علامه طباطبائی ره
ما هر چه داریم از اهل بیت پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم داریم ما آبروی خود را از محمد و آل محمد صلوات الله علیهم کسب کرده ایم.

خاطراتی از دفاع مقدس *ماسک خود را به بچه ها داد!*
شهید شیرعلی راشکی
در حالی که«حاج عبدالرضا مزاری» در حال اذان گفتن بود، شیرعلی سریع خود را به من رساند و گفت:«هواپیمای دشمن، بمب های شیمیائی زده اند.»
رزمنده های جوانی که برای اولین بار در میدان جبهه حضور یافته بودند، هنوز از گازهای شیمیائی و راه های مقابله آگاهی کافی نداشتند. بوی بد گازهای شیمیائی، لحظه به لحظه تندتر و بیش تر به مشام می رسید. شیرعلی گفت:«اگر به یک باره به بچّه ها بگوییم، ممکن است روحیه شان ضعیف شود.»
سپس ماسک مخصوص شیمیائی خود را برداشت و به من گفت:«تو نیز ماسک خود را برده تا به بچّه ها بدهیم. هر چه باشد، ما تجربه ی بیش تری در این کار داریم و هم عادت بیش تر.»
بر اثر پخش بیش از حدّ گاز، مؤذن نیز اذان خود را سریع به اتمام رسانید. الحمدالله با راهنمائی شهید راشکی از مسمومیّت های بیش تر بچّه ها جلوگیری به عمل آمد.
سیره ی شهدای دفاع مقدس8

سلاله ی سلیل!!
پاکیزه ای در راه است و شکوفه ی عشق و نسیم بهاران را به همراه دارد! از راه های دور می رسد! از سرزمین نُوبه در جنوب مصر، تقدیر الهی او را به ساحل زیبایی هدایت می کند! اکنون می تواند، نگاهی عمیق بر دریا کند و مروارید های حقیقت و دانش را به حضور طلبد! جلوه ی عفّت و متانت و پاکی اش آن چنان رخشنده است که در نخستین دیدار، امام هادی علیه السلام به او فرمود:«سلیل مسلولهٌ من الآفات و الارجاس و الانجاس؛ این بانو که نامش سلیل است، از هر گونه آفات و پلیدی ها و ناپاکی ها پیراسته است.(اثبات الوصیّه، ص207) پس راه را گم نکرده است، به مقصد رسیده است. همه چیز آماده است به خانه ی اهل بیت رسالت علیهم السلام همان که خداوند رخصت به رفعت آن داده، خانه ای که در آن ذکر نام خدا می شود و صبح و شام تسبیح ذات پاک او کنند.(نور/36) این چنین است که می تواند تجلّی بخش نور امامت یازدهمین پیشوای معصوم علیهم السلام گردد زیرا دامن های پاک است که می تواند محل رشد امامی معصوم باشد.» و البلد الطیّبِ یَخرُجُ نباتُه به اذن ربّه.(اعراف/58)
اینک سلیل و در نامی دیگر سوسن حُدَیثه حُریبه، خانه امام هادی را روشن نموده(حیاه الامام العسکری، ص17) و در پیوندی مبارک زندگی آن حضرت را صفایی دیگر بخشیده است.
هشتم ربیع الثانی سال232 فرا می رسد و شهر مدینه به میلاد نور عسکری علیه السلام روشن می گردد.(بحارالانوار، ج50، ص 236). در این زمان سلیل پس از همسری امام هادی علیه السلام به فضیلتی دیگر دست یافته و آن مادری امام معصوم علیه السلام است. محل ولادت حضرت، مدینه و مشهورترین القاب ایشان زکی، نقی، و کنیه حضرتش ابومحمد.
کتاب سال تبلیغ1391

بیان بهترین و بدترین مردمان از کلام امام حسن عسکری علیه السلام
امام عسکری علیه السلام درباره بهترین مردم چنین می فرماید:«اورع الناس من وقف عند الشبهه، اعبد الناس من اقام علی الفرائض، ازهد الناس من ترک الحرام، اشد الناس اجتهادا من ترک الذنوب».(تحف العقول، ص519، ح18 )
پارساترین مردم کسی است که در شبهات توقف کند، عابدترین مردم کسی است که واجبات را به جا آورد، زاهدترین مردم کسی است که از حرام دوری کند و کوشاترین مردم کسی است که گناهان را ترک کند.
حضرتش درباره پست ترین بندگان فرمود: «بئس العباد عبد یکون ذا وجهین و ذا لسانین، یطری اخاه شاهدا و یاکله غائبا، ان اعطی حسده و ان ابتلی خانه.(تحف العقول، ص518، ح14) بدترین بندگان، بنده ای است که دارای دو چهره و دو زبان باشد؛ در حضور برادرش او را می ستاید، و پشت سر، او را می خورد. اگر به او چیزی عطا شود، حسد می ورزد و اگر گرفتار گردد، به او خیانت می کند.

خاطراتی از دفاع مقدس *خبر شهادت پسر به پدر*
در عملیّات محرم، برادر مجتبی رویگری آسمانی شده بود و پیکر مطهرش را به اصفهان فرستاده بودند. همان روز پدر او را دیدیم که به عنوان راننده ی آمبولانس به جبهه اعزام شده بود….
بچه ها مانده بودند که چگونه خبر شهادت مجتبی را به او بدهند. سرانجام یکی از برادران، او را متوجّه شهادت پسرش نمود. این پدر بزرگوار گفت:«شکر خدا که مجتبی لیاقت شهادت را داشت و ما را سرافراز نمود.»
این پدر شهید حاضر نبود به اصفهان بازگردد.
سیره ی شهدای دفاع مقدس8

دو گروه نقش آفرین در جامعه از نگاه پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم
قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم: صِنفانِ مِن اُمَّتی إذا صَلَحا صَلَحَت اُمَّتی وَ إذا فَسَدا فَسَدَت اُمَّتی{قیل یا رَسولَ اللهِ وَ مَن هُم؟ قال}:الفُقَهاءُ وَ الاُمَراءُ.(تحف العقول، ص50؛ مستدرک الوسائل، ج4، ص253؛ بحارالانوار، ج74، ص156)
پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: دو گروه از امّت من اگر صالح باشند و نیک عمل کنند، سبب اصلاح و نیکو شدن امت من خواهند بود و هر گاه فاسد شوند، امّتم نیز به فساد و تباهی خواهد گرایید. عرض شد یا رسول الله چه کسانی هستند؟ فرمود: فقیهان و فرمانروایان

پرسش و پاسخ از آیت الله خوشوقت ره درباره رابطه با اهل معصیت
سؤال: آیا از اهل معصیت باید دوری کرد؟
جواب: بله، مگر از بستگان باشد. با ارحام، ولو کافر هم باشند نمی توان قهر کرد. البته در صله رحم هم نباید افراط کرد. چند وقت یک بار تلفنی هم احوالپرسی شود کافی است. پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: صَلّوا أرحامکم وَ لو بّالسلام.
سؤال: فامیل سببی ارحام حساب می شوند؟
جواب» نه؛ کسانی که به یک یا دو واسطه از یک رحم به دنیا آمدند، ارحامند و مابقی فامیل سببی اند. مثلاً مادر خانم و پدر خانم این ها فامیل لند ولی ارحام نیستند.

امام باقر علیه السلام
إنَّ مِن رَوحِ اللهِ ثَلاثَهً: التَّهَجُّدَ بِاللَّیلِ و إفطارَ الصّائمِ وَ لِقاءَ الإخوانِ.
سه چیز نشانه ی رحمت خدا است: عبادت شبانه، افطار دادن به روزه دار، دیدار با برادران.
الأمالی، طوسی، ص172

شرط قبولی استغفار
اگر بخواهیم استغفار- این نعمت الهی را به دست بیاوریم دو خصلت را باید از خودمان دور کنیم، یکی غفلت و دیگری غرور. غفلت یعنی انسان به کلی متوجه و متنبه نباشد که گناهی از او سر می زند مثل بعضی از مردم{…} بعضی از این افراد غافل، اصلاً به ثواب و عقاب عقیده ای ندارند. بعضی به ثواب و عقاب هم عقیده دارند، اما غرق در غفلتند و اصلاً ملتفت نیستند که چه کار می کنند. اگر این را در زندگی روزمره خودمان ریز کنیم خواهیم دید که بعضی از حالات زندگی ما شبیه حالات غافلان است. غفلت دشمنی بسیار عجیب و بزرگی است. شاید واقعاً برای انسان هیچ خطری بالاتر و هیچ دشمنی بزرگ تر از غفلت نباشد{…} در اصطلاحات قرآنی آن چیزی که نقطه ی مقابل این غفلت است تقواست. تقوا یعنی به هوش بودن و دائم مراقب خود بودن.
بیانات مقام معظم رهبری مدظله العالی در خطبه های نماز جمعه1375/10/28

پرسش و پاسخ از محضر آیت الله بهجت ره درباره حضور قلب در نماز
سؤال: می خواهم در نماز، تمام اذکار را درک کنم و بفهمم و آن نور را درک کنم و ببینم تا با آن نور حرکت کنم؟
جواب: با شرائط حضور قلب اعمالتان را انجام بدهید، در پاداش چه کار خواهند کرد، به ما مربوط نیست.
سؤال: اجمالاً بفرمایید حضور قلب چگونه حاصل می شود؟
جواب: اگر مقصود حضور قلب است، با نوافل و عبادات مستحبه تحصیل می شود و از آن جمله، تبدیل فرادی(نماز) به جماعت است. و تحصیل حضور قلب به این می شود که در اوقات غفلت به خودش فشار نیاورد و در اوقات حضور(قلب) اختیاراً آن را از دست ندهد.