امام صادق(ع) فرمودند: پدرم به ماسفارش کردند که صبح سه مرتبه و شب سه مرتبه این دعا را بخوان اما مواظب باش این دعا دست نااهلان نیفتد این دعا، دعای گنجینه است.

«اللَّهُمَّ اجْعَلْنِی فِی دِرْعِکَ الْحَصِینَهِ الَّتِی تَجْعَلُ فِیهَا مَنْ تُرِیدُ»

خداوندا! من را در آن پوششى که از هر بلا و آفتى حفظ مى‏ کند و هر کسى را که بخواهى در آن قرار مى ‏دهى، قرار بده».

منبع: الکافی، ج‏۲، ص: ۵۳۴

**ابوبصیر،از مومنان و یاران حضرت صادق(علیه السلام) می گوید:
در مجلسی از حضرت پرسیدم:«گاهی بدون علت خاص،دچار غم و غصه یا سرور و خوشحالی می شوم؛علت چیست؟»

**حضرت در پاسخ فرمود:
«این حزن و شادی که گاه سراغ شما می آید،اثر آن غم و سروری است که در ما ایجاد می شود؛
و چون ما و شما،هر دو از نور خداوند متعال خلق شده ایم،این حالات ما،در شما نیز اثر می گذارد.»

**بهمین خاطر عصر جمعه برای شیعیان دلگیر است..

**چون قلب قطب عالم امکان،حضرت صاحب الزمان(عج) بخاطر دیدن پرونده اعمال شیعیان محزون و غمگین است که این حالت بر مومنین هم اثر میگذارد..

*–میزان الحکمة،ج2،ص400

*يونس نقاش، در سامرا همسايه امام هادي عليه السلام بود،

*پيوسته به حضور امام عليه السلام شرفياب مي شد و به آن حضرت خدمت مي كرد.

*يك روز در حالي كه لرزه اندامش را فرا گرفته بود محضر امام آمد و عرض كرد:
سرورم! وصيت مي كنم با خانواده ام به نيكي رفتار نماييد!

*امام فرمود: چه شده است؟

عرض كرد: آماده مرگ شده ام.

امام با لبخند فرمود: چرا؟
عرض كرد:
*موسي بن بغا نگين پر قيمتي به من فرستاد تا روي آن نقشي بندازم.

*موقع نقاشي نگين شكست و دو قسمت شد.
فردا روز وعده است كه نگين را به او بدهم، او اگر از اين قضيه آگاه شود، يا مرا مي كشد، يا هزار تازيانه به من مي زند.

*امام عليه السلام فرمود:
برو به خانه ات،جز خير و نيكي چيز ديگر نخواهد بود.

*فرداي آن روز يونس در حال لرزان خدمت امام رسيد و عرض كرد:
فرستاده موسي بن بغا آمده تا نگين انگشتر را بگيرد.

*امام فرمود:
نزد او برو جز خوبي چيزي نخواهي ديد.

*يونس رفت و خندان برگشت و عرض كرد:
سرورم! چون نزد موسي بن بغا رفتم، گفت: زنها بر سر نگين با هم دعوا دارند ممكن است آن را دو قسمت كني تا دو نگين شود؟ اگر چنين كني تو را بي نياز خواهم كرد.

*امام عليه السلام خدا را سپاسگزاري كرد و به يونس فرمود:
به او چه گفتي؟

- گفتم: مرا مهلت بده تا درباره آن فكر كنم كه چگونه اين كار را انجام دهم.

*امام فرمود: خوب پاسخ دادي.

*بدين گونه، يونس نقاش، به پاس خدمت به امام هادی از مشكلي كه زندگي او را تهديد مي كرد رهايي يافت.

**بحارالانوار،ج50، ص 125

1ز کسی که زندگی اش را تیره و تلخ کرده ای صفا و صمیمیت نخواه

از کسی که بر او حیله و نیرنگ نموده ای، وفا مجو.

از کسی که نسبت به او بدگمان هستی نصیحت و خیر خواهی نطلب.

زیرا که قلب و احساس دیگری نسبت به تو، مانند قلب و احساس تو نسبت به او است.

بحارالانوار ج 74، ص 181 و ص 182، و همان: ج 78، ص 370 و ص.379

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله به دیدار مریضی رفتند كه از شدت بیماری آرزوی مرگ می كرد.

رسول خدا در جواب او فرمود:
آرزوی مرگ نداشته باش، زیرا اگر تو آدم خوب و نیکوکاری باشی با طولانی تر شدن عمرت بر کارهای نیک شما افزوده می شود
 و اگر آدم بدی باشی با تأخیر افتادن مرگت، چه بسا دچار عتاب شوی(یعنی یا توبه كنی و یا كفاره گناهانت را پس بدهی. )

 وقتی از زندگی سیر شدیم چه کنیم ؟

پیامبر خدا صلى‏ الله‏ علیه‏ و‏ آله فرمود :
هیچ یک از شما به خاطر گزندى كه به او میرسد ، مرگ را آرزو نكند؛

و اگر ناچار به این كار شد، بگوید : بار خدایا! تا زمانى كه زندگى براى من بهتر است مرا زنده بدار و هرگاه مرگ برایم بهتر بود، مرا بمیران.

امام كاظم علیه ‏السلام به مردى كه آرزوى مرگ میکرد فرمود:

آیا میان تو و خداوند خویشاوندى است كه به خاطر آن تو را كمك رساند؟ عرض كرد : خیر.

فرمود: آیا خوبیهایى كه بر بدی‏هایت فزونى داشته باشد پیش فرستاده ‏اى؟
عرض كرد : خیر.

فرمود: پس، در این صورت تو هلاكت ابدى را آرزو میکنى !

 امام على علیه ‏السلام فرمود:

و میان هر یك از شما و بهشت و دوزخ فاصله‏ اى جز فرود آمدن مرگ بر او نیست···

**وسائل الشیعه، ، ج2، ص449 كشف الغمّة : 3/42 .

اعمال روزانه ماه رجب

**امام صادق(علیه السلام) فرمود:

*در روز قيامت عذاب هفت نفر از همه سخت‌تر است:

–فرزند آدم که برادرش را کشت،
– نمرود که با حضرت ابراهيم در مورد خداوند بحث و خدا را انکار کرد
–و دو نفر از بنى اسرائيل که قوم خود را يهودى و مسيحى کردند.
–فرعون که گفت: من بالاترين خداى شما هستم و
–دو نفر از اين امت(اسلام) که يکى از آن‌ها بدتر از ديگران است و در تابوتى شيشه‌اى در زير جهنم در درياهايى از آتش قرار دارد.

*راوى از امام باقر(علیه السلام) پرسيد:
اولين کسى که وارد جهنم مى‌شود کيست؟

*فرمودند: ابليس و دو نفر ديگر که در سمت راست و چپ او هستند.

*اسحاق بن عمار صيرفى مى‌گويد: به امام کاظم عرض کردم:

درباره آن دو نفر چيزى بگوييد و من درباره آن دو مطالب زيادى از پدرتان شنيده‌ام.

**فرمودند: به خدا سوگند آن‌ها عده‌اى را مسيحى، يهودى و مجوسى کردند، خداوند کار آن‌ها را نبخشد.

عرض کردم: بيشتر بفرماييد.

*فرمودند: سه نفر هستند که خداوند به آن‌ها نظر رحمت نمى‌افکند، آن‌ها را پاک نمى‌کند و عذاب دردناکى براى آنهاست.

*کسى که از جانب غير خدا ادعاى امامت کند يا امام از طرف خدا را بدنام کند و يا گمان کند آن دو نفر بهره‌اى از اسلام داشته‌اند.

عرض کردم: بيشتر بفرماييد.

فرمودند: اى اسحاق! برايم فرقى ندارد که آيه محکمى از قرآن را محو کنم، پيامبرى حضرت محمد(صلی الله علیه و آله) را انکار کنم، گمان کنم در آسمان خدايى نيست يا در امامت بر حضرت على(علیه السلام) پيشى بگيريم (يعنى گناه اين کارها با گناه انکار امامت اميرالمؤمنين(علیه السلام) و ادعاى امامت خودم برابر است).

*(گویا برای جلوگیری از تفرقه اسم آن دونفر به ظاهر مسلمان آورده نشده)

*عرض کردم: فدايت شوم، بيشتر بفرماييد.

*فرمودند: اي اسحاق! همانا در جهنم دره‌اى به نام «سقر» است، از زمانى که خداوند آن را آفريده، نفس نکشيده است، اگر خداوند به اندازه سر سوزنى به او اجازه تنفس بدهد، بدون شک همه زمينيان را آتش مى‌زند

*و همانا جهنمي‌ها از گرما، بدبويى، کثيفى و عذاب‌هايى که خداوند براى اهل اين دره آماده کرده، گريزانند و همانا بدون شک در اين دره کوهى است که همه کسانى که در اين دره هستند از گرما، بدبويى، کثيفى و عذاب‌هايى که خداوند براى ساکنان اين کوه مهيا کرده است، گريزان هستند.

***در جنگ احد، جوانی ایرانی در میان مسلمین بود.

این جوان پس از آن که ضربتی به یکی از افراد دشمن وارد آورد، مغرورانه گفت: این ضربت را از من تحویل بگیر که منم یک جوانی ایرانی.

**پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله) احساس کرد که هم اکنون این سخن تعصبات دیگران را بر خواهد انگیخت.

– فوراً به آن جوان فرمود: چرا نگفتی منم یک جوان انصاری!؟

++یعنی چرا به چیزی که به آیین و مسلک مربوط است، افتخار نکردی و پای تفاخر قومی و نژادی را به میان کشیدی!؟

//از این داستان نتایج زیر به دست می آید:

–1 ـ همیشه ایرانیان در خدمت اسلام بوده اند و داستان این جوان، بهترین شاهد است.

–2 ـ در هیچ کاری نباید مغرور شد.

–3ـ انسان باید مکتب گرا باشد نه ملی گرا.
 
**به نقل از: مرتضی مطهری، خدمات متقابل اسلام و ایران، ص 74 ـ 75، با اندکی تغییر

پیامبر اكرم صلی الله علیه و آله می‌فرماید:
براستی من مزاح می‌كنم، ولی جز حق بر زبان نمی‌آورم.‌»

**«گروهی در محضر رسول خدا صلی الله علیه و آله نشسته بودند.
مردی از اصحاب برخاست تا بیرون رود، ولی فراموش كرد كفشهای خود را بردارد،
یكی از اصحاب كفشهای او را مخفی كرد.

**مرد بازگشت و گفت: كفشهای من كجاست؟
گفتند: ما كفشهای تو را ندیدیم.

**حضرت متوجه آنان شد و فرمود: چرا مؤمنی را می‌ترسانید؟ عرض كردند: شوخی می‌كنیم.

**حضرت دو یا سه بار سخن خود را تكرار فرمود که:
**زجر دادن مؤمن چه زشت است.

//پیامبر اكرم صلی الله علیه و آله می‌فرماید:
//كسی در جلسه‌ای كلمه‌ای می‌گوید تا اهل مجلس را بخنداند، در نتیجه به اندازه فاصله آسمان تا زمین در قعر جهنم سقوط می‌كند.

//وای بر كسی كه هنگام سخن، دروغ می‌بافد تا مردم را بخنداند!!
وای بر او! وای بر او! وای بر او!»

//یكی از یاران امیرالمؤمنین علی علیه السلام از ایشان پرسید: شخصی با گروهی نشسته است.
بین آنان سخنانی گفته می‌شود و آنان با هم مزاح و شوخی می‌كنند و می‌خندند آیا اشكالی دارد؟

//حضرت فرمود: باكی نیست تا آنجا كه نباشد - و گمانم كه مقصودش فحش بود - [یعنی در صورتی كه به فحش و هرزه گویی نكشد و فحش در آن نباشد.

//انسان در جامعه، نیازمند شان و اعتبار اجتماعی است. شوخی زیاد این اعتبار و ارزش را از بین می‌برد.

//حضرت امیر علیه السلام فرمودند:
كثرت مزاح آبرو را می‌ریزد و خنده زیاد، ایمان را نابود می‌سازد.‌»

—نمونه ای از شوخی پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم:

//روزی پیامبر همراه بلال از کوچه ای می‌گذشتد. تعدادی از بچه ها در حال بازی کردن بودند . همین که پیامبر را دیدند، دور ایشان حلقه زدند و دامن‌شان را گرفتند و تقاضای بازی کردند،

//پیامبر با دیدن این همه شور و شوق به بلال فرمودند:
به منزل برو و هر چه پیدا کردی بیاور تا خود را از این بچه ها بخرم.

//بلال با عجله رفت و با 8 گردو برگشت، حضرت 8 گردو را بین بچه ها تقسیم کردند و بدین ترتیب خود را از دست آنها رها کردند و همراه بلال به راهشان ادامه دادند.

//سپس حضرت رو به بلال کردند و به مزاح گفتند:
خدا برادرم یوسف صدیق را رحمت کند، او را به مقداری پول بی ارزش فروختند، و این بچه ها نیز من را به 8 گردو معامله کردند!
**امالی، شیخ طوسی، ص 536 - 537.
**بحارالانوار، ج 72، ص 259.

پیامبر اکرم (ص ) درباره مقام مادر و ارزش آن فرموده اند:

?دعای مادر از موانع اجابت دعا می گذرد. «مشکات الانوار:272»

?کسی که پای مادرش را ببوسد؛مثل این است که آستانه خانه خدا را بوسیده است. «گنجینه جواهر »

?کسی که قبر والدین خود را در هر جمعه زیارت کند، گناهانش بخشیده می شود و از نیکوکاران نوشته شود. «مستدرک الوسائل، »

?نسبت‏ به پدر و مادر نیکوکار باش تا پاداش تو بهشت‏ باشد ولی اگر عاق آنها شوی جهنمی خواهی بود. «اصول کافی، ج ۲، ص ۳۴۸»

?کسی که دستور الهی را در مورد پدر و مادر اطاعت کند، دو درب از بهشت‏ برویش باز خواهد شد، اگر فرمان خدا را در مورد یکی از آنها انجام دهد یک درب گشوده می‏ شود.«کنز العمال، ج ۱۶، ص ۴۶۷»

?بنده‏ ای که مطیع پدر و مادر و پروردگارش باشد، روز قیامت در بالاترین جایگاه است. «کنز العمال، ج ۱۶، ص ۴۶۷»

?کسی که به نیت پدر و مادرش حج انجام دهد یا بدهکاری آن ها را بپردازد، خداوند او را در روز قیامت‏ با نیکان بر می‏ انگیزد.«کنز العمال، ج ۱۶، ص ۴۶۸٫»

?آن که پدر و مادرش را خشنود کند، خدا را خشنود کرده و کسی که پدر و مادر خود را به خشم آورد، خدا را به خشم آورده است. «کنز العمال، ج ۱۶، ص ۴۷۰»

?کسی که دوست دارد عمرش طولانی و روزی اش زیاد شود، نسبت‏ به پدر و مادرش نیکی کند و صله رحم بجای آورد. «کنز العمال، ج ۱۶، ص ۴۷۵٫»

?به پدرانتان نیکی کنید تا فرزندانتان به شما نیکی کنند، از زنان مردم چشم‏ پوشی کنید تا دیگران نسبت‏ به زن های شما چشم‏ پوشی کنند. «کنز العمال، ج ۱۶، ص ۴۶۶٫»

?نگاه محبت‏ آمیز فرزند به پدر و مادرش عبادت است.«بحار الانوار، ج ۷۴، ص ۸۰٫»

?کسی که قبر پدر و مادر یا یکی از آن دو را در هر جمعه یک بار زیارت کند خداوند او را می‏ بخشد و او را نیکوکار می‏ نویسد. «کنز العمال، ج ۱۶، ص ۴۶۸٫»

?از عاق والدین شدن بپرهیزید، زیرا با اینکه بوی بهشت از مسافت هزار سال به مشام می‏رسد، عاق والدین و کسی که قطع رحم کند آن بو را احساس نخواهد کرد. (یعنی بیش از هزار سال از بهشت فاصله دارد.)«بحار الانوار، ج ۷۴، ص ۶۲٫»

?در قیامت‏ خدا به چهار گروه نظر رحمت نخواهد کرد: ۱ – عاق والدین‏۲ – منت ‏گذار۳ – منکر قضاء و قدر۴ – شراب خوار. «بحار الانوار، ج ۷۴، ص ۷۱٫»

?کیفر سه گناه به قیامت نمی‏ ماند (یعنی در همین دنیا مجازات می‏ شود.)
✅ عاق پدر و مادر

✅ ظلم و تجاوز به مردم ‏

✅ ناسپاسی در مقابل احسان و نیکی