38

وَ مِنْ خُطْبَة لَهُ عَلَيْهِ السَّلامُ

از خطبه هاى آن حضرت است

در تعريف شبهه

وَ اِنَّما سُمِّيَتِ الشُّبْهَةُ شُبْهَةً لاَِنَّها تُشْبِهُ الْحَقَّ. فَاَمّا اَوْلِياءُ اللّهِ

شبهه را به اين خاطر شبهه مى گويند كه شبيه حق است. اما چراغ اولياء خدا

فَضِياؤُهُمْ فيهَا الْيَقينُ، وَ دَليلُهُمْ سَمْتُ الْهُدى. وَ اَمّا اَعْداءُ اللّهِ

در امور شبهه ناكْ يقين، و راهنمايشان راه هدايت است. ولى دعوت كننده دشمنان خدا

فَدُعاؤُهُمْ فيهَا الضَّلالُ، وَ دَليلُهُمُ الْعَمى. فَما يَنْجُو مِنَ الْمَوْتِ مَنْ

در مسير شبهه ضلالت، و راهنماشان كوردلى است. نه ترس از مرگ علّت نجات

خافَهُ، وَلا يُعْطَى الْبَقاءَ مَنْ اَحَبَّهُ.

اسـت، و نه عشـق به بقا عامل جاودانگى اسـت.

منبع: سايت عرفان

الگو برداری مرحوم آیت الله بافقی از یوسف صدیق!

مؤمن واقعی باید بیش از موعظه کلامی، با اعمال و کردار خود مردم را بسوی اسلام واقعی و تقرب به پروردگار جهان دعوت کند تا خداوند نیز او را محبوب گرداند و همه مردم از مسلمان و غیر مسلمان از دیدن او یاد خدا بیافتند. خداوند متعال در قرآن می فرماید:

إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَنُ وُدًّا

مریم/96

خدای رحمان کسانی را که ايمان آورده اند و کارهای شايسته کرده اند، محبوب همه می گرداند.

ادامه »

دست پرورده آیت‌ الله کوهستانی

شهید بزار خود را در طلبگي خلاصه نكرد و نشان داد هر كبوتر سفيدی در تلاطم آسمان چگونه مرغ طوفانی خواهد شد و در برابر ناملایمات و سختی ها ایستادگی خواهد کرد.

 شهید ابوالقاسم بزاز 20 مهر 1331 در شهر بابل متولد شد. هنوز تحصیلات متوسطه اش به پایان نرسیده بود که نهاد جستجوگر وی در پیِ شناخت حقیقت، او را به حجره های حوزه علمیه مشهد روانه کرد.

شهید بزاز کسب معنویت را از محضر آیت الله کوهستانی شروع کرده و زیربنای افکار مذهبی وی از همان دوران شکل گرفت. روح سرشار از عشق وی به مکتب باعث شد که در راه انقلاب اسلامی ایران به رهبری امام خمینی (ره)، به میدان آمده و به همراه شهید سید علی اندرزگو، دو تن از پیام آوران رهبر و مراد خود باشند.

ادامه »

32

وَ مِنْ كِتاب لَهُ عَلَيْهِ السَّلامُ

از نامه هاى آن حضرت است

اِلى مُعاوِيَةَ

بـه معـاويه

وَ اَرْدَيْتَ جيلاً مِنَ النّاسِ كَثيراً خَدَعْتَهُمْ بِغَيِّكَ، وَ اَلْقَيْتَهُمْ فى

جمعيت زيادى از مردم را هلاك نمودى، آنان را به گمراهيت فريفتى، و در موج دو رويى

مَوْجِ بَحْرِكَ، تَغْشاهُمُ الظُّلُماتُ، وَ تَتَلاطَمُ بِهِمُ الشُّبُهاتُ، فَجارُوا

خود انداختى، تاريكى ها آنان را پوشانده، و شبهه ها آنان را به تلاطم افكنده، پس از راه حق

ادامه »

37

وَ مِنْ كَلام لَهُ عَلَيْهِ السَّلامُ

از سخنان آن حضرت است

يَجْرى مَجْرَى الْخُطْبَةِ

كه خطبه گونه ايراد شده در ذكر فضائل خود

فَقُمْتُ بِالاَْمْرِ حينَ فَشِلُوا، وَ تَطَلَّعْتُ حينَ تَقَبَّعُوا،

بهوظيفه قيام كردم بهوقتى كه ديگران ناتوان شدند، خود را آشكارنمودم آن زمان كه ديگران سر در گريبان بودند،

وَ نَطَقْتُ حينَ تَعْتَعُوا، وَ مَضَيْتُ بِنُورِ اللّهِ حينَ وَقَفُوا.

سخن گفتم هنگامى كه آنان واماندند، و به نور خدا راه پيمودم وقتى كه آنان دچار توقف شدند.

ادامه »

شرح دعای سحر(۱۲)

 درخواست شريف‏ترين مراتب شرافت نشانه همّت متعالى انسانى است
 انسان‏ هاى عارفِ با همّت در ترنم سحرگاهى ‏شان با محبوب مطلق و شريف بى ‏همتاى نظام هستى ، عالى‏ترين مراتب شرافت او را مسئلت دارند و درخواست مى ‏كنند به حق تمام مراتب شرافت خود دعايشان را مستجاب کند.

 در ادامه شرح دعای سحر  بررسی شريف‏ترين مراتب شرافت باریتعالی

«اَللّـهُمَّ اِنّى اَسْئَلُكَ مِنْ شَرَفِكَ بِاَشْرَفِهِ وَكُلُّ شَرَفِكَ شَريفٌ، اَللّـهُمَّ اِنّى اَسْئَلُكَ بِشَرَفِكَ كُلِّهِ»

خداوندا! از تو درخواست مى‏كنم شريف‏ترين مراتب شرافتت را، در صورتى كه تمام مراتب آن شريف است، خدايا! پس درخواست مى‏كنم به حق تمام مراتب شرافتت.

ادامه »

وَ مِنْ وَصِيَّة لَهُ عَليه السَّلامُ

از وصيت هاى آن حضرت است

لِلْحَسَنِ بْنِ عَلِىٍّ عَلَيْهِمَا السَّلامُ كَتَبَها اِلَيْهِ بِحاضِرينَ مُنْصَرِفاً مِنْ صِفّينَ

به حضرت مجتبى عليه السّلام (يا محمّد حنفيّه) كه در سرزمين حاضرين به هنگام بازگشت از صفّين نوشته

مِنَ الْوالِدِ الْفانِ، الْمُقِرِّ لِلزَّمانِ، الْمُدْبِرِ الْعُمُرِ، الْمُسْتَسْلِمِ

از پدرى فانى، پذيرنده سختى هاى زمان، عمر پشت سر گذاشته، تسليم

لِلدَّهْرِ، الذّامِّ لِلدُّنْيا، السّاكِنِ مَساكِنَ الْمَوْتى، الظّاعِنِ عَنْها غَداً،

به روزگار، نكوهش كننده دنيا، ساكن سراى اموات، سفركننده از آن در فردا،

اِلَى الْمَوْلُودِ الْمُؤَمِّلِ ما لايُدْرَكُ، السّالِكِ سَبيلَ مَنْ قَدْ هَلَكَ،

به فرزند آرزومند به آنچه به دست نمى آيد، سالك راه تباه شدگان،

غَرَضِ الاَْسْقامِ، وَ رَهينَةِ الاَْيّامِ، وَ رَمِيَّةِ الْمَصائِبِ، وَ عَبْدِ الدُّنْيا،

هدف امراض ، گروگان ايّام، نشانه تيرهاى مصائب، بنده دنيا،

وَ تاجِرِ الْغُرُورِ، وَ غَريمِ الْمَنايا، وَ اَسيرِ الْمَوْتِ، وَ حَليفِ الْهُمُومِ،

تاجر غرور ، مديون مرگ ، اسير مردن ، همراه غصّه ها،

ادامه »

36وَ مِنْ خُطْبَة لَهُ عَلَيْهِ السَّلامُ

از خطبه هاى آن حضرت است

فى تَخْويفِ اَهْلِ النَّهْرَوان

در ترساندن اهل نهروان

فَاَنَا نَذيرٌ لَكُمْ اَنْ تُصْبِحُوا صَرْعى بِاَثْناءِ هذَا النَّهْرِ، وَ بِاَهْضامِ

من شما را از اينكه فردا در اطراف اين نهر و ميان اين زمينهاى پست روى خاك

هذَا الْغائِطِ، عَلى غَيْرِ بَيِّنَة مِنْ رَبِّكُمْ، وَ لا سُلْطان مُبين مَعَكُمْ.

افتاده باشيد مى ترسانم، بدون آنكه برهانى از پروردگارتان داشته و حجتى آشكار همراهتان باشد.

ادامه »

        اگر پایه ها ی ارتباط صمیمانه ی شما با همسرتان می لنگد، لطفا چند ثا نیه بخوانید، چندساعت

       فکر کنید، و حتما یک عمر عمل کنید.

       * چشم هایتان را باز باز کنید، همسرتان وخو بی ها یش را خوب ببینید.

      *لبا س همسر تان باشی، عیب پوش، مایه ی آرامش، زینت و….

      * به سلیقه ها، احساسات و خواسته ها ی همسرتا ن در چا ر چوب دین و عقل احترام بگذارید.

     *همسرتان را با هیچ کس مقایسه نکنید چه در برابر دیگران و چه در خلوت.

     * احترام، محبت، مدارا، شعار هر زوج خوشبخت.

     * سرزنش وتحقیر همسر، ممنوع!

     * تا حد امکان، همسرتان را در جریان مسا یل زندگی قرار دهید ودر موارد نیاز از او مشورت بگیرید.

    *به بستگان همسرتا ن احترام بگذارید.

    *تفا وت های شخصیتی زن ومرد را از یاد نبرید.( منبع: زندگی به همین سادگی، موسسه امام خمینی(ره))

          اعتقا د یهودیا ن در زمینه ی آ زادی، این است که هیچ مقرارتی از هیچ نوع، نبا ید جلو ی آزادی

        عمل فرد را بگیرد و فرد با ید آزاد با شد تا هر چقدر می خو اهد تولید کند ودر هر عرصه ای که

        ما یل است به تجا رت بپردا زد. و در صورت تما یل، درآن واحد در چند زمینه ی مختلف تجاری

       فعا لیت کند. فرد باید آزادی عمل داشته باشد که کسب و کار خود را به قیمت نا بودی کسب وکار

       رقبا ی خود به پیش ببرد و البته، حربه ی او در این راه فقط هوشیاری، زیرکی وزرنگی باید باشد .

       به طور خلاصه یهود وبالتبع صهیونیست ها، مطمئن ترین راه پیشر فت در سیا ست را تز(مکر و

       فریب و دو رویی، ومخفی کاری، واینکه گفتار یک سیاستمدار با عمل او نبا ید تطبیق داشته

      باشد.)، می دانند و میءله ی اخلاق را در سیاست و اجتماع، مو هوم و خرافی می دانند،

     ومعتقدندحکومتی که بر اساس اخلاق ومذهب استوار باشد، یک حکومت سیاسی نیست.

    و حکومت وقتی پایدار است که بر مبنای مکر و تزویر پی ریزی شده باشد و هیچ گاه گفتار یک

    سیاستمدار نباید با عمل او تطبیق کند.(منبع: کتاب غضب شدگان در قرآن، از طاهره سادات موسوی)