وَ قالَ عَلَيْهِ السَّلامُ: الْوِلاياتُ مَضاميرُ الرِّجالِ.
و آن حضرت فرمود: حكمرانيها ميدان آزمايش مردان است.
|
موضوعات: "نهج البلاغه" یا "خطبه ها" یا "نامه ها" یا "حکمت ها"
وَ قالَ عَلَيْهِ السَّلامُ: الْوِلاياتُ مَضاميرُ الرِّجالِ. و آن حضرت فرمود: حكمرانيها ميدان آزمايش مردان است.
وَ قالَ عَلَيْهِ السَّلامُ: ما اَنْقَضَ النَّوْمَ لِعَزائِمِ الْيَوْمِ! و آن حضرت فرمود: خواب چه شكننده است تصميم هاى روز را!
وَ قالَ عَلَيْهِ السَّلامُ: الزُّهْدُ كُلُّهُ بَيْنَ كَلِمَتَيْنِ مِنَ الْقُرْآنِ: و آن حضرت فرمود: تمام زهد بين دو كلمه از قرآن است: قالَ اللّهُ سُبْحانَهُ: «لِكَيْلا تَأْسَوْا عَلى ما فاتَكُمْ، وَلاتَفْرَحُوا خداوند سبحان فرمود: «تا بر آنچه از دستتان رفته تأسف مخوريد، و بر آنچه به شما بِما آتاكُمْ». وَ مَنْ لَمْ يَأْسَ عَلَى الْماضى، وَ لَمْ يَفْرَحْ بِالاْتى رسيده شاد نگرديد». پس آن كه بر گذشته اندوه نخورد، و بر آينده شاد نگردد فَقَدْ اَخَذَ الزُّهْدَ بِطَرَفَيْهِ. هر دو جانب زهد را يافته.
وَ قالَ عَلَيْهِ السَّلامُ: النّاسُ اَعْداءُ ما جَهِلُوا. و آن حضرت فرمود: مردم دشمن آن چيزى هستند كه نمى دانند.
وَ سُئِلَ عَلَيْهِ السَّلامُ: اَيُّما اَفْضَلُ، الْعَدْلُ اَوِ الْجُودُ؟ فَقالَ عَلَيْهِ السَّلامُ: از حضرت سؤال شد: كدام برتر است عدل يا جود؟ آن حضرت فرمود: الْعَدْلُ يَضَعُ الاُْمُورَ مَواضِعَها، وَالْجُودُ يُخْرِجُها مِنْ جِهَتِها. عدْل امور را در جاى خود قرار مى دهد، و جود آنها را از جايگاه خود بيرون مى برد. وَالْعَدْلُ سائِسٌ عامٌّ، وَالْجُودُ عارِضٌ خاصٌّ. فَالْعَدْلُ اَشْرَفُهُما عدل حافظ عموم است، و جود سودبخش به عده اى خاص. پس عدالت شريفتر باب وَ اَفْضَلُهُما. و بـرتـر اسـت.
وَ قالَ عَلَيْهِ السَّلامُ: اَوْلَى النّاسِ بِالْكَرَمِ مَنْ عَرَّقَتْ فيهِ الْكِرامُ. و آن حضرت فرمود: سزاوارترين مردم به كرم كسى است كه اجدادش از كريمان بوده اند.
وَ قالَ عَلَيْهِ السَّلامُ: ما كانَ اللّهُ لِيَفْتَحَ عَلى عَبْد بابَ الشُّكْرِ و آن حضرت فرمود: اين نيست كه خداوند باب شكر را بر عبد باز كند وَ يُغْلِقَ عَنْهُ بابَ الزِّيادَةِ، وَلا لِيَفْتَحَ عَلى عَبْد بابَ الدُّعاءِ و باب افزونى نعمت را ببندد، و درب دعا را بر عبد بگشايد وَ يُغْلِقَ عَنْهُ بابَ الاِْجابَةِ، وَلا لِيَفْتَحَ عَلى عَبْد بابَ التَّوْبَةِ و درب اجابت را ببندد، و باب توبه را بر عبد باز كند وَ يُغْلِقَ عَنْهُ بابَ الْمَغْفِرَةِ. و درب مغـفـرت را بـبـنـدد.
وَ قالَ عَلَيْهِ السَّلامُ: اُخْبُـرْ تَقْلِهِ. و آن حضرت فرمود: بيازماى تا دشمن شوى. [ وَ مِنَ النّاسِ مَنْ يَرْوى هذا لِلرَّسُولِ صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ. وَ مِمّا عده اى از مردم اين سخن را از رسول خدا صلّى اللّه عليه وآله روايت مى كنند. آنچه مؤيّد وَ قالَ عَلَيْهِ السَّلامُ: اُذْكُرُوا انْقِطاعَ اللَّذّاتِ وَ بَقاءَ التَّبِعاتِ. و آن حضرت فرمود: تمام شدن خوشيها و باقى ماندن گناهان را به ياد داشته باشيد.
وَ قالَ عَلَيْهِ السَّلامُ: اِنَّ اَوْلِياءَ اللّهِ هُمُ الَّذينَ نَظَرُوا اِلى و آن حضرت فرمود: اوليا خدا آنانى هستند كه به باطن دنيا بابباطِنِ الدُّنْيا اِذا نَظَرَ النّاسُ اِلى ظاهِرِها، وَ اشْتَغَلُوا بِآجِلِها نظر كردند وقتى كه مردم به ظاهرش نگريستند، و به فرداى آن مشغول شدند |