خصوصیات یاران امام زمان علیه السلام

استاد رائفی پور و حجت‌الاسلام استاد پناهیان

بیعت با امام زمان(عج) چه شرایط و ویژگی‌هایی دارد؟

در دعای عهد ما هشت مقام را برای خود طلب می کنیم، این ها تماماً گام‌های بیعت با ایشان است‌.

در دعای عهد می خوانیم: «اَللّـهُمَّ اجْعَلْنی مِنْ اَنْصارِهِ وَ اَعْوانِهِ وَ الذّابّینَ عَنْهُ وَ الْمُسارِعینَ اِلَیْهِ فی قَضاءِ حَوائِجِهِ وَ الْمُمْتَثِلینَ لاَوامِرِهِ وَ الُمحامینَ عَنْهُ وَ السّابِقینَ اِلى اِرادَتِهِ وَ الْمُسْتَشْهَدینَ بَیْنَ یَدَیْهِ خدایا قرار ده مرا از یاران و کمک کارانش و دفاع کنندگان از او و شتابندگان بسوى او در برآوردن خواسته هایش و انجام دستورات و اوامرش و مدافعین از آن حضرت و پیشى گیرندگان بسوى خواسته اش و شهادت یافتگان پیش رویش»

 یعنی در بیعت با ایشان باید آماده باشیم تا در رکاب ایشان به شهادت برسیم بنابراین بیعت با امام زمان (عج) به معنای آمادگی برای شهادت در مسیر ایشان است.

چه کسی می‌تواند این بیعت واقعی را با امام زمان(عج) انجام دهد؟

کسی می‌تواند بیعت واقعی با امام زمان (عج) انجام دهد و آماده شهادت در مسیر ایشان باشد که خودگرا نباشد‌

یعنی فرد نباید دچار اومانیسم و انسان گرا باشد بلکه باید امام گرا و دغدغه مند ایشان باشد.

بر همین مبنا جامعه‌ای می تواند منتظر واقعی باشد که تمدن حاکم بر آن خودگرایی نیست.

 زیرا شاخصه ی اصلی در تمدن اسلامی و تمدن مهدوی، خداگرایی است. ما زمانی می‌توانیم به این تمدن دست پیدا کنیم که خدا گرا باشیم.

نشانه های حضرت مهدی (علیه السلام)

امام سجاد فرمودند: “قائم ما دارای نشانه هایی از شش پیامبر است:

1-نشانه ای از نوح؛
۲-نشانه ای از ابراهیم؛
۳-نشانه ای از عیسی؛
4-نشانه ای از موسی؛
۵-نشانه ای از ایّوب؛
۶-نشانه ای از محمد.

اما نشانه اش از نوح، طول عمر است؛

از ابراهیم، مخفی بودنِ محلّ ولادتش است؛

 از موسی، ترس از دشمن و غیبت است که موسی از ترس فرعونیان از مصر به مدین رفت و مدتی مخفی بود؛

از عیسی، اختلاف رایِ مردم درباره اش و اعتزالِ او (تنهایی و خلوت نشینی) از مردم است؛

از ایّوب، پیروزی پس از مشکلات و گرفتاری است؛

و از محمد، قیام به شمشیر است.

 اعلام الوری ص ۲۹۰

‍ استاد الهی:

▫️ما اگر بخواهيم خودمان را حفظ کنيم، بايد عقل را در وجود خود تقويت کنيم.

▫️شما هيچ‌طور نمي‌توانيد جلوي هوس خود را بگيريد، مگر اين‌که‌ عقل‌تان تقويت شود، لذا حضرت فرمود: وقتي که شهوت انسان را مي‌گيرد، عقلِ او تعطيل مي‌شود.

▫️براي تقويت عقل، بايد به رساله (توضیح المسائل) عمل کنيد تا اراده‌‌تان قوي شود.

▫️بنده اين مطالب را در جواب کساني مي‌گويم که از من راه حل خواسته‌اند. کساني که به دنبال استاد و به دنبال برنامه هستند، بايد بدانند که برنامه‌ي آنها، عمل به رساله است.

▫️به همين خاطر، امام ‌زمان علیه السلام بعد از شروع غيبت، در زمان شيخ مفيد، زمينه‌ي درست شدن رساله را فراهم کرده است و اولين رساله هم، رساله‌ي مُقنعه‌ شيخ مفيد است.

▫️حضرت براي اين‌که مردم در دوران غيبت ايشان، بلاتکليف نباشند، اين زمينه را فراهم کرده است، ولي آيا در شرايط امروز، متروک‌ترين کتاب، کتاب رساله نيست؟!

▫️در حالي که قرآن خواندن مستحب است، دعا خواندن مستحب است، ولي رساله خواندن واجب است، زيرا بر من واجب است که واجبات شرعي خود را ياد گرفته و به آن‌ها عمل کنم.

▫️جامعه‌اي که رساله‌ خوان نيست، با هوس بالا مي‌آيد. در چنين جامعه‌اي دين‌دار و سينه‌زن و گريه‌کن هست، زائر امام‌رضا علیه السلام هست، ولي نتيجه‌اي که بايد حاصل شود، نمي‌شود، زيرا تمام اين‌ها بر اساس يک بناي مستحکم، واقع نشده است.

﷽

منتظران ظهور حضرتش، نمی‌توانند فقط نقش تماشاچی را داشته باشند، زیرا خداوند متعال در قرآن کریم می‌فرماید: « (خداوند سرنوشت هیچ قوم (و ملّتى) را تغییر نمی دهد مگر آنکه آنان آنچه را در خودشان است تغییر دهند!) ۱

بلکه مؤمنین و منتظرین واقعی باید دائماً در حالت آماده‌باش به سر برند. در فرازهای دعای عهد نیز این حالت آمادگیِ دائم به تصویر کشیده شده است: (پروردگارا، در صبحگاه این روز و در تمام روزهای گذشته‌ام، عهد و پیمان و بیعت با او را که بر عهده‌ام است، تجدید می‌نمایم، و از آن باز نمی‌گردم و آن را از بین نمی‌برم.) ۲

پس مبادا همان اشتباهی که برخی از یهودیان بنی‌اسرائیل به آن دچار شدند را مرتکب شده و این تصور غلط برای ما ایجاد شود که گروهی برگزیده هستیم و به صِرف وجود محبت اهل بیت (علیهم السلام) در قلبِ ما و صِرف ادعای انتظارِ منجی جهان، در نزد خداوند از برترین بندگان محسوب شده و مستحق بهشت برین گردیده‌ایم و دیگر هیچ مسئولیتی در راستای برچیدن فساد از درون خود و اطرافیان و جامعه‌ی خویش نداریم.

أمیر المؤمنین، حضرت علی (ع) در این زمینه می‌فرمایند: فساد آشکار شده است اما کسی نیست که آن را تغییر دهد و باز‌دارنده‌ای نیست که آن را باز دارد. آیا این‌گونه می‌خواهید در منزل‌گاه قدس الهی با خداوند مجاور و همنشین شوید و از عزیزترین اولیای او به حساب آیید؟ هرگز! خداوند را در مورد بهشتش نمی‌توان فریب داد و جز با اطاعت نمی‌توان رضای او را به دست آورد .۳

منابع :
۱)سوره رعد، آیه ١١
۲)بحار الأنوار، ج ۵٣، ص ٩۶
۳)نهج البلاغه (للصبحی صالح)، ص: ١٨٧

 شهری که امام زمان (عج) از آنجا
ظهور میکند

 روز جمعه هر جا که باشی انگار گم شده‌ای داری و دنبال یک چیز مهم می‌گردی که سال‌ها در پی‌اش بودی، یک امیدی ته دلت است که می‌گویی حتما می‌آید اما نمی‌دانی کِی. فقط شنیده‌ای که گفته‌اند وقتی جهان پر از ظلم و فساد شد “منجی” خواهد آمد و از دست تو همین برمی‌آید که مراقب اعمالت باشی و دست از دعا برنداری.
منتظران حضرت صاحب الزمان(عج) جمعه‌های زیادی شمرده‌اند تا روی ماهش را ببینند و همچنان دعای"اللهم عجل لولیک الفرج” بر لب دارند و نمی‌دانند شاید این جمعه هم در جوار “بیت الله الحرام” خورشید غروب کند اما باز مهدی صاحب زمان نیاید اما باز امید به رحمت الهی دارند که فرمود: “هیچ‌گاه زمین از وجود حجت الهی خالی نمی‌شود".
در ادامه پاسخ به این پرسش را که امام مهدی (ع) از کدام شهر ظهور می‌کنند را با بهره‌گیری از روایات معصومین(ع) بیان می‌کنیم: در برخی روایات آمده است؛ وقتی که اوضاع عمومی جهان مساعد شد و افکار مردم جهان برای پذیرش حکومت حق وعدالت آماده گشت، نوبت انقلاب مهدی موعود فرا می‌رسد، و خداوند به آن حضرت اذن و اجازه نهضت می‌دهد. در این زمان است که امام مهدی (عج) در مکه ظاهر می‌شود و انقلابی بزرگ، انقلاب جهانی خود را آغاز می‌کند.
چنانکه مفضل از حضرت صادق (ع) پرسید: ای آقای من، حضرت مهدی (عج) از کجا و چگونه ظهور می‌کند؟ حضرت فرمود:” ای مفضل! او به تنهایی ظهور می‌کند و به تنهایی کنار خانه کعبه می‌آید و به تنهایی شب را در آنجا می‌گذراند1″.
همچنین امام باقر (علیه السلام) فرموده است: “هنگامی که قائم (ع) از (مکه) خروج کند، منادی او ندا در می‌دهد که هلا، هیچ کس غذا و آشامیدنی برندارد، و او با خود سنگ موسی بن عمران را به همراه می‌برد، که آن بار شتری است. پس در هیچ منزلی فرود نمی‌آید، مگر اینکه چشمه‌ها از آن جاری می‌گردد2″.

 1. بحارالانوار، علامه مجلسی، ج 53، ص 7.
2. غیبت نعمانی، باب 13، ص 344

محبت امام زمان(عج) به خودمان را جدی بگیریم…

 آنهایی که برای آنکه پدر و مادرشان ناراحت نشوند خیلی کارها را نمی کنند، محبت امام مهدی(عج) را به خودتان جدی بگیرید و مراقب قلب ایشان باشید.

با گناه و خطای ما به خدا ضرری نمی رسد اما قلب مبارک امام عصر(عج) ناراحت می شود. یعنی اینجا پای کس دیگری در میان است از خدا می توان طلب استغفار کرد اما وقتی حضرت(عج) مکدّر شد اگرچه می بخشد اما این ماییم که باید از سر ناراحتی دق کنیم.

مقدمات ظهور در حال مهیا شدن است. باید برای آن چشم انداز موعود کار کرد؛

 فرج را جدی بگیرید ان شاءالله آن حکومت را درک خواهیم کرد. چه کسی است که بوی پیراهن یوسف به مشامش نرسیده باشد؟…

اگر عاشق چیزی را ببیند که بوی معشوق می دهد، متحول می شود…

در روایات آمده است یکی از نشانه های آخرالزمان این است که اگر شخصی صبحگاهان با ایمان کامل از خانه اش بیرون می رود نمی داند که هنگام بازگشت به منزل هنوز از اهل ایمان است یا نه، یکی از راه های ثابت قدم ماندن در این زمانه، صدقه دادن برای امام زمان ارواحنافداه است. صدقه دادن جان و مال و ایمانت را حفظ می کند از فتنه های خانمان سوزِ آخرالزمانی.

 
حضرت آیت الله مصباح یزدی در جمع شاگردان قدیمی:

 اگر از من بپرسند که آقا وقتی شما زیارت حضرت معصومه (س) یا زیارت امام رضا (صلوات الله علیه) می‌روید؛ امام رضا (ع) می‌فهمد که شما به زیارت او رفته‌اید؟ می گویم: بله می‌فهمد. بعضی روشن‌فکرها معتقدند که اینها صرفا یک نوع مراسمات اجتماعی و تشریفاتی است، ولی ما عوام‌ها اینگونه معتقد نیستیم!

 به عنوان یک فرهنگ شیعی معتقد هستیم که با زبانمان و با دلمان هرجای عالم باشیم می‌توانیم با ائمه معصومین ارتباط پیدا کنیم. حالا اگر از دنیا رفته‌اند و مثلاً بدن آنها اینجا نیست یا خاک شده, بالاخره یک روحی هست که می‌شود با او ارتباط پیدا کرد.

 اگر ما واقعاً اینگونه اعتقادی داشته باشیم، در سال، در ماه یا در روز چندبار و یرای چند لحظه سعی می کنیم چنین ارتباطی با امام برقرار کنیم؟ همین قدر اگر بپرسند امامان چندتا هستند، می گوییم دوازده تا و یکی از آنها هم غایب اند. انگار غایب بودن یعنی از همه چیز غایب است.

 این شاید آن لایه اول «امرنا صعب مستصعب» باشد که با قلب انسان ارتباط دارد. یعنی اعتقاد به این که امام حاضر و ناظر است.

?"نصرت امام زمان (عج) در عصر حاضر از دید جامعه پردازی “

گزیده ای از سخنرانی حجت الاسلام مهدوی ارفع