اذان صبح: 
طلوع آفتاب: 
اذان ظهر: 
غروب آفتاب: 
اذان مغرب: 
نیمه شب شرعی: حضور معاونین ، اساتید و برخی طلاب مدرسه علمیه نرجس خاتون سلام الله علیها شاهین شهر در هفتمین اجلاسیه 590 شهید و ایثار گران روحانی استان اصفهان روز پنج شنبه 8 / 11 / 94 از ساعت 8:30 الی 11:30 ناحیه بسیج امام صادق علیه السلام
پیوند: http://www.leader.ir
در آستانه ایام الله دهه فجر و سالروز ورود شکوهمند امام خميني(ره) به ميهن اسلامي، حضرت آيت‌الله خامنه‌اي رهبر معظم انقلاب اسلامي، صبح امروز (شنبه) با حضور در مرقد مطهر امام راحل(ره)، ضمن قرائت فاتحه، ياد بنيانگذار کبیر انقلاب اسلامي را گرامي داشتند.
رهبر انقلاب اسلامي همچنین با حضور بر مزار شهداي هفتم تير و گلزار شهداي بهشت زهرا، براي ارواح طيبه شهدا، علو درجات را مسألت كردند.
قال علی(علیه السلام): آدم حقیر، همت و اراده ندارد.
قال علی(ع): انسان بصیر کسی است که بشنود وبیندیشد، نگاه کند وببیند واز عبرتها بهره گیرد.
اخلاق نيكو
حسن خلق دو معنا دارد: معناي عام ومعناي خاص.[1]
حسن خلق به معناي عام عبارت است از مجموعه خصلت هاي پسنديده اي كه لازم است انسان روح خود را به آنها بيارايد.
حسن خلق به معناي خاص عبارت است از خوشرويي، خوشرفتاري، حسن معاشرت و برخورد پسنديده با ديگران. امام صادق ـ عليه السلام ـ در بيان حسن خلق به معناي خاص فرمود:
«تُلَيِّنُ جانِبَكَ وَ تُطَيِّبُ كَلامَكَ وَ تَلْقي اَخاكَ بِبِِشرٍ حَسَنٍِ»[2]
حسن خلق آن است كه برخوردت را نرم كني و سخنت را پاكيزه سازي و برادرت را با خوشرويي ديدار نمايي.
در كتاب هاي اخلاق و روايات اسلامي هر جا سخن از حسن خلق است، اغلب مراد، همين معناي دوم است.
جايگاه حسن خلق در اسلام
دين مقدس اسلام، همواره پيروان خود را به نرمخويي و ملايمت در رفتار با ديگران دعوت مي كند و آنان را از درشتي و تندخويي باز مي دارد. قرآن كريم در ستايش پيغمبر اكرم ـ صلي الله عليه و آله ـ مي فرمايد:
«اِنَّكَ لَعَلي خُلُقٍ عَظيمٍ»[3]
بدرستي كه تو به اخلاق پسنديده و بزرگي آراسته شده اي.
اعتدال و ميانه روي
اعتدال از ريشه عدل، به معني ميانه گيري ما بين دو حالتِ يك چيز از نظر كمّي و كيفي و تناسب برقرار كردن ميان آن دو است، چنانكه به روزها و شب هاي بهاري و پاييزي كه اندازه يكديگرند، «اعتدال بهاري و پاييزي» گفته مي شود.[1]
برگردان فارسي اعتدال «ميانه روي» است كه بر پرهيز از افراط و تفريط در هر كاري اطلاق مي شود و واژه معادل عربي آن «اقتصاد» است كه در فرهنگ اسلامي كاربرد بيشتري دارد.
ضرورت اعتدال
نظام عالم بر اساس هندسه اي دقيق پي ريزي گشته است.
جهان چون چشم و گوش و خدو ابروست كه هر چيزي به جاي خويش نيكوست
به نام خدا
قبل از اینکه به فضائل اخلاقی بپردازیم بهتر است در موردفضیلت اخلاقی نکته هایی مورد توجه قرار گیرد:
مقدمه:
يكي از مسائل اساسي در فلسفه اخلاق اين است كه ملاك و معيار فضيلت اخلاقي چيست و چگونه ميتوان فعل اخلاقي را از فعل طبيعي بازشناخت. به تعبير ديگر، با توجه به چه ملاكي است كه ميتوان فعلي را فضيلتي اخلاقي به شمار آورد؟
در مكاتب مختلف بحثهاي فراواني پيرامون شناخت ملاك فضيلت و تمييز فعل اخلاقي از غير آن صورت گرفته و هر مكتب به فراخور مباني فكري خويش معيار خاصي را ارائه داده و جدول مشخصي را براي فضائل اخلاقي ترسيم نموده است در اين گفتار كوتاه ابتدا به برخي از اين نظريات اشاره نموده و سپس ديدگاه اسلام مطرح شد.
آراء مختلف پيرامون معيار فضيلت اخلاقي
از جمله مكاتي كه در باب معيار تشخيص فضيلت اخلاقي اظهارنظر كردهاند، از مكاتبي همچون عاطفهگرايان، لذتگرايان، وجدان گرايان، طرفداران اصالت جامعه، وظيفه گرايان و در دنياي اسلام از مكتب اشاعره و اماميه ميتوان نام برد.[1]
امروز صبح آموزش وبلاگ نویسی و همچنین تا فرصت اجازه می داد،
ساخت وبلاگ برای برخی از طلاب مدرسه علمیه انجام شد.
3. قال رسول الله - صلّي الله عليه و آله - : لا يعذّب الله قلباً وعي القرآن.
«سفينه البحار، ج 2، ص 415»
پيامبر اکرم - صلّي الله عليه و آله - فرمود: خدا قلبي را که در بر دارنده (حافظ) قرآن باشد، عذاب نمي کند.
خانم صدیقه روح الامین از طلاب حوزه علمیه نرجس خاتون سلام الله علیها در رشته حفظ ثلث قرآن مجید به مرحله کشوری راه یافت.
یک شب قبل از والفجر 10، که قرار بود ارتفاعات مهم بالامبو را بگیریم وبرویم برای حلبچه ،احمد فرستاده بود دنبال من.وقتی رسیدم دیدم بچه های تدارکات را جمع کرده و خیلی رک و صریح به آنها می گفت :ببین برای فرمانده گردانی که می خواهد بجنگد ،این غذا را آماده کرده اند!
او گلایه مند بود که چرا کیفیت غذا پایین است و رو کرد به من گفت :امشب این مسئول تدارکات را می بری پیاده روی بالامبو،تا بفهمد غذایی که باید نیروها بخورند چیست و متوجه شود بچه ها چه مقدار کالری باید مصرف کنند .این حاج احمد همان کسی است که وقتی به عنوان فرمانده ی نیروی هوایی سپاه در یکی از بازدیدهایش فرمانده ی پایگاه برایش از بیرون غذا می آورد ،فرمانده را که توبیخ می کند هیچ،برای توبیخ خودش ،آن روز از خیر غذا خوردن می گذرد.
