داعیه ی جمهوری اسلامی
امام خامنه ای مدظله العالی:
داعیه ی ما ایجاد تمدنی است متکی به معنویت، متکی به خدا، متکی به وحی الهی، متکی به تعلیم الهی، متکی به هدایت الهی. امروز اگر یک چنین تمدنی را ملتهای اسلامی- که بحمدالله بسیاری از ملتهای اسلامی بیدار شده اند و به پا خاسته اند- بتوانند پایه گذاری کنند، بشر سعادتمند خواهد شد. داعیه ی جمهوری اسلامی و انقلاب اسلامی این است؛ ما دنبال یک چنین تمئنی هستیم. این را شما جوانهای عزیز به خاطر بسپارید، این را شاخص و معیار قرار بدهید.

رشد درونی در سایه انس با قرآن
امام خامنه ای مدظله العالی:
بحمدالله در جامعه ی ما، در کشور ما، نهضت انس با قرآن، نهضت خوبی شده است. این مسئله ی حفظ قرآن که ما قبلاً سفارش کردیم، بحمدالله دارد در میان جوان های ما انتشار پیدا می کند؛ باید هم انتشار پیدا کند؛ باید هم با قرآن آشنا شویم. وقتی قرآن را حفظ کردید، می توانید معانی قرآن را درست بفهمید؛ انسان وقتی معنای قرآن را فهمید، می تواند در آن تدبر کند؛ وقتی تدبر کرد، می تواند به معارف عالی دست پیدا کند و رشد پیدا کند. انسان با انس با قرآن، در درون، رشد پیدا می کند.

مطالبه امام خامنه ای مدظله العالی از جامعه فرهنگی و هنری کشور
این هشت سال دوره دفاع مقدس، شامل هزاران هزار حادثه است. من می خواهم این را از جامعه فرهنگی و هنری کشور مطالبه کنم که از این هزاران هزار حادثه، لااقل یک فهرست تهیه کنند. بنشینند فکر کنند و در حوادث جنگ، دقت نظر هنرمندانه به خرج دهند؛ یک فهرست از این حوادث به وجود آورند؛ بعد این را بگذارند در قبال کارهای هنری ای که تا امروز درباره ی جنگ شده است- که البته بسیار هم ارزشمند است- ببینند که چقدر از این فهرست را ما پُر کرده ایم. من اعتقادم این است که اگر این کار صورت گیرد، خواهیم فهمید که ما یک هزارم آنچه را که درباره این جنگ می باید تبیین کرد و می توان تبیین و موشکافی کرد، هنوز بیان نکرده ایم!

جنگ روانی و اقتصادی دشمن
امام خامنه ای مدظله العالی:
من برنامه های استکبار جهانی علیه ملت ایران را در سه جمله خلاصه می کنم: اول، جنگ روانی؛ دوم، جنگ اقتصادی؛ و سوم، مقابله با پیشرفت و اقتدار علمی.
دشمنی های استکبار با ملت ما در این سه قلم عمده خلاصه می شود…
جنگ روانی یعنی چه؟ هدف جنگ روانی، مرعوب کردن است. کی را می خواهند مرعوب کنند؟ ملت که مرعوب نمی شود؛ توده ی عظیم مردم که مرعوب نمی شوند. چه کسی را می خواهند مرعوب کنند؟ مسئولان را، شخصیت های سیاسی را، به قول معروف خود ما نخبگان را؛ اینها را می خواهند مرعوب کنند…
جنگ اقتصادی هم یکی دیگر است. می خواهند ملت ایران را از لحاظ مسائل اقتصادی در تنگنا قرار دهند. من عرض می کنم میدان برای تحرک اقتصادی ملت ایران باز است. با سیاستهای اصل44 که ابلاغ شد و دولت هم مجدانه دنبال این است که اینها را تحقق ببخشد و باید هم دنبال کند، میدان کار اقتصادی باز است؛ نه فقط برای افرادی که ثروتمندند، حتّی برای آحاد مردم…
بیانات در اجتماع زائران و مجاوران حرم مطهر رضوی1386/01/01

بياناتي از بزرگان درباره شهيد بابايي
امام خميني ره فرمودند: خداوند رحمت فرمايد شهيد سعيد ما را
مقام معظم رهبري مدظله العالي: اين شهيد عزيز يك انقلابي حقيقي و صادق بود؛ و من به حال او حسرت مي خورم و احساس مي كنم كه در اين ميدان عظيم و ژرحماسه از او عقب مانده ام.

امام خامنه اي مدظله العالي:
- در ميان رزمندگان- چه ارتش و چه سپاه- شهيد بابايي يك انسان بزرگ و يك چهره ي ماندگار و فراموش نشدني است.
- اين شهيد عزيزمان انساني مؤمن و متقي و سربازي عاشق و فداكار بود و در طول اين چند سالي كه من ايشان را مي شناختم، هميشه بر همين خصوصيات ثابت و پابرجا بود.
- او هيچ گاه به مصالح خود فكر نمي كرد و تنها مصالح سازمان و انقلاب و اسلام را مدّنظر داشت. او فرمانده اي بود كه با زيردستان بسيار فروتن و صميمي بود؛ امّا در مقابل اعمال بد و زشت، خيلي بي تاب و سختگير بود.
- اين شهيد عزيز يك انقلابي حقيقي و صادق بود؛ و من به حال او حسرت مي خورم و احساس مي كنم كه در اين ميدان عظيم و پرحماسه از او عقب مانده ام.

مسأله ی فلسطین یک مسئله ی انسانی؛ نه صرفاً عربی یا اسلامی
امام خامنه ای مدظله العالی:
امروز در سطح دنیا چه می گذرد؟ امروز صهیونیست ها در منطقه ی عربی مشغول به چه کار و چه عملی هستند؟ یک نگاه ساده به منطقه بیندازید برادران و خواهران مسلمانی که دلتان به یاد برادران فلسطینی می تپد، یک انسان آواره جلب ترحم هر انسان آزاده ای را می کند. امروز یک ملت، یک ملت به نام ملت فلسطین آواره است، از خانه خود آواره است، از وطن و کشور خود آواره است.
این کودکان محروم و مظلوم در زیر چادرها، در اردوگاه ها متولد می شوند، با کمک دولتها و ملتهایی که به وظایف واقعی خود هم در قبال آنها عمل نمی کنند، مدّعیان، با کمک اینها این کودک بزرگ می شود. در زیر چادر سِلاح می آموزد، در زیر چادر درس می خواند، در اردوگاه زندگی می کند. یک ملت دو، سه میلیونی را از خانه، از کاشانه، از شهر، از معبد، از مسجد، از همه چیز خود و از زندگی خود محروم کردن، آنها را به کشورهای بیگانه راندن، این بزرگترین فاجعه ای است که در طول تاریخ بشر می توان سراغش را داشت. به این سبب است که ما معتقدیم مسأله ی فلسطین صرفاً یک مسئله ی عربی و حتی صرفاً یک مسأله اسلامی نیست، یک مسأله ی انسانیِ بسیار بااهمیّت است.

از کید دشمن غافل نشوید!
امام خامنه ای مدظله العالی:
کید دشمن را هرگز از نظر دور مدارید. غفلت ما برای دشمنان ما فرصت آفرین است. درس علی علیه السلام به ما این است که:«من نام لم ینم عنه». تجربه ی ما در جمهوری اسلامی در این زمینه نیز عبرت آموز است. با پیروزی انقلاب اسلامی در ایران، دولتهای مستکبر غربی و آمریکا که مدتهای مدید پیش از آن، طاغوت های ایرانی را در مُشت خود گرفته و سرنوشت سیاسی و اقتصادی و فرهنگی کشورمان را رقم می زدند و نیروی پرقدرت ایمان اسلامی در درون جامعه را دست کم گرفته و از توان بسیج و هدایت اسلام و قرآن بی خبر مانده بوند، ناگهان به غفلت خود پی بردند و دستگاههای حاکمیتی و سرویسهای اطلاعاتی و اتاق های فرمان آنان به کار افتادند تا شکست فاحش خود را جبران کنند.
دو عامل اساسی برای فتح و فرج
انواع توطئه ها و ترفندها را در این سی و چند سال از آنان دیده ایم. چیزی که مکر آنان را نقش بر آب کرده است، در اصل دو عامل اساسی است: ایستادگی بر سر اصول اسلامی، و حضور مردم در صحنه. این دو عامل در همه جا کلید فتح و فرج است. عامل اوّل به وسیله ایمان صادقانه به وعده ی الهی، و عامل دوم به برکت تلاش مخلصانه و تبیین صادقانه تضمین می شود. ملتی که صدق و صمیمیت پیشوایان را باور کند، صحنه را از حضور پربرکت خود رونق می بخشد؛ و هر جا که ملت با عزم راسخ در صحنه بماند، هیچ قدرتی توان شکست دادن آن را نخواهد داشت. این تجربه ی موفقی برای همه ی ملتهایی است که با حضور خود بیداری اسلامی را رقم زدند.
از خداوند متعال هدایت و دستگیری و کمک و رحمتش را برای شما و همه ی ملتهای مسلمان مسئلت می کنم.

امام خامنه ای مدظله العالی:
{معنای انتظار فرج} این است که مؤمن به اسلام، مؤمن به مذهب اهل بیت علیهم السلام وضعیتی را که در دنیای واقعی وجود دارد، عقده و گره در زندگی بشر می شناسد. واقع قضیه هم همین است. منتظر است که این فروبستگیِ کار بشر، این گرفتاری عمومی انسانیت گشایش پیدا بکند. مسئله، مسئله ی گره در کار شخص من و شخص شما نیست.
بیانات در مورخ1387/5/27

نقش امام خميني ره در احياي جايگاه زن مسلمان
در دوران انقلاب اسلامي زن مسلمان با شخصيت فاطمه سلام الله عليها احيا شد. او در حيات خود و در تمامي عرصه ها، فاطمه سلام الله عليها را كه نمونه ي انسان والا و برتر است، به عنوان الگو ژذيرفت. امام راحل فرمودند:«الگو، حضرت زهرا سلام الله عليها است».
حضرت امام ره با ترسيم الگوي شخصيتي حضرت فاطمه سلام الله عليها براي زنان، در سخنراني ها و سفارش هاي خويش، راه صحيح و شئون زندگي مادي و معنوي در جامعه ي اسلامي را به آنها ارائه داد و تمام باورهاي نادرست زنان سنتي، مقدس مآب و فرنگي مآب را خلاف و منحرف دانست و به زنان مسلمان فهماند كه راه درست در جامعه، راه حضرت زهرا سلام الله عليها است كه هيچ گونه شباهتي با راه زن سنتي، مقدس مآب و فرنگي مآب ندارد.
امام خميني ره درباره مقام زن مي فرمايد:«شما خانم ها شرف مادري داريد، كه در اين شرف از مردها جلوتر هستيد و مسئوليت تربيت بچه در دامن خودتان داريد».
بر اساس فرمايش ايشان، ملتي كه مادران و خواهران شيردلش، جوانان قهرماني تربيت كنند كه به درجه ي شهادت نايل شوند، بي شك، پيروز خواهند شد. وظيفه زن امروز اين است كه در كنار پاي بندي به مقدسات و پاكدامني وظايف اجتماعي، سياسي، فرهنگي و… خود را نيز به جا آورد. ايشان نظريه ي جديدي در مورد موقعيت مقتضي، نقش و احترام زن در دنياي جديد ارايه داده است؛ زن نه تنها در دنياي معاصر، بلكه در تاريخ هزار ساله، هرگز مانند زن امروز ايران، تا اين اندازه، پيشرفته و بزرگ جلوه داده نشده است.
از نمونه نقش هاي امام ره در تعالي و احترام به زن، مي توان نامگذاري روز ميلاد مقدس حضرت فاطمه زهرا سلام الله عليها به عنوان روز زن را ذكر نمود.
خانواده در نظام تربيتي امام خميني ره جايگاه ويژه اي دارد. از ديدگاه ايشان، خانواده سرچشمه ي بروز و پيدايش عواطف انساني و ركن عمده ي جامعه است؛ ولي در بين نقش هاي گوناگون اعضاي خانواده، اعم از مادر، ژدر و فرزندان، به زعم ايشان، اين مادر است كه سهم اصلي و اساسي را در تربيت كودك ايفا مي كند، تا آن جا كه هيچ كس ديگر به پاي او نمي رسد. حضرت امام ره در اين راستا مي فرمايند:«دامن مادر، بزرگ ترين مدرسه اي است كه كودك در آنجا تربيت مي شود؛ آنچه از مادر مي شنود، غير از آن چيزي است كه از معلم مي شنود؛ در دامن مادر بهتر تربيت مي شود، تا در جوار پدر يا معلم…».