدون توجه به اصول و خواست خدا ) انسان به روزي افزون تري دست نمي يابد. 
رسول خدا، حضرت محمد مصطفي- درود هماره ما بر او باد - رهنمود زيبايي در اين زمينه دارد و مي فرمايد: «همانا جبرييل در دلم افكند كه هيچ كس نمي ميرد تا روزي اش را به طور كامل دريافت كند. پس، از خدا پروا كنيد و در طلب روزي (ميانه رو و معتدل) باشيد و ديررسيدن روزي، شما را وادار نكند كه آن را از راه غيرحلال بجوييد؛ زيرا آن چه نزد خداست، جز به طاعت او به دست نمي آيد.»(29)
امام اول، اميرمؤمنان علي عليه السلام بزرگ ترين حسرت را در روز قيامت، حسرت خوردن كسي مي داند كه مالي را از راه گناه گردآورده باشد، آن گاه شخصي آن را از وي به ارث برده و با مصرف آن در راه خدا، وارد بهشت شود، در حالي كه گردآورنده اصلي، گام در دوزخ نهد!(30)
آن چه به گونه اي گذرا به آن اشارت رفت، تنها گوشه اي از مسائل، نكته ها و گفته ها در زمينه اصل بسيار مهم كسب روزي حلال و اهميت و ضرورت نهادينه شدن آن بود و سخن در اين باره بسي افزون تر از اين است. با اين همه اميد مي رود همين اشاره ها همه ما را به تلاش هرچه بيش تر براي به دست آوردن روزي حلال و پرهيز از حرام خواري و دست يابي به رضوان الهي وادارد.
در پايان نيز خوب است براي تأكيد افزون تر و برانگيختن دقت بيش تر در زمينه موضوع اين نوشتار ناتمام! به عنوان حسن ختام به نقل ماجرايي خواندني و پندآموز بپردازيم: 
علاء الدين يكي از پادشاهان، براي يكي از علماي معاصرش شيخ ركن الدين، آهويي هديه فرستاد و گفت: حلال است، از آن بخور! زيرا با تيري كه خودم ساخته ام و بر اسبي كه از پدرم به ارث رسيده، اين آهو را صيد كرده ام.شيخ ركن الدين درپاسخ گفت:
استادي داشتم. يكي از شاهان براي او دو پرنده فرستاد و گفت از آن بخور كه حلال است؛ زيرا با بازي كه مال خودم هست اين دو پرنده را گرفته ام. استادم درپاسخ گفت: سخن ميان اين دو پرنده نيست، بلكه سخن درباره غذاي باز شكاري توست كه آيا آن باز شكاري جوجه و مرغ كدام پيرزني را خورده كه قوت گرفته به حدي كه صيد شكار مي كند؟
بنابر اين، گرچه آهو را با اسب به ارث رسيده خودت صيد كرده اي، ولي غذاي اسب از كدام مظلومي است؟!
بايد اين را درنظرگرفت!
براين اساس، آن عالم پارسا، هديه پادشاه يعني آهو را نپذيرفت! (31)
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
¤ پي نوشت:
1-منتخب ميزان الحكمه، محمدي ري شهري، تلخيص سيد حميد حسيني، ترجمه حميدرضا شيخي، قم: دارالحديث، چاپ ششم، 1386، ص .237
2-الحياه -ترجمه فارسي- اثر محمدرضا، محمد و علي حكيمي، ترجمه احمد آرام، قم: دليل ما، چاپ هشتم، 1386، ج 3، ص 209
3تا 8- همان
9-داستان هاي بحارالانوار، ترجمه ، تنظيم محمود ناصري، تهران: آفرينه، ص 1375، ج 1، ص 18
01و 11و 21-منتخب ميزان الحكمه، ص 237
31- گلچين صدوق، محمدحسين صفاخواه، تهران فيض كاشاني، 1376، ج 2، ص 06
41- همان، ص 156
51و 61 - الحياه ، ج 3، ص 802
71- داستان راستان، استاد شهيد مرتضي مطهري، قم: دفتر انتشارات اسلامي،[ 1359]، ج 2، ص 211 
81- ر. ك به منتخب ميزان الحكمه، صص 532 و 632
91 و 02 و 12- منتخب ميزان الحكمه، ص 732
22 تا 92 - همان
03- نهج البلاغه، ترجمه محمد دشتي (ره) مشهد: امامت، 1384،حكمت 924، ص 525
13- هزار و يك حكايت، تاريخي، محمود حكيمي، تهران:قلم، 1369، چاپ دوم، ج 3، ص 06

                                                                              آماده فداکاری      

در این موقعیت زمانی و مکانی، جنگ ما جنگ با کفر است و هر لحظه مسامحه و غفلت، خیانت به پیامبر(صلی الله علیه و آله) و امام زمان(عجل الله فرجه) و پشت پا زدن به خون شهداست. ملت ما باید خودش را آماده هر گونه فداکاری بکند…

                                                                                                              گزیده وصیت نامه شهید باقری

شرط یادگیری درست، دقت در یک فرمول است و آن عبارت است از:

اول: رغبت، دوم: دقت، سوم: یادگیری و چهارم: معرفت.

ضروریات در کلاس درس                                      

اجرای دقیق این فرمول در کلاس درس، نیاز به فراهم کردن مهارتهای مقدماتی خاصی دارد که یکی از آنها پیش مطالعه بود اینک به مهارتهای ضروری که رعایت آنها نقش عمده در فرایند یادگیری در کلاس دارد، اشاره می کنیم.

1- صحیح نشستن                                                                             

چگونه نشستن در کلاس درس یا اتاق مطالعه، یکی از عوامل درک صحیح مطالب است؛ زیرا طرز نشستن، بر میزان تمرکز حواس، اثر مستقیم دارد. بنابراین، رعایت موارد ذیل ضروری است:

اگر از صندلی استفاده می کنید، پشت خود را کاملاً به پشتی صندلی تکیه دهید. در غیر این صورت فقط دست گذاشتن بر روی میز و تکیه دادن به آن مجاز است.

و اگر بر روی فرش می نشینید باید طوری بنشینید که رو به استاد باشید.

همچنین در هنگام نشستن باید مراقب بود که کمر و گردن راست باشد.

2- گوش کردن مطلوب و مفید

اگر شیوه گوش کردن را یاد گرفته باشید می توانید از صحبت های همه، حتی کسانی که بَد صحبت می کنند، به خوبی استفاده کنید.

مطلب فوق دیدگاه و تجربه یک شخص نیست بلکه حاصل چند هزار ساعت مطالعه و تحقیق بر روی اشخاص است که از طریق متخصصان مربوط به تعلیم و تربیت، اعصاب و روان، روانشناسی، فلسفه و … انجام گرفته که هر یک به نوبه خود دلایل خاصی را برای روش گوش دادن مطلوب دارند، که با جمع بندی دلالیل آنها توسط متخصصی که خود نیز در شناخت شناسی محقق است، اطمینان و اعتماد به آن افزایش می یابد.

در آموزش«گوش دادن» از اهمیت زیادی برخوردار است، که با توجه به نکات ذیل و رعایت کامل آنها درست گوش دادن را می توان آموخت و سپس تکامل بخشید.

الف: پرورش چندین پرسش هنگام پیش مطالعه تمرکز حواس در گوش دادن را افزایش داده و دقت فراگیر را برای پیدا کردن پاسخ آنها، مضاعف می کند.

ب: مشخص نمودن عرصه ها و محدوده های مورد علاقه در پیش مطالعه، و دقت داشتن نسبت به آنها در کلاس، تمرکز حواس فراگیر را دو چندان می کند.

ج: توجه نمودن به مفاهیم و معانی درس، نه به شکل بیان و چگونگی کلام استاد.

د: یادداشت برداری.

ه: به دنبال کلیدهای درس بودن، که تمامی مطالب را به هم وصل می کنند. کلیدهای مطالب همان نکات اصلی و جزئیات مرتبط با نکات اصلی است.

و: توجه به«الگوی سازمانی» یعنی مطالبی که استاد در تابلو می نویسد موجب می شود که به آسانی ارتباط موضوعات را پیدا کنید.

ز: کوشش کنید با همکلاسی های خود صحبت نکنید، و اگر مشکلی پیش آمد فقط با استاد مطرح کنید. و مشکلات غیر مربوط به درس را بعد از وقت کلاس با همکلاسی خود مطرح کنید.

ه: به تمام مطالب مطرح شده در کلاس یکسان توجه کنید، و فکر نکنید که نیاز نیست به بعضی از مطالب که تکراری است یا قبلاً با آن آشنایی کامل داشته اید، خیلی توجه کنید؛ زیرا بعضی از تکرارها حکمت هایی دارد که استاد با استناد به دلایلی اقدام به طرح آن می کند، به گونه ای که درک کردن علت مطرح کردن آنها خود یک رمز محسوب می شود.

ط: با ابزارها و مهارتهای غیر کلامی استاد همراه باشید؛ زیرا استاد هنگام تدریس در طول پنجاه دقیقه، شش هزار کلمه را بیان می کند و در نتیجه در هر دقیقه صد و بیست کلمه سخن می گوید؛ ولی برای خوب فهماندن این شش هزار کلمه از مهارتهای غیر کلامی: درجه صدا، مکث، آهنگ یا وزن صدا استفاده می کند. مثلاً برای اینکه شاگرد را وادار به اندیشه کند درجه صدا را تغییر می دهد، و یا برای فهرست کردن مطالب از مکث استفاده می کند تا شاگرد به راحتی بتواند یادداشت بردارد. بنابراین، استفاده از مهارتهای غیرکلامی استاد جزو ضروریات خوب گوش دادن است.

3- خوب نگاه کردن

شاگردی که به نکات خوب گوش کردن و خوب یادداشت کردن، توجه داشته باشد، خوب می تواند نگاه کند؛ چرا که لازمه خوب گوش کردن و خوب یادداشت برداری نمودن، خوب نگاه کردن است.

از این رو، فراگیری که خوب به استاد نگاه نکند و در هنگام فراگیری با هم کلاسی های خود به گفتگو بپردازد و یا نگاهش به آنها باشد، در حقیقت نمی تواند خوب گوش کند و خوب یادداشت بردارد، پس نقش خوب نگاه کردن محوریت دارد، و انجام آن کمک بزرگی به مساعد شدن شرایط شرکت، حضور و بهره برداری متعلم از کلاس می کند.

4- خوب یادداشت کردن

یادگیری درس با جمع آوری اطلاعات کامل آغاز می شود. در واقع آنچه استاد مطرح می کند مواد خام دانش است که باید شاگرد با صرف عمر و زندگی خود آنها را تکمیل کند.

کتاب روش تحصیل/رضا علی کرمی