اهمیت و تأثیر سجده طولانی

عالم ربانی و فقیه عارف مرحوم میرزا جواد آقا ملکی تبریزی(ره) می نویسند: پیامبر گرامی اسلام صلی الله علیه و آله و سلم سفارش های مؤکد درباره طول سجود فرموده است و این امری است بسیار مهم. سجده طولانی نزدیک ترین هیئت های بندگی است و به همین جهت در هر رکعت نماز دو سجده تشریع شده است. درباره ائمه اطهار علیهم السلام و شیعیانشان در مورد طول سجود مطالب مهمی نقل شده است.
در یکی از سجده های امام سجاد علیه السلام به شمارش رفت که هزار مرتبه فرمود: لا اله الا الله حقاً حقاً. لا اله الا الله تعبداً و رقاً لا اله الا الله ایماناً و تصدیقاً.
درباره امام کاظم علیه السلام نوشته شده که گاهی طول سجده ایشان از بامداد تا ظهر ادامه داشت. و از اصحاب ائمه مانند ابن ابی عمیر و جمیل و خربوذ قریب به همین مطلب نقل شده است.
در ایام تحصیل در نجف اشرف شیخ و استادی داشتم که برای طلاب با تقوا، مرجع بود. از او سؤال کردم چه عملی را شما تجربه کرده اید که می تواند در حال سالک مؤثر باشد؟ فرمود: در هر شبانه روز یک سجده طولانی به جای آورد و در حال سجده بگوید«لا اله الا انت سبحانک انی کنت من الظالمین» در حال ذکر این چنین توجه کند که پروردگارم منزه از این است که بر من ظلمی روا داشته باشد، بلکه خود من هستم که بر نفسم ستم کردم و او را در این مهالک قرار دادم. استاد من علاقه مندانش را به این سجده سفارش می کرد و هر کس که انجام می داد تأثیرش را مشاهده می کرد، مخصوصاً کسانی که این سجده را بیشتر طول می دادند. بعض آن ها هزار مرتبه ذکر مذکور را در سجده تگرار می کردند و بعضی کمتر و بعضی بیشتر؛ و شنیدم که بعضی آنها این ذکر را سه هزار مرتبه در سجده تکرار می کردند.

عالم ربانی ملا حسینقلی همدانی(ره)
شروع به نماز کن با قلب پاک از حقد و حسد و غل و غش مسلمان…
و بایست به نماز به(گونه) ایستادن بنده در حضور مولای جلیل، با گردن کج و قلب خاضع و خاشع و بعد از فریضه صبح هفتاد مرتبه استغفار و صد کلمه طیبه توحید و دعای صباح مشهور را بخوان و تسبیح سیده نساء سلام الله علیها را بعد از فریضه ترک مکن.

روزه در سیره آیت الله العظمی بروجردی(ره)
سالی که آیت الله العظمی بروجردی(ره) از دنیا رفت، پیش از ماه رمضان، پزشک ایشان سفارش کرد که ماه رمضان امسال روزه نگیرد. ایشان فرمودند:«من از آن وقتی که خودم را شناخته ام، حتی یک روز هم روزه ام را نخورده ام و نمی خورم؛ چون نه مریض شده ام و نه مسافرت رفته ام». زمانی که حضرت آیت الله بروجردی در بروجرد بودند، نذر کردند که اگر خشم خود را کنترل نکنند و به کسی تندی کنند، یک سال پشت سر هم روزه بگیرند. روزی، هنگام مباحثه علمی با یکی از شاگردان خود، بر اثر این که شاگرد سخنی گفت، که ایشان تاب نیاوردند و به او تندی کردند و نذرشان شکسته شد. بعد، یک سال پشت سر هم روزه گرفتند تا نذرشان را ادا کنند.

حکیم و محدّث بزرگ ملا محسن فیض کاشانی(ره)
گویا پروردگارت را می بینی
چون برای نماز آماده شدی، می بایست که قلبت نزد نماز بوده و از هر وسوسه ای فارغ باشد و ببین که در پیشگاه چه کسی ایستاده ای و با که سخن می گویی.
و شرم دار از اینکه با مولایت با دلی غافل و قلبی مملو از وسوسه های دنیایی و… سخن بگویی.
و بدان که او بر باطن تو مطلع بوده و به قلبت ناظر است، و نمازت به اندازه خشوع و تواضع و تضرع و زاری تو پذیرفته می گردد.
در نماز چنان به عبادت حق روی آور که گویا پروردگارت را می بینی… .

آیت الله العظمی شاه آبادی(ره)
تا قوای جوانی و نشاط آن باقی است، بهتر می توان قیام کرد در مقابل مفاسد اخلاقی، و خوب تر می توان وظایف انسانیه را انجام داد.
بر خواندن آیات پایانی سوره حشر- از آیه یا ایها الذین آمنوا اتقوا الله… تا پایان سوره- مداومت داشته باشید که خواندن و تدبر در معانی آن ها در تعقیب نمازها و خصوصاً آخر شب که قلب فارغ البال است، خیلی در اصلاح نفس مؤثر است.
برای دنیایتان هم که شده، سحرها بیدار شوید؛ چون بیداری سحر، وسعت رزق، زیبایی چهره و خوش اخلاقی می آورد.

آیت الله العظمی شاه آبادی(ره)
تا قوای جوانی و نشاط آن باقی است، بهتر می توان قیام کرد در مقابل مفاسد اخلاقی، و خوب تر می توان وظایف انسانیه را انجام داد.
بر خواندن آیات پایانی سوره حشر- از آیه یا ایها الذین آمنوا اتقوا الله… تا پایان سوره- مداومت داشته باشید که خواندن و تدبر در معانی آن ها در تعقیب نمازها و خصوصاً آخر شب که قلب فارغ البال است، خیلی در اصلاح نفس مؤثر است.
برای دنیایتان هم که شده، سحرها بیدار شوید؛ چون بیداری سحر، وسعت رزق، زیبایی چهره و خوش اخلاقی می آورد.

شهید خلیل بارانی زاده
مادران و خواهران! حجابتان را حفظ کنید. زیرا در روزی که خیمه های اهل بیت امام حسین علیه السلام را به آتش کشیدند و حجاب را از سرِ زنان برداشتند، سکینه دختر اباعبدالله به عمّه اش گفت:"هل من حرقه سیرتها رأسی"؟ آیا پارچه ای هست که به وسیله ی آن سَرَم را بپوشانم؟

امام خامنه ای(مدظله العالی):
درس مهم دیگری که وجود دارد، این است که حکومت آینده ی حضرت مهدی موعود ارواحنافداه یک حکومت مردمیِ به تمام معناست. مردمی یعنی چه؟ یعنی متکی به ایمان ها و اراده ها و بازوان مردم است. امام زمان، تنها دنیا را پُر از عدل و داد نمی کند، امام زمان از آحاد مؤمن مردم و با تکیه به آنهاست که بنای عدل الهی را در سرتاسر عالم استقرار می بخشد و یک حکومت صد در صد مردمی تشکیل می دهد؛ اما این حکومت مردمی با حکومتهای مدعی مردمی بودن و دمکراسی در دنیای امروز از زمین تا آسمان تفاوت دارد. آنچه امروز در دنیا اسم دمکراسی و مردم سالاری را روی آن گذاشته اند، همان دیکتاتوری های قدیمی است که لباس جدید بر تن کرده است؛ یعنی دیکتاتوری گروهها… مردم سالاری امام زمان- یعنی مردم سالاری دینی- با این روش، به کلی متفاوت است.
بیانات در دیدار با اقشار مختلف مردم1381/7/30

امید رستن
حرفی بگوی و از لب خود کام ده مرا
ساقی! ز پا فتاده شدم، جام ده مرا
فرسوده دل ز مشغله ی جسم و جان، بیا
بستان ز خود، فراغت ایام ده مرا
رزق مرا، حواله به نامحرمان مکن
از دست خویش، باده ی گلفام ده مرا
بوی گلی، مشام مرا تازه می کند
ای گلعذار! بوسه به پیغام ده مرا
عمرم برفت و حسرت مستی ز دل نرفت
عمری دگر ز معجزه ی جام ده مرا
ای عشق! شعله بر دل پُر آرزو بزن
چندی رهایی از هوس خام ده مرا
جانم بگیر و جام می از دست من مگیر
ای مدعی هر آنچه دهی، جام ده مرا
مرغ دلم به یاد رفیقان به خون تپید
یا رب! امید رستن از این دام ده مرا
بشکفت غنچه ی دلم ای باد نوبهار
خندان دلی بسان«امین» وام ده مرا

امام خامنه ای(مدظله العالی):
یکی از چیزهایی که قرآن و هدایت الهی به ما تعلیم داده است، تبعیت از داوری خرد و عقل انسانی است؛ این هم قرآنی است. یعنی پیروی از آن چه که عقل سلیم به آن حکم کند و قضاوت عقل پشت سر آن باشد، این هم یک امر قرآنی است، این هم امر دینی است؛ اینها شد معیار. آنچه که بندگان برگزیده ی خدا، معصومین عندالله به ما یاد دادند، این می شود معیار؛ معیار اینها است. اینکه حالا مردم کشورهای غربی، مردم مادی، مردم فلان بخش از دنیا، در رفتارشان، در اعمالشان، در مسائل زندگی شان، در ارتباطاتشان، در تشکیل خانواده، اینجور عمل می کنند، ما هم باید اینجور عمل کنیم، این خطا است.
هدایت قرآن را باید در زندگی خود حاکم کرد. ما بحمدالله هم قرآن را داریم، هم کلمات اهل بیت علیهم السلام را داریم؛ که«انّی تارک فیکم الثَّقلَین» یا«انّی تارک فیکم الثَّقَلَین»؛ دو چیز گرانبها را در بین شما گذاشتم. هر دو بحمدالله در اختیار ما است؛ باید از اینها استفاده کنیم، جامعه را بر اساس اینها شکل دهیم. این جلسه ی قرآن، این آموزش قرآن، این تجوید قرآن، این حُسن تلاوت قرآن با نغمه های خوب، با صدای خوب، همه مقدمه برای این است. این را به چشم ذی المقدمه نگاه نکنیم، این مقدمه است؛ از اینجا باید وارد شد و با قرآن انس گرفت.