حضرت آیت الله بهجت(ره):
ما زندگی می کنیم تا قیمت پیدا کنیم نه اینکه به هر قیمتی زندگی کنیم.
|
حضرت آیت الله بهجت(ره): ما زندگی می کنیم تا قیمت پیدا کنیم نه اینکه به هر قیمتی زندگی کنیم.
پاییز 61 بود. با موتور به سمت میدان آزادی می رفتیم. می خواستم ابرا هیم را برای عزیمت به جبهه ترمینال غرب برسانم. یک ماشین مدل بالا از کنار ما رد شد. خانمی کنار راننده نشسته بود. حجاب درستی نداشت. نگاهی به ابراهیم انداخته وحرف زشتی زد. ابراهیم گفت: سریع برو دنبا لش. من هم با سرعت به سمت ماشین رفتم. بعد اشاره کردیم بیا بغل، با خودم گفتم: این دفعه حتما دعوا می کنه. اتو مبیل کنار خیابان ایستاد. ما هم کنار آن ایستادیم. منتظر بر خورد ابراهیم بودم. ابراهیم کمی مکث کرد. بعد همین طور که روی موتو ر نشسته بود با راننده سلام و احوالپرسی گرمی کرد! راننده که تیپ ظاهر ما وبرخورد خانمش را دیده بود، توقع چنین سلام و علیکی را نداشت. بعد از جواب سلام، ابراهیم گفت:من خیلی معذرت می خوام، خانم شما فحش بدی به من وهمه ریش دارها داد. می خوام بدونم که…راننده حرف ابراهیم را قطع کردوگفت: خانم بنده غلط کرد، بیجا کرد! ابراهیم گفت: نه آقا این طوری صحبت نکن. من فقط میخواهم بدانم آیا حقی از ایشان بر گردن بنده است؟ یا من کار نادرستی کردم که با من این طور بر خورد کردند؟! راننده اصلا فکر نمی کرد ما این گونه برخورد کنیم. از ماشین پیاده شد. صورت ابراهیم را بوسید وگفت: نه دوست عزیز، شما هیچ خطایی نکردی، ما اشتباه کردیم خیلی هم شرمنده ایم.بعد از کلی معذرت خواهی از ما جدا شد (خاطره ی از شهید ابرهیم هادی، از سلام بر ابراهیم،صص 173-174) تا حالا به لوبیا قرمز دقت کرده اید. درست است، شبیه کلیه انسان است. تحقیقات نشان داده که لوبیا قرمز در بهبود عملکرد کلیه نقش بسزایی دارد. وَ مِنْ خُطْبَة لَهُ عَلَيْهِ السَّلامُ از خطبه هاى آن حضرت است در نكوهش اصحاب از نرفتن به جهاد اَمّا بَعْدُ، فَاِنَّ الْجِهادَ بابٌ مِنْ اَبْوابِ الْجَنَّةِ، فَتَحَهُ اللّهُ لِخاصَّةِ پس از حمد خدا، جهاد درى است از درهاى بهشت، كه خداوند آن را به روى اولياء اَوْلِيائِهِ، وَ هُوَ لِباسُ التَّقْوى، وَ دِرْعُ اللّهِ الْحَصينَةُ، وَ جُنَّتُهُ الْوَثيقَةُ. خاصّ خود گشوده، جهاد جامه پرهيزگارى، زره استوار، و سپر مطمئن خداست. فَمَنْ تَرَكَهُ رَغْبَةً عَنْهُ اَلْبَسَهُ اللّهُ ثَوْبَ الذُّلِّ وَ شَمْلَةَ الْبَلاءِ، هر كس آن را از باب بى اعتنايى ترك كند خداوند بر او جامه ذلت بپوشاند، و غرق بلا نمايد، وَ دُيِّثَ بِالصَّغارِ وَالْقَماءَةِ، وَ ضُرِبَ عَلى قَلْبِهِ بِالاِْسْهابِ، و به ذلّت و خوارى و پستى گرفتار آيد، بر دلش پرده هاى بى عقلى زده شود،
پاسخ: واژهی بهداشت (Health) در یک تقسیم بندی کلی به دو نوع «بهداشت روانی» و «بهداشت جسمی» تقسیم میشود، البته آنها خیلی از هم بیگانه نیستند بلکه، همپوشیهای زیادی باهم دارند یعنی بر یکدیگر بسیار تاثیر میگذارند. بهداشت روانی از آن جهت که رابطه مستقیمی با عملکرد فردی – اجتماعی و آسیبهای روانی – اجتماعی دارد، از اهمیت بیشتری برخوردار است چرا که درصد قابل توجهی از بیماریهای جسمانی، ریشه روانشناختی دارند و بهرهمندی از بهداشت روانی میتواند بر سلامت جسم اثر مثبتی داشته باشد. از آن سو، سلامت جسم نیز بستر مناسبی برای رسیدن به احساس امنیت درون، سلامت ذهن و آرامش روان است.
تقریبا از هر 10 نفر افراد جا معه، به ویزه زنان و کو دکان، پنج نفر مبتلا به کمبود آهن هستند. کمبود این ریز مغذی ضروری از نظر اثر بخشی آن روی رشد جسمی، رشد مغزی، قدرت یاد گیری و…. بسیا رحا یز اهمیت است. فقر آهن، شایع ترین کم خونی جهان کمبود آهن سبب کم خونی ناشی از فقر آهن می شود. گرو ه ها یی که در معرض خطر بیشتر ی برای کم خونی فقر آهن هستند شامل شیر خواران کمتر از دو سال، دختران نوجوان، زنان با رداروسالمندان هستند. کم خونی ناشی از فقر آهن معمولا طی دو مرحله انجا م می شود، مرحله اول، مرحله ای است که میزان همو گلوبین وسا یرفا کتورهای تعیین کننده ی آهن تقریبا در گروه نرما ل هستند و هیچ کمبو دی را نشا ن نمی دهند، ا ما یک سری علایم شامل خستگی مفرط، رنگ پریدگی و بی حالی، ضعف عمو می و ریزش مو وجود دارد.در این مرحله با توجه به نرما ل بودن جواب آزما یش ها ومشتر ک بودن بسیا ری از این علایم با کمبودها ی دیگر، معمولا تشخیص کم خونی داده نمی شود. البته در این مرحله نیز نیز می توان با آزمایش دقیق تر واختصاصی، کم خونی را تشخیص داد. این مرحله از کم خونی را ( کم خونی اولیه) می گویند. با ادامه کم کم خونی و عدم تشخیص ودر مان، علایم شدید تر و اختصاصی تر شده ودیگر فا کتور ها ی عمومی هم کم خونی را نشان می دهند. این مرحله از کم خونی را( کم خونی ثانویه) می گویند. معمولا علایم دیگری شامل: تپش قلب، ورم قوزک پا ودر نهایت قاشقی شدن نا خن ها هم به علایم قبلی افزوده می شود.
وَ مِنْ كِتاب لَهُ عَلَيْهِ السَّلامُ از نامه هاى آن حضرت است اِلَيْهِ اَيْضاً باز به زياد بن ابيه فَدَعِ الاِْسْرافَ مُقْتَصِداً، وَاذْكُرْ فِى الْيَوْم غَداً، وَ اَمْسِكْ مِنَ الْمالِ اسراف را بگذار و ميانه رو باش، و امروز در انديشه فرا به سر بر، از مال به اندازه بِقَدْرِ ضَرُورَتِكَ، وَ قَدِّم الْفَضْلَ لِيَوْمِ حاجَتِكَ. لازم براى خود نگاه دار، و زيادى را براى روز نيازمندى خود پيش فرست. اَتَرْجُو اَنْ يُعْطِيَكَ اللّهُ اَجْرَ الْمُتَواضِعينَ وَ اَنْتَ عِنْدَهُ مِنَ آيا اميد دارى خداوند اجر فروتنان را به تو بدهد در صورتى كه نزد او از وَ مِنْ كِتاب لَهُ عَلَيْهِ السَّلامُ از نامه هاى آن حضرت است اِلى زِيادِ بْنِ اَبيهِ وَ هُوَ خَليفَةُ عامِلِهِ عَبْدِاللّهِ بْنِ عَبَّاس عَلَى الْبَصْرَةِ. وَ عَبْدُاللّهِ به زياد بن ابيه زمانى كه در حكومت بصره جانشين عبداللّه بن عباس بود، و عبداللّه در آن وقت عامِلُ اَميرِالْمُؤْمِنينَ يَوْمَئِذ عَلَيْها وَ عَلى كُوَرِ الاَْهْوازِ وَ فارِسَ وَ كِرْمانَ از جانب حضرت بر بصره و نواحى اهواز و فارس و كرمان حكمران بود. وَ اِنّى اُقْسِمُ بِاللّهِ قَسَماً صادِقاً، لَئِنْ بَلَغَنى اَنَّكَ خُنْتَ مِنْ فَىْءِ به خدا قسم مى خورم قسم صادقانه، اگر به من خبر رسد كه در بيت المال الْمُسْلِمينَ شَيْئاً صَغيراً اَوْ كَبيراً، لاََشُدَّنَّ عَلَيْكَ شَدَّةً تَدَعُكَ قَليلَ مسلمانان در مالى اندك يا زياد خيانت ورزيده اى، چنان بر تو سخت گيرى كنم كه تو را الْوَفْرِ، ثَقيلَ الظَّهْرِ، ضَئيلَ الاَْمْرِ. وَالسَّلامُ. تهيدسـت و سنگين بـار و ذليـل و پسـت كنـد! والسّـلام.
کاسنی:تقویت معده ،آرام بخش ،تصفیه خون، ضد تشنج، تقویت پو ست، تقویت کبد، تب بر، ضد سرما خوردگی، طبیعت سرد. بید: تقویت معده، آرام بخش، ضد تشنج، بر طرف کننده یرقا ن، طبیعت سرد. |