وَ مِنْ خُطْبَة لَهُ عَلَيْهِ السَّلامُ

از خطبه هاى آن حضرت است

در توجه به قيامت

فَاِنَّ الْغايَةَ اَمامَكُمْ، وَ اِنَّ وَرَاءَكُمُ السّاعَةَ تَحْدُوكُمْ.

همانا آخرت پيش روى شماست، و مقدمات قيامت از پشت سرْ شما را مى راند.

تَخَفَّفُوا تَلْحَقُوا، فَاِنَّما يُنْتَظَرُ بِاَوَّلِكُمْ آخِرُكُمْ.

سبكبار شويد تا ملحق گرديد، كه رفتگان شما را بازداشته اند تا آخرين شما به آنها ملحق گردند.

 اَقُولُ: اِنَّ هذَا الْكَلامَ لَوْ وُزِنَ بَعْدَ كَلامِ اللّهِ سُبْحانَهُ وَ بَعْدَ كَلامِ رَسُولِ اللّهِ صَلَّى

مى گويم: اين سخن را پس از كلام حق و گفتار پيامبر صلّى اللّه عليه وآله

اللّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ بِكُلِّ كَلام لَمالَ بِهِ راجِحاً، وَ بَرَّزَ عَلَيْهِ سابِقاً. فَاَمّا قَوْلُهُ عَلَيْهِ السَّلامُ:

با هر سخن ديگر بسنجند بر آن برترى دارد، و از آن پيشى مى گيرد. اين كه فرمود:

«تَخَفَّفُوا تَلْحَقُوا» فَما سُمِعَ كَلامٌ اَقَلُّ مِنْهُ مَسْمُوعاً، وَ لا اَكْثَرُ مَحْصُولاً، وَ ما اَبْعَدَ

«سبكبار شويد تا ملحق گرديد» سخنى از اين كوتاه تر و پرمعناتر شنيده نشده، چه جمله اى

غَوْرَها مِنْ كَلِمَة، وَ اَنْقَعَ نُطْفَتَها مِنْ حِكْمَة! وَ قَدْ نَبَّهْنا فى كِتابِ الْخَصائِصِ عَلى

عميق، و سرچشمه اى از معرفت و حكمت است! و ما در كتاب خصائص

عِظَمِ قَدْرِها وَ شَرَفِ جَوْهَرِها.

عظمت و شرافت اين كلام را شرح داده ايم.

منبع: سايت عرفان

  وَ قالَ عَلَيْهِ السَّلامُ:  لَوْ رَاَى الْعَبْدُ الاَْجَلَ وَ مَصيرَهُ

و آن حضرت فرمود: اگر انسان مدت عمر و سرانجام خود را ببيند

لاََبْغَضَ الاَْمَلَ وَ غُرُورَهُ.

آرزو و غـرورش را دشـمن دارد.

 وَ قالَ عَلَيْهِ السَّلامُ فى صِفَةِ الْمُؤْمِنِ:  الْمُؤْمِنُ بِشْرُهُ فى وَجْهِهِ،

و آن حضرت در وصف مؤمن فرمود: شادى مؤمن در چهره اش،

و حُزْنُهُ فى قَلْبِهِ. اَوْسَعُ شَىْء صَدْراً، وَ اَذَلُّ شَىْء نَفْساً.

و اندوهش در دل اوست.از نظر تحمّل وسيع ترين موجود، و از نظراخلاق متواضع ترين

مخلوق است.

يَكْرَهُ الرِّفْعَةَ، وَ يَشْنَأُ السُّمْعَةَ! طَويلٌ غَمُّهُ، بَعيدٌ هَمُّهُ،

برترى را خوش ندارد، و خودنمايى را دشمن دارد. اندوهش طولانى، و همّتش دوردست،

كَثيرٌ صَمْتُهُ، مَشْغُولٌ وَقْتُهُ، شَكُورٌ صَبُورٌ، مَغْمُورٌ بِفِكْرَتِهِ،

و سكوتش بسيار، و وقتش مشغول، و سپاس وشكيبايى اش فوق العاده، و غرق در فكرت

خويش،

ضَنينٌ بِخَلَّتِهِ، سَهْلُ الْخَليقَةِ، لَيِّنُ الْعَريكَةِ،

و نسبت به اظهار حاجت بخيل است، اخلاقش سهل و آرام، و برخوردش هموار و نرم،

نَفْسُهُ اَصْلَبُ مِنَ الصَّلْدِ، وَ هُوَ اَذَلُّ مِنَ الْعَبْدِ.

و وجودش در امر دين از سنگ سخت تر، ونزد حق از برده ذليل تر است.

 وَ قالَ عَلَيْهِ السَّلامُ:  اِنَّ اللّهَ سُبْحانَهُ جَعَلَ الطّاعَةَ غَنيمَةَ

و آن حضرت فرمود: خداوند سبحان طاعت را در وقتى سست اراده ها از آن

الاَْكْياسِ عِنْدَ تَفْريطِ الْعَجَزَةِ.

كوتاهى كنند غنيمت زيركان قرار داد.

وَ قالَ عَلَيْهِ السَّلامُ:  اَقَلُّ ما يَلْزَمُكُمْ لِلّهِ سُبْحانَهُ اَنْ لاتَسْتَعينُوا

و آن حضرت فرمود: كمترين حقّى كه براى خدا بر عهده شماست اين است كه

بِنِعَمِـهِ عَلى مَعاصيـهِ.

به نعمتهايش بر گناه يارى نخواهيد.

وَ قالَ عَلَيْهِ السَّلامُ:  الاِْسْتِغْناءُ عَنِ الْعُذْرِ اَعَزُّ مِنَ الصِّدْقِ بِهِ.

و آن حضرت فرمود: بى نيازى از عذر، از عذر موجّه ارجمندتر است.

 وَ قالَ عَلَيْهِ السَّلامُ:  اِنَّ اللّهَ سُبْحانَهُ فَرَضَ فى اَمْوالِ

و آن حضرت فرمود: خداوند روزى تهيدستان را در ثروت اغنيا

الاَْغْنِياءِ اَقْواتَ الْفُقَراءِ، فَما جاعَ فَقيرٌ اِلاّ بِما مَنَعَ غَنِىٌّ،

واجب نموده، تهيدستى گرسنه نماند جز با منع ثروتمند،

وَاللّـهُ تَعالـى جَـدُّهُ سـائِلُهُمْ عَـنْ ذلِـكَ.

و خداوند والامقام گرسنگى فقيران را از ثروتمندان بازخواست خواهد كرد.

وَ مِنْ كَلام لَهُ عَلَيْهِ السَّلامُ

از سخنان آن حضرت است

در بيدارى از غفلت و توجه به حضرت حق

فَاِنَّكُمْ لَوْ عايَنْتُمْ ما قَدْ عايَنَ مَنْ ماتَ مِنْكُمْ لَجَزِعْتُمْ وَ وَهِلْتُمْ

اگر شما آنچه را مردگان شما ديدند مشاهده مى كرديد به شيون مى نشستيد و انديشناك مى شديد،

وَ سَمِعْتُمْ وَ اَطَعْتُمْ، وَلكِنْ مَحْجُوبٌ عَنْكُمْ ما قَدْ عايَنُوا، وَ قَريبٌ ما

و مستمع حق گشته به اطاعت برمى خاستيد، ولى آنچه آنان ديدند از ديد شما پوشيده است، و به زودى

يُطْرَحُ الْحِجابُ. وَ لَقَدْ بُصِّرْتُمْ اِنْ اَبْصَرْتُمْ، وَ اُسْمِعْتُمْ اِنْ سَمِعْتُمْ،

پرده ها برداشته مى شود. (اى مردم) بينايتان كردند اگر بنگريد، و شنوايتان نمودند اگر بشنويد،

وَ هُديتُمْ اِنِ اهْتَدَيْتُمْ. بِحَقٍّ اَقُولُ لَكُمْ: لَقَدْ جاهَرَتْكُمُ الْعِبَرُ،

و هدايتتان كردند اگر هدايت پذيريد، به درستى مى گويم: عبرتها براى شما آشكار است،

وَ زُجِرْتُمْ بِما فيهِ مُزْدَجَرٌ، وَ ما يُبَلِّغُ عَنِ اللّهِ بَعْدَ رُسُلِ السَّماءِ

و به چيزى كه عامل بازدارنده است نهى شديد، و پس از فرشتگان آسمان از جانب خداوند جز انسانِ

اِلاَّ الْبَشَــرُ.

(واجد شرايط) تبليغ حق نمى كند.

منبع: سايت عرفان

وَ مِنْ كَلام لَهُ عَلَيْهِ السَّلامُ

از سخنان آن حضرت است

 قالَهُ لِلاَْشْعَثِ بْنِ قَيْس. وَ هُوَ عَلى مِنْبَرِ الْكُوفَةِ يَخْطُبُ، فَمَضى فى بَعْضِ كَلامِهِ

به اشعث بن قيس. امام بر منبر كوفه سخنرانى مى فرمود، در ضمن گفتارش مطلبى عنوان كرد كه

شَىْءٌ اعْتَرَضَهُ الاَْشْعَثُ فَقالَ: يا اَميرَالْمُؤْمِنينَ هذِهِ عَلَيْكَ لاَ لَكَ.

اشعث بر آن حضرت اعتراض نموده، گفت: يا اميرالمؤمنين اين مطلب به زيان توست نه به سودت.

فَخَفَضَ عَلَيْهِ السَّلامُ اِلَيْهِ بَصَرَهُ ثُمَّ قالَ:

امام نگاهش را به او دوخت و فرمود:

ادامه »