امام رضا(ع) در قم

وقتي كه حضرت رضا(ع ) به فرمان ماءمون ناگزير شد كه از مدينه به سوي خراسان حركت كند، آنحضرت از راه بصره به بغداد آمد و از آنجا به سوي قم روانه شد، اهالي قم با استقبال عظيمي آن حضرت را وارد قم كردند، بسياري آن حضرت را به مهماني به منزل خود دعوت كردند، تا اينكه حضرت فرمود: ناقه من در هر جا توقف كرد همانجا مي روم ، ناقه در خانه مرد صالحي توقف كرد، كه شب در خواب ديده بود امام هشتم (ع ) مهمان او شده است . امام در همانجا پياده شد و مهمان آن مرد گرديد، و اكنون آن خانه به صورت مدرسه علميه بنام مدرسه رضويه در خيابان آذر قم معروف است . اين موضوع كه خلاصه آن بيان شد بيانگر موقعيت خاص مذهبي قم در اواخر قرن دوم هجرت است كه امام هشتم حضرت رضا (ع ) در مسير خود به خراسان ، از آن ديدن كرده است ، و اين ماجرا در سال 200 هجري واقع شد يعني يكسال قبل از ورود حضرت معصومه (س ) به قم ، زيرا حضرت معصومه (س ) در سال 201 ه ق وارد قم گرديد.

داستان دوستان / محمد محمدي اشتهاردي

اندیشه قم

             حجا مت وطب قدیم و جدید

              حجا مت در لغت به معنی: ایجا د حجم آمده است. نوعی روش خونگیری با شا خ یا

              شیشه که جهت پیشگیری ودرمان برخی بیما ریهامورد استفاده قر ا ر می گیرد.

          حجا مت درتا ریخ طب سنتی مشرق زمین زمین سابقه یی بیش از پنج هزار سال دارد. 

        در کشور ما نیز حجا مت سابقه یی دیرینه دارد.شواهد نشا ن می دهد که قبل از ظهور

         اسلام نیز حجامت توسط اطبا وحکما مورد استفاده قرار گرفته است.   

سه شرط حضرت علی علیه السلام برای مهمانی رفتن

امام رضا علیه السلام می فرماید: روزی شخصی حضرت علی علیه السلام را دعوت کرد تا برای ناهار به منزل او برود. حضرت فرمود: به شرطی که سه خصلت را برای من ضمانت کنی، می آیم:

1.این که از بیرون چیزی نخری؛

2.هر چه در خانه حاضر داشتی، بیاوری؛

3.بر عیال خود سخت نگیری[1]

چه خوب است تمامی مهمان ها این طور باشند؛ یعنی قبلا با میزبان و برادر دینی خود شرط کنند در پذیرایی خود را به زحمت نیندازد؛ هر چه حاضر بود، بیاورد تا دیگر لزومی به قرض گرفتن و به رهن گذاشتن لوازم خانه نباشد. تمام دردسرهای مهمانی و مخارج بیهوده و اضافی از قانع نبودن مهمان است.

شرط حضور مهمانی

روزی حرث اعور پیش حضرت علی علیه السلام آمد و عرض کرد: یا امیرالمؤمنین! دوست دارم بر من منت گذاشته و مهمانم شوی. حضرت علی علیه السلام فرمود: به شرطی که خود را به خاطر من به زحمت نیندازی. با این شرط حضرت وارد منزل او شد. حرث دست در جیب کرد و چند درهم پول در آورد و آن را به حضرت نشان داد و گفت: اگر اجازه می دادی، چیز بهتری خریداری می کردم. حضرت فرمود: همین که در خانه تو موجود است، کافی است و لازم نیست بیشتر از این خود را به زحمت بیندازی.[2]

پی نوشت ها:

[1] حر عاملی، وسائل الشیعه، ج 16، ص 433، ح 13.

[2] همان، ص 431، ح 1.

حوزه نت

بررسی زوایای فقهی ماه‌های‌ حرام
در ماه‌های حرام جنگ ممنوع است اما دفاع واجب
 به سبب احترام داشتن ماه ‌های حرام است که دیه قتل در حرم (مکه مکرمه و سرزمین ‌های خاص اطراف آن) و در اشهر حُرُم افزایش می ‌یابد. بنابراین وجوب و حرمت کارهای واجب یا حرام به اعتبار شرف فاعل و زمان و مکان، شدت پیدا می‌ کند.

سرویس علمی فرهنگی خبرگزاری «حوزه»، بعضی از زوایای فقهی ماه ‌های چهارگانه حرام به قلم حجت الاسلام سید جعفر ربانی را منتشر می کند.

ادامه »

★من یک زنم …

خالقم سوره ای به نامم نازل کرد!

★من یک زنم…

خالقم طواف نساء را واجب کرده که بدون آن

حتی حج ات قبول نیست.

★من یک زنم….

خالقم به تو دستور داده که حجراسماعیل را نیز طواف کنی،

جایی که یک زن،هاجر در آن دفن است.

★من یک زنم…

و خالقم گفته باید هفت بار

پا در جای پای یک زن، هاجر بگذاری

و آنقدر سعی کنی تا خدایت تو را بپذیرد.

ادامه »

چهار زن اسیر ایراني

تصویر زیر ، مریم بهرامی، معصومه آباد، حلیمه آزموده و فاطمه ناهیدی چهار زن اسیر ایرانی را نشان می دهد که سال ۵۹ به دست نیروهای عراقی اسیر می شوند و بعد از سپری کردن سه سال و ۶ ماه در اردوگاه تنومه، موصل، الانبار و زندان های استخبارات و الرشید به کشور باز می گردند.

چهار زن اسیر ایرانی فاطمه ناهیدی درباره اسارت خود و سه زن دیگر اینگونه روایت می کند: بیستم مهر ۵۹ در یکی از خطوط مقدم خرمشهر نزدیک شلمچه در حین انتقال مجروحین وشهدا به همراه یک تیم پزشکی به دست نیروهای بعث اسیر شدم وحدود چهار سال در عراق بودم.اولین زن ایرانی که در خطوط مقدم جبهه اسیر شد من بودم.
یک هفته بعد از آن خانم آباد و بهرامی اسیر شدند و آنها برای انتقال کودکان شیرخوارگاه آبادان به شیراز رفته بودند که در بازگشت به خرمشهر در جاده ماهشهر- آبادان به اسارت درآمدند. به فاصله یک هفته بعد از آنها خانم آزموده که برای دیدن خانواده اش به شیراز رفته بود و محل کارش در زایشگاه خرمشهر بود، در همان جاده ماهشهر- آبادان به اسارت درآمد.
بعد از اسارت من واین سه خواهر، خانم میرشکار نیز که همراه همسرشان بودند ، گویا در جاده خرمشهر – سوسنگرد اسیر شدند. که البته همسرشان در آنجا مجروح و به فیض شهادت نائل می شوند وخانم میرشکار هم حدود ۱۳ ماه در اردوگاه موصل عراق اسیر بودند.
در واقع کل زنان ایرانی که به این صورت در عراق اسیر بودند همین تعداد می‌شدند. ولی زنان کرد و عرب هم بودند که در کنار خانواده‌هایشان در اردوگاه های مرزی نگهداری می شدند.

پایگاه اطلاع رسانی آزادگان ایران

بعضی از خانمهای جامعه ی ما با خود فکر می کنند تنها با یک پوشیه

زدن حجابشان کامل می شود و بس، یعنی هم اینکه محرم و نامحرمی

چهره ی آنها را نبینند و نشناسند برایشان در حفظ حجاب کفایت می کند،

این در حالی است، نوع پوششی که زیر چادر خود دارند اصلاً شایسته ی

یک زن محجبه نیست. چادر آنها با راه رفتن باز شده و باعث جلب نظر

ادامه »

من در یک خانواده مسلمان در بنگلادش به دنیا آمدم. خانواده ام خیلی

مذهی نبودند و مادرم حجاب نداشت. او یک زن شیک و زیبا بود. گفتم

«بود» چون متأسفانه در سال ۲۰۰۷ به خاطر بیماری سرطان سینه درگذشت.

وقتی در سال ۲۰۰۴ به لندن مهاجرت کردیم؛ من یک نوجوان سرکش بودم

که حجاب نداشتم و به خوابگاه مدرسه می رفتم و سر مادرم فریاد می زدم.

ادامه »

طبق نظرسنجی های انجام شده و مطابق گفته های روانشناسان،

زنان و دخترانی که با لباس های رنگارنگ و به اصطلاح مد روز و آرایش

تند و آن چنانی وارد جامعه می شوند و خود را در مقبال دیدگان مردان

نامحرم و بیگانه قرار میدهند، از نوعی بیماری روحی و روانی رنج می برند

و به دنبال مطرح کردن خود می باشند.

ادامه »

می گفت این چادر چیه سرت کردی؟

مال مردم ۱۴ قرن پیشه!

دیگه دموده شده بندازش دور!

گفتم:۱۴ بیشتره یا ۱۶؟ تعجب کرد!

گفت معلومه ۱۶ بزرگتره!

بهش گفتم : تو مثل ۱۶ قرن پیش با برهنگی و مثل دوران جاهلی میای بیرون،

خوبه و دموده نیست، اما من مثل مردم مسلمان ۱۴ قرن پیش میام بیرون

دموده است؟؟؟

قرآن می فرماید: أَ فَحُکْمَ الْجاهِلِیَّهِ یَبْغُونَ وَ مَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُکْماً لِقَوْمٍ

یُوقِنُون(سوره مائده آیه ۵۰)

آیا باز به دنبال برگشت به جاهلیت (برهنگی، افکار و رفتار نادرست و…) هستند؟

و حال آنکه احکام خداوند برای نیکوکاران بهترین احکامند!

حجاب ايران