در جنگ نظا می دشمن به سراغ سنگرهای مرزی ما می آید، مراکز مرزی ما را سعی می کند

       منهدم بکند تا بتواند در مرز نفوذ کند، در جنگ روانی وآنچه که امروزبه او جنگ نرم گفته می شود

     در دنیا، دشمن به سراغ ایما نها ، معرفتها، عزمها، پا یه ها وارکان اساسی یک نظام ویک کشور،

     دشمن به سراغ اینها را منهدم بکند ونقاط قوت را در تبلیغا ت خود به نقاط ضعف تبدیل کند،

     فر صتها ی یک نظام را به تهدید تبدیل کند.

  ( سروده ای از مقا م معظم رهبری)

 دل زبی خودی سراز خود رمیدن است              جان را هوای از قفس تن پریدن است

ازبیم مرگ نیست که سر داده ام فغان              با نگ جرس به شوق به منزل رسیدن است

دستم نمی رسد که دل از سینه برکنم              با ری علاج شوق، گریبا ن دریدن است

شا مم سیه تر است ز گیسوی سر کشت          خورشید من برآی، که وقت دمیدن است

سوی تو ای خلاصه گلزار زندگی                       مرغ نگه در آرزوی پر کشیدن است

بگرفته آب ورنگ ، ز فیض حضور تو                     هر گل در این چمن که سزاوار دیدن است

 با اهل درد شرح غم خود نمی کنم                   تقدیر قصه ی دل من نا شنیدن است

 آن را که لب به جام هوس گشت آشنا           روزی ” امین” سزا لب حسرت گزیدن است

               در جنگ نظامی دشمن به سراغ سنگرهای مرزی   ما می آید، مراکزمرزی ما را سعی می کند  

            منهدم بکند تا بتواند در مرز نفوذ کند، در جنگ روانی وآنچه که امروز به او جنگ نرم گفته می شود

          درد نیا، دشمن به سراغ سنگرهای معنوی می آیدکه آنها را منهدم کند، به سراغ ایما نها، معرفتها،

          عزمها، پا یه وارکان اسا سی یک نظام ویک کشور، دشمن به سراغ اینها می آید که اینها رامنهدم

        بکند ونقاط قوت را در تبلیغات خود به نقا ط ضعف تبدیل کند، فرصتها ی یک نظام را به تهدید تبدیل کند.

        جنگ ما جنگ حق و با طل بود وتما م نشدنی نیست

     به همه ی شما وصیت وسفا رش می کنم که نگذارید انقلاب به دست نا اهلان ونا محر مان بیفتد.

             ما باید جوانب را بروشنی بشناسیم و بشناسانیم، وظیفه ی ما این است. امروز جنگ نظامی

           با ما خیلی محتمل نیست. نمی گویم بکلی منتفی است، اما خیلی خیلی محتمل نیست.

         لکن جنگی که وجود دارد، از جنگ نظامی اگر خطرش بیشتر نباشد، کمتر نیست،اگر احتیا ط 

        بیشتری نخوا هد، کمتر نمی خوا هد.( از فرما یشات مقام معظم رهبری در خصوص موضوع جنگ نرم)

              همینی که حالا معمول شده که در بیا نها ودر تلویزیون وتوی تبلیغا ت وتوی دادگاه وتوی

          زبان همه، می گویند: جنگ نرم، راست است، این یک واقعیت است، یعنی الان جنگ است.

          البته این  حرف را من امروز نمیزنم، من از بعد ازجنگ 67 همیشه ای را گفته ام، با رها وبارها .

        علت این ا ست که من صحنه را می بینم، چه بکنم اگر کسی نمی بیند؟! چه کار کند انسان؟!

        من دارم می بینم صحنه را،  می بینم، تجهیز را، میبینم صف آرایی ها را، میبنم دهانهای با حقد

        و غضب گشوده شده ودندانهای با غیظ به هم فشرده شده علیه انقلاب وعلیه امام و علیه همه ی

      این آرما نها وعلیه همه ی آن کسا نی که به این حرکت دل بسته اندرا، اینها را انسان دارد می بیند،

        خب چه کا رکند؟این تما م نشده. چون تمام نشده، همه وظیفه داریم.  

       یک سخن قوی، محتوای متقن وبیان نا فذ به مخاطب مستلزم استفاده از شیوه های هنری ،تسلط بر

     مخاطب روحی و روانی و بهره گرفتن  از شرایط زمان و مکان است.شیعه باید مدرن ترین شیوه های تبلیغ

     را برای رساندن پیام حق خود به دیگران مورد استفاده قرار دهد.

    از فرمایشات رهبر معظم انقلاب اسلامی در علما،روحانیون ،فضلاو طلاب حوزه علمیه اهواز (18/2/1385)

         همینی که حالا معمول شده که در بیا با نها و در بیا نها ودر تلویز یو ن وتوی تبلیغات وتوی دادگاه 

      وتوی زبا ن همه، می گویند:جنگ نرم ؛راست است ،این یک واقعیت است ؛یعنی الان جنگ است.

     البته این حرف را من امروز نمیزنم ،من از بعد جنگ-از سال 67-همیشه این را گفته ام ؛بارها و بارها.

    علت این است که من صحنه را می بینم ؛چه بکنم اگر کسی نمی بیند ؟!من دارم می بینم صحنه را

    ،می بینم تجهیز را،می بینم صف آرایی ها را،می بینم دهانهای با حقد و غضب گشوده شده و   

     دندانهای با غیظ به هم فشرده شده علیه انقلاب و علیه امام و علیه همه ی این آرمانها و علیه

     همه ی آن کسانی که به این حرکت دل بسته اند را؛اینها را انسان دارد می بیند ،خب

      چه کار کند ؟این تمام نشده.چون تمام نشده،همه وظیفه داریم.

 تا جوانید فکری کنید،نگذارید پیر و فرسوده شوید…شما اگر خدای نخواسته خود را اصلاح نکردید و با

قلبهای سیاه،چشم ها،گوش ها و زبان های الودهبه گناه از دنیا رفتید،خدا را چگونه ملاقات خواهید

کرد؟ این امانات الهی را که با کمال طهارت و پاکی به شما سپرده شده،چگونه باآلودگی و رذالت مسترد

خو اهید داشت؟ این چشم وگوشی که در اختیار شما ست،این دست و زبانی که تحت فرما ن

  شما ست، این اعضا و جوارحی که با آن زیست می کنید، همه امانات خدا وند متعا ل می باشد 

  که با کمال پا کی و درستی به شما داده شده است. اگر ابتلاء به معا صی پیدا کند، آنگاه که بخو اهید

  این اما نات را مسترد دارید ممکن است از شما بپر سند که راه و رسم امانت داری این گونه است؟

  ما این امانات را این طور در اختیار شما گذاشتیم؟ قلبی که به شما دادیم چنین بود؟چشمی که به شما 

  سپردیم این گونه بود؟دیگر اعضاء و جوارحی که در اختیار شما قرار دادیم چنین آلوده و کثیف بود؟در

 مقابل این سوالها چه جواب خواهید داد؟خدای خود را با این خیانتهایی که به امانت او کرده اید چگونه

 ملاقات خواهید کرد؟( امام خمینی ره، جهاد اکبر، انتشارات امیر کبی، 1360،ص61)