امام خامنه ای(مدظله العالی):

خانواده ها باید تا آن جا که ممکن است با حذف تشریفات زائد، زمینه ی تشکیل خانواده را برای فرزندان خود فراهم آورند

امام خامنه ای(مدظله العالی):

مبارزه با یک ملت بصیر، ملت صبور، ملت آگاه، ملتی که جوانانش متکی به خدا و پایدار در این راه اند، به جایی نمی رسد؛ آنها شکست می خورند، امّا ملت ایران پیروز خواهد شد.

برنامه تربیتی پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم

اولین آیاتی که بر خاتم انبیا صلی الله علیه و آله و سلم نازل شد آیات آموزشی و تربیتی بود:

بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحِیمِ اقرَأ بِاسمِ رَبِّکَ الَّذِی خَلَقَ؛ خَلَقَ الإِنسانَ مِن عَلَقٍ؛

با توجه به این آیات، مسئولیت آموزش و پرورش بشر به دوش پیامبر آمد تا با این متن آموزشی یعنی قرآن کریم، خودسازی و تهذیب نفس بندگان را آغاز کند. پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم پس از مبعوث شدن به رسالت از غار حرا به خانه بازگشت. سپس آیات اول سوره مزمل بر ایشان نازل شد که شامل دستورالعمل 12 گانه ای بدین ترتیب بود:

اول: شب زنده داری؛ «قُمِ اللَّیلَ إِلّا قَلِیلاً».

دوم: نماز شب(تهجد)؛ «إِنَّ ناشِئَه اللَّیلِ هِیَ أشَدُّ وَطئاً وَ أقوَمُ قیلاً».

سوم: تمسک به قرآن؛ «و رتّل القرآنَ ترتیلاً».

چهارم: اراده؛ « إِنَّ ناشِئَه اللَّیلِ هِیَ أشَدُّ وَطئاً».

پنجم: قاطعیت در عمل و گفتار؛ «وَ أقوَمُ قیلاً».

ششم: فعالیّت مدام؛ «إِنَّ لَکَ فِی النَّهارِ سَبحاً طَویلاً».

هفتم: ذکر مدام؛ «وَ اذکُرِ اسمَ رَبِّکَ».

هشتم: و نهم: دعا و انقطاع الی الله؛ «وَ تَبَتَّل إِلَیهِ تَبتیلاً».

دهم: توکّل؛ «رَبُّ المَشرِقِ وَ المَغرِبِ لا إلهَ إلَّا هُوَ فَاتَّخِذهُ وَکیلاً».

یازدهم: صبر؛ «وَ اصبِر عَلی ما یَقُولُونَ».

دوازدهم: سعه صدر؛ «وَ اهجُرهُم هَجراً جَمیلاً».

هر چند این دستورالعمل برای شخص پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم نازل شده است؛ ولی هر کس قصد خودسازی، سیر و سلوک و رسیدن به کمال معنوی دارد با عمل به این دستوراعمل می تواند در حد خود به کمال برسد.

امام خامنه ای(مدظله العالی):

امروز ما انتظار فرج داریم. یعنی منتظریم که دست قدرتمند عدالت گستری بیاید و این غلبه ظلم و جور را که همه بشریت را تقریباً مقهور خود کرده است، بشکند و این فضای ظلم و جور را دگرگون کند و نسیم عدل را بر زندگی انسان ها بوزاند، تا انسان ها احساس عدالت کنند. این نیازِ همیشگی یک انسان زنده و یک انسان آگاه است؛ انسانی که سر در پیله ی خود نکرده باشد، به زندگی خود دل خوش نکرده باشد. انسانی که به زندگی عمومی بشر با نگاه کلان نگاه می کند، به طور طبیعی حالت انتظار دارد. این معنای انتظار است. انتظار یعنی قانع نشدن، قبول نکردن وضع موجودِ زندگی انسان و تلاش برای رسیدن به وضع مطلوب، که مسلّ است این وضع مطلوب با دست قدرتمند ولیِ خدا، حضرت حجت بن الحسن، مهدی صاحب زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف تحقق پیدا خواهد کرد. باید خود را به عنوان یک سرباز، به عنوان انسانی که حاضر است برای آن چنان شرائطی مجاهدت کند، آماده کنیم.

امام خامنه ای(مدظله العالی):

در شأنِ روحانیت همین بس که در احادیث مُتقَن،«علمای دین» به عنوان«ورثه ی انبیاء» شمرده شده اند.

گفتاری از حضرت آیت الله مجتبی تهرانی(ره)

از خدا حیاء کن! شرم کن! انجام نده! حتی فکر معصیت هم نکن! چون عمل، برای خداوند دیگر بیرونی و درونی ندارد.

… کسی که تنها گاهی اوقات چشممان به هم می افتد و او را می بینیم، با کسی که هر روز و هر شب با او برخورد می کنیم، چشم مان در چشمش می افتد، فرق دارد. آدم از این فرد خجالت می کشد. در مورد اوّلی شاید بگوییم: فلانی رفت دنبال کارش! شاید کلاه مان هم پیش او نیفتد و دیگر همدیگر را نبینیم و… امّا کسی که همیشه همراه آدم است، فرق می کند و انسان از او شرم می کند. ما میان این دو نفر فرق می گذاریم.

… در باب خدا، اشتباه نکنید! حیای از او مثل«حیاء من الخلق» نیست. اشتباه نکنید! روایت از امام هفتم علیه السلام است«فَاستَحیُوا مِنَ اللهِ فِی سَرَائِرِکُم کَمَا تَستَحیُونَ مِنَ النَّاسِ فِی عَلَانِیَتِکُم» خیلی روشن است. از خدا در سرّتان خجالت بکشید، همان طور که در علن از مردم خجالت می کشید! همه کار را جلوی مردم نمی کنید، در برابر خدا هم همین طور باشید.

… روایت از حضرت زین العابدین علیه السلام است که می فرماید: «خف الله عز و جل لقدرته علیک» از خدا بیم داشته باش، چون او بر تو توانا است. این طور نیست که بتوانی از چنگ خدا فرار کنی، خجالت بکش و معصیت نکن. خیال نکن می توانی از عذابی که وعده کرده است فرار کنی. بعد دارد «و استح منه لقربه منک» از خدا خجالت بکش، چون به تو نزدیک است. این روایت اشاره به همین معنا است که خدا ناظر است.

امام خامنه ای(مدظله العالی):

حجاب مایه ی تشخّص و آزادی زن است؛ بر خلاف تبلیغات ابلهانه و ظاهربینانه ی مادی گرایان، مایه ی اسارت زن نیست. زن با برداشتن حجاب های خود، با عریان کردن آن چیزی که خدای متعال و طبیعت پنهان بودن آن را از او خواسته، خودش را کوچک می کند، خودش را سبک می کند، خودش را کم ارزش می کند. حجاب وقار است، متانت است، ارزش گذاری زن است، سنگین شدن کفه ی آبرو و احترام اوست؛ این را باید خیلی قدر دانست و از اسلام باید به خاطر مسئله ی حجاب تشکر کرد؛ این جزو نعمت های الهی است.

رسول اکرم صلی الله علیه و آله و سلم می فرماید:

خَیرُ الرِّجالِ مِن اُمَّتی الَّذینَ لایَتَطاوَلُونَ عَلی أَهلیهِم وَ یَحِنُّونَ عَلَیهِم وَ لا یَظلِمُونَهُم.

بهترین مردان امّت من کسانی هستند که نسبت به خانواده خود خشن نباشند و اهانت نکنند و دلسوزشان باشند و به آنان ظلم نکنند.

مکارم الاخلاق، ص216

امام خامنه ای(مدظله العالی):

(بیانات در دیدار دست اندرکاران برگزاری همایش ملی تغییرات جمعیتی و نقش آن در تحولات مختلف جامعه، روز پنج شنبه9آبان ماه)

مسئله ی جمعیت که بجد هم مورد بحث و اختلاف نظر در جامعه است، مسئله ی مهممّی است. بلاشک از نظر سیاست کلّی کشور، کشور باید برود به سمت افزایش جمعیت؛ البته به نحو معقول و معتدل. همه ی اشکالات و ایرادهایی که وارد می شود- که بعضی اشکالاتی را هم که مطرح می کنند ما دیده ایم- قابل برطرف شدن و قابل پاسخ دادن است.

آنچه مهم است این است که کشور ما با ظرفیّت طبیعی و با ویژگی جغرافیای سیاسی خود احتیاج دارد به یک جمعیت بیشتر؛ علاوه بر این- همان طور که قبلاً هم گفته ایم- مسئله ی نمای جوان برای کشور یک مسئله اساسی و مهم و تعیین کننده است. آن طوری که اهل علم و اهل تحقیق بررسی کرده اند و جوانب قضیّه را ملاحظه کرده اند و آمارها را مورد مداقّه قرار داده اند، ما اگر چنان چه با این شیوه ای که امروز داریم حرکت می کنیم پیش برویم، در آینده ی نه چندان دور، یک کشور پیری خواهیم بود که علاج این بیماری پیری هم در حقیقت در دسترس نیست؛ حالا نه{اینکه} در دسترس ما نیست،{بلکه} در دسترس هیچ کس نیست؛ یعنی امروز کشورهایی که در دنیا دچار پیری شده اند و قدرت«زاد و ولد» خودشان را از دست داده اند، به دشواری می شود گفت که راه علاجی برای حل این مشکل دارند. ما هم طبعاً با همین مشکل مواجه خواهیم شد؛ و نباید بگذاریم به اینجا برسد. البته مبانی اسلامی و تفکّر اسلامی در زمینه ی جمعیت و افزایش جمعیت و با توجه به وضع جغرافیای سیاسی منطقه و کشور جمهوری اسلامی یک چیزهای روشن و واضحی است.

نسل پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم

نوشته اند روزی پیامبر صلی الله علیه و آله وارد خانه شد شنید که خدیجه با کسی سخن می گوید!از روی تعجب پرسید: ای خدیجه! با که سخن می گویی؟! گفت: با این جنین که در شکم دارم، اوست که با من سخن می گوید و مایه انس من شده است.

پیامبر فرمود: ای خدیجه بدان که جبرئیل به من می گوید؟ این جنین دختر است و خداوند نسل مرا از او قرار داده و از نسلش امامانی به عنوان جانشین من معین خواهد کرد.

الخرایج و الجرایج، ج2، ص524