محمد لگنهاوزن ؛تردید در خدا بودن مسیح

پروفسور محمد لگنهاوزن ،سال 1953 میلادی در خانواده ای کاتولیک در آمریکا به دنیا آمد.

وی از همان ابتدای تحصیلش در مدرسه،سوالات و شبهاتی در مورد مسیحیت داشت و در دوران دبیرستان به این نتیجه رسید که مسیح خدا نیست و تثلیث را نمی توانست آن طور که تعلیم دادند قبول کند،ولی هنوز خود را مسیحی می دانست تا این که در دانشگاهی در ایالت نیویورک مشغول به تحصیل شد ،در آنجا بود که علاقه خود را نسبت به مسیحیت از دست داد و بی دین شد.او برای فوق لیسانس در دانشگاه لاس و گاس در تگزاس پذیرفته شد و در آنجا با تعدادی دانشجوی مسلملن آشنا شد.

وی علت مسلمان شدنش را این گونه بیان می کند :من در دوران تدریس در دانشگاه تگزاس با یکدانشجوی ایرانی آشنا شدم.او درس «مقدمه ای به فلسفه »را با من می خواند.

با او درباره اعتقاداتش بحث می کردیم،دانشجوی خوبی بود و خیلی صادقانه حرف می زد و اعتقادات جدی داشت و هیچ شکی درباره اعتقاداتش نداشت.از زمان آشناشدن با این دانشجوی ایرانی تقریبا سه سال طول کشید تا مسلمان شدم،البته در آن زمان به مساجد می رفتم و با مسلمانان صحبت می کردم و بتدریج جذابیت های اسلام را بیشتر درک می کردم.من پیش آنها شهادتین گفتم و به طور رسمی مسلمان شدم و گریه کردم. آنها خیلی خوشحال شدند و همان روز اول به من پیشنهاد دادند که پیش نماز آنها شوم و قرار شد با همدیگر بیشتر همکاری داشته باشیم ،بعد از آن با همکاری آنها انجمن مسلمانان در دانشگاه تگزاس جنوبی را تاسیس کردیم.

چهار وصیت مهم

در روایت هست که خداوند به حضرت موسی(ع) فرمود:« قال اللّه‏تعالى لموسى، ياموسى احفظ وصيّتى لك بأربعة أشياء، أوليهنّ مادمت لاترى ذنوبك تغفر، فلا تشتغل بعيوب غيرك الثّانية مادمت لاترى كنوزى قدنفدت، فلا تغتمّ بسبب رزقك. الثّالثة مادمت لاترى زوال ملكى، فلاترج أحداً غيرى، الرابعة مادمت لاترى الشّيطان ميّتاً فلاتأمن مكره»[2]

از دیگران عیب جویی مکن

حق متعال به موسى فرمود: اى موسى وصيت مرا در چهارچيز، حفظ نما،مادامى كه نديدى گناهان خودت بخشوده شده، به عيبجوئى ديگران مشغول مباش. [1]

ادامه »

نمرود نمونه ای از مستکبرین

نمرود با اینکه آیات و نشانه های فراوانی از اعجاز حضرت ابراهیم دید اما باز استکبار ورزید و ایمان نیاورد حتی زمانی که حضرت ابراهیم را به آتش افکند و آتش یکپارچه گلستان شد مع الوصف هیچ اعتنایی نکردند، تنها یک نفر از خانواده نمرود ایمان آورد و او دخترش بود.

رعضه دختر نمرود نمونه ای از صالحین

نمرود با دخترش، رعضه در جايگاه ويژه سلطنتى نشسته و منظره آتش انداختن حضرت ابراهيم(ع) را نگاه مى‏كردند، رعضه براى آنكه صحنه را بهتر ببيند، در بالاي بلندى ايستاد؛ امّا با كمال ناباورى، ابراهيم (عليه السلام) را در ميان يك گلستان ديد. رعضه با صداى بلند گفت: اى ابراهيم اين چه حال است كه آتش تو را نمي‏سوزاند؟

حضرت جواب داد: هر كس در زبانش پيوسته «بسم الله» بگويد و قلبش مملوّ از معرفت الهى باشد، آتش براى او اثر ندارد. رعضه گفت: من هم مايلم با تو همراه باشم. ابراهيم فرمود بگو: «لا اله الّا الله، ابراهيم خليل الله و بعد از آن در آتش بيا». او اين كلام را گفت و قدم در آتش نهاد و خود را نزد ابراهيم رساند و در حضورش ايمان آورد. آنگاه به سلامت به حضور پدر برگشت.

نمرود با ديدن اين صحنه مبهوت و متعجّب شد؛ ولى در عين حال به خاطر ترس از مملكتش و عشق و علاقه به رياست، او را از ايمان به خداوند تبارك و تعالي بازداشت. سپس خواست دختر را با پند و اندرز از راه توحيد بازگرداند؛ ولي اثر نكرد. او را تهديد كرد. سودي نبخشيد تا اينكه دستور داد او را در ميان آفتاب سوزان به چهار ميخ كشيدند. در اين موقع پروردگار مهربان به جبرئيل امين فرمان داد: «بنده مرا درياب.» جبرئيل رعضه را از آن مهلكه رهانيده و به محضر خليل آورد.

رعضه در تمام مشقت‏ها با حضرت ابراهيم (عليه السلام) همراه بود تا آن كه حضرت او را به همسرى يكى از فرزندانش درآورد و خداى‏تعالى فرزندانى به آنها عنايت فرمود كه همه بر مسند نبوت و پيامبرى قرار گرفتند .[1]

[1] -خزينة الجواهر: ص 663.

افق حوزه

قرآن بهترین همنشین

اويس قرنى درباره اثراتِ هم نشينى با قرآن مى گويد: «هيچ كس با قرآن همدم نمى شود، مگر آن كه وقتى برخاست، بر كمالش افزوده گرديد يا از كوردلى و انحرافش كاسته شد. قرآن، مايه شفا و رحمت مؤمنان است، ولى براى ستمگران، چيزى جز زيان و خسارت‏ نيست». از ديدگاه اويس، قرآن براى مؤمنان عامل رشد، قوّت و كمال است و براى ستمكاران، زمينه ساز ضعف، تباهى و شكست مى شود. اويس، بهترين همدم و مونس خويش را قرآن كريم قرار داده بود و آن گاه كه رسول اكرم صلى الله عليه و آله نشانه هاى اويس را برمى شمرد، چنين فرمودند: «اويس قرآن مى خواند و بر خويش مى گريد».[1]

لذا اشرار کسانی اند که هر چقدر به ایشان نزدیک شویم و به سوی اینها برویم، از خدا دور خواهیم شد، ابرار و اشرار دو نقطه مقابل یکدیگر هستند، اشرار کسانی هستند که هیچ گونه اعتنایی به خدا ندارند و ایمان نمی آورند چون شر هستند و نمی خواهند سر تعظیم مقابل حق و حقیقت فرود آورند حتی بزرگترین اعجازها را می‌دیدند ولی اعتنایی نمی کردند.

[1] - نوادر و متفرقات، ص:  935

آیت الله العظمی سبحانی:

چرا  امام حسن(ع) با معاویه صلح کردند؟

ایشان  با اشاره به پرسش بسیاری از افراد مبنی بر اینکه چرا امام حسن مجتبی(ع) به جنگ با معاویه ادامه ندادند و صلح کردند، اظهار داشتند: مرحوم شیخ مفید کلمه ای دارد که اگر انسان تفکر کند نقطه صبح روشن می شود؛ این عالم شیعه می گوید سربازان حسن بن علی(ع) را جمعیت ها و عناصر متضاد تشکیل می دادند و نیروهای یکسانی نبودند تا ایشان به جنگ ادامه دهند.

معظم له با اشاره به تشریح شیخ مفید در خصوص سربازان لشکر امام حسن مجتبی(ع)، یادآور شدند: طیف سربازان ایشان را دوستان واقعی، خوارج، افراد منافع طلب، مرددها و تابعان رؤسای عشایر تشکیل می دادند و به همین دلیل امام مجتبی(ع) با این لشکر چگونه می توانست به نبرد خود با معاویه ادامه دهد.

ضیافت افطاری اتحادیه مراکز شیعه آلمان

حوزه/ ضیافت افطاری به همّت اتحادیه مراکز شیعه آلمانIGS با حضور سفیران کشورهای اسلامی و روحانیون و علماء، نمایندگان و فعّالان مراکز و مساجد شیعی آلمان در شهر برلین برگزار گردید.

به گزارش سرویس بین الملل خبرگزاری «حوزه»، همزمان با ایام ماه مبارک رمضان ضیافت افطاری به همّت اتحادیه مراکز شیعه آلمانIGS در تاریخ سه شنبه 30 یونی 2015 با حضور سفیران کشورهای اسلامی از جمله ایران، پاکستان، ترکیه، عراق و تونس و نیز با حضور روحانیون و علماء ، نمایندگان و فعّالان مراکز و مساجد شیعی آلمان، نمایندگان رسانه ها، شخصیت های سیاسی، اندیشمندان و مسلمانان از ملیت های مختلف در شهر برلین برگزار گردید.

در این جلسه که به زبان آلمانی برگزار شد، شخصیت های مذهبی و سیاسی از جمله حجّت الاسلام والمسلمین خلیل زاده رئیس اتحادیه مراکز شیعه آلمان و نیز جناب آقای دکتر نوربرت لامرت رئیس پارلمان آلمان، به ایراد سخنرانی پرداختند.

شایان ذکر است حجج اسلام ایران منش و انصاری معاونین مرکز اسلامی هامبورگ به نمایندگی از مدیر مرکز اسلامی هامبورگ در این جلسه حضور داشتند همچنین پیام حجت الاسلام والمسلمین رمضانی رئیس اتحادیه اروپایی علما و تئولوگ های شیعه توسط حجت الاسلام انصاری به زبان آلمانی قرائت گردید.

افق حوزه

قدیمیتر ین وبزرگترین سد قوسی جهان در ایران

طاق شاه عباسی پر رکورد ترین بنای تاریخی ایران است! سدی با ۶۰ متر ارتفاع مه نه تنها

لقب قدیمی ترین و بزرگترین سد قوسی جهان را با خود ید ک  می کشد؛ بلکه به مدت ۵۵۰

سال هم به عنوان بلند ترین سد جهان شنا خته می شد. 

پس اگر به طبس رفتید تماشای این اثر تاریخی را از دست ندهید.

تاريخچه‌ي مسجد مقدس جمكران

مهم‌ترين پايگاه شيعيان شيفته و عاشقان دل سوخته‌ي حضرت بقيّة الله، اروحنا فداه، مسجد مقدس جمكران، در شش كيلومتري شهر مذهبي قم است. مطابق آمار، همه ساله، بيش از دوازده ميليون عاشق دل باخته، ‌از سرتاسر ميهن اسلامي و جهان، در اين پايگاه معنوي، ‌گرد مي‌آيند، نماز تحيّت مسجد و نماز حضرت صاحب الزّمان ـ عجل الله تعالي فرجه الشريف ـ ، را در اين مكان مقدس به جاي مي‌آورند، با امام غايب از ابصار و حاضر در امصار و ناظر بر كردار، ‌رازِ دل مي‌گويند، استغاثه مي‌كنند، نداي «يابن الحسن!» سر مي‌دهند، از مشكلات مادّي و معنوي خود سخن مي‌گويند، با دلي خون بار، از طولاني شدن دوران غيبت، شكوه‌ها مي‌كنند.

آنان كه از شناخت عميق‌تري برخوردارند، به هنگام تشرف به اين پايگاه ملكوتي، همه‌ي حوائج شخصي خود را فراموش مي‌كنند و همه‌ي مشكلات دست و پاگير زندگي را به فراموشي مي‌سپارند و تنها «ظهور سراسر سرور منجي بشر، ‌امام ثاني عشر، حضرت ولي عصر، روحي و أرواح العالمين فداه، را مسئلت مي‌كنند؛ زيرا، اگر اين حاجت برآورده شود، ديگر مشكلي نخواهد ماند، ‌و اگر اين حاجت روا نشود، ‌حلّ ديگر مشكلات، مشكل اساسي را حل نخواهد كرد.

ادامه »

خشکسالی در سرزمین «طوس» بیداد می کرد. روزهای سوزان و بی رحم سپری می شد و قطره‏ی بارانی از آسمان نمی‏چکید. تنها امید مردم، خانه امام رضا (ع) بود.
روزی امام به مردم گفت:« همه شما سه روز روزه بگیرید تا پس از آن، با هم نماز باران بخوانیم.»
سه روز بعد، وقتی خورشید بالا آمد، مردم پشت سر امام از شهر بیرون رفتند. امام در جلوی جمعیت به نماز ایستاد. پس از نماز امام دستانش را رو به آسمان بی ابر برد و گفت:« ای پروردگار مهربان! باران سودمند رحمت خود را بر مردم نازل بگردان!»
ناگهان ابر های تیره سر تا سر آسمان را پوشاند. چند لحظه بعد، صدای غرش رعد وبرق در همه ی دشت پیچید.
باران، زمین‏های تشنه را سیراب کرد و چشمان مردم از شوق، غرق در اشک شد.

 تبیان

خطر شیعیان نسبت به اسلام بیشتر از یهود و نصاری

متن فتوای شرم آور مفتی وهابی در برخورد با شیعیان

این مفتی در آغاز فتوای خود اینچنین آورده است: درابتدا باید بدانیم که شیعیان جز با یک حکومت اسلامی جهادی ریشه کن نمی شوند، شیعیان بعد از برپایی حکومت اسلامی مذکور دو راه دارند :یا اینکه اسلام را بپذیرند! یا اینکه سر بریده شوند
SHIA-NEWS.COM شیعه نیوز:

به گزارش «شیعه نیوز» به تازگی بر روی شبکه های اینترنتی اجتماعی متن فتوای یکی از مفتیان کینه توز وهابی به نام ” ناصر العمر” در مورد شیعیان پخش شده است ، این مفتی در سوالی با این مضمون” خطر شیعیان نسبت به اسلام بیشتر از یهود و نصاری است، برای نجات امت اسلام چگونه این طایفه را ریشه کن کنیم؟” این چنین پاسخ میدهد:

ادامه »

صفحات: 1· 2