اذان صبح: 
طلوع آفتاب: 
اذان ظهر: 
غروب آفتاب: 
اذان مغرب: 
نیمه شب شرعی: پیامبر گرامی اسلام و ائمه معصومین علیهم السلام این ادب را طی کلمات گوهربار خویش به دوستداران سلامتی آموزش می دهند که در هنگام بیماری توجه به سفارش هایی از قبیل صدقه دادن، دعا کردن، گفتن ذکر مقدس«بِسمِ اللهِ الرحمنِ الرحیم» 11 مرتبه و دمیدن آن به آب، قرائت سوره حمد 70مرتبه به همراه تربت اباعبدالله الحسین با آب نیسان یا زمزم همچنین خواندن آیه ی«وَ نُنَزِّلُ مِنَ القُرآنِ مَا هُوَ شِفاءٌ وَ رَحمَهٌ لِلمُؤمِنینَ وَ لَا یَزیدُ الظَّالِمِینَ إلّا خَسَاراً»(سوره اسراء/آیه ی82)
بنا به راهنمایی های طبیبان روح و جسم باید در بیماری ها از خداوند طلب شفا و عافیت کرد و با این تفکر که پزشک بیمار را درمان می کند و خداوند شفا می دهد داروها و تجویزات اطبا را مصرف نمود.
کتاب خدایا چه بخورم؟/زبیده خدایی
- ما باید بتوانیم از کارِ کارگر ایرانی حمایت کنیم، از سرمایه ی سرمایه دار ایرانی حمایت کنیم، و این فقط با تقویت تولید ملی امکان پذیر خواهد شد.
در چنین عرصه ای از اندیشه جهانی و رویکرد ملل غربی به مقوله فرهنگ و سیاست و قدرت، تأسیس جمهوری اسلامی ایران با هدف نوسازی جامعه بر اساس احکام شریعت، آن هم مبتنی بر اندیشه های سیاسی معمار آن- امام خمینی(ره)- کاری بس شایان توجه بود. انقلاب اسلامی توانست نظامی را جایگزین رژیم پیشین کند که در آن عقل، ایمان، دین و مردم ایفای نقش می کردند. اندیشه های حضرت امام بیشترین تأثیر را بر ساختار و کنشهای نظام سیاسی در عصر جدید- به عنوان یک تلقی جدید از دین مبتنی بر آیین و دین- داشته است و اساساً نظام جدید بر آراء و نظریات وی استوار گردیده است. از سوی دیگر، انقلاب اسلامی در پاسخ به بحران های حاصل از چالش های ایجاد شده برای پاسخگویی دین به نیازهای بشری به عنوان یک نظام پاسخگو و قادر، جهت به وجود آوردن ساختارهای اجتماعی تمدن جدّی پای به عرصه وجود گذاشت. گفتمان شکل گرفته در این آیین به امری مبادرت ورزید که ارزشهای تبلیغ شده از شریعت غیرسیاسی پیشین را به چالش می کشید.
این گفتمان با وامگیری از مبانی اندیشه های سیاسی، مکاتب فکری متفکرین شیعی به اصلاح و جایگزین کردن ارزشهایی پرداخت که تحول بنیادین در نظام ارزشی محسوب می گردید.
در نظام فکری و فرهنگی احیا شده که ملهم از ارزشهای متعالی اسلامی در حکومت مدینه النبی(ص) بود، کرامت و حرمت انسان و عدالت توأم با معنویت و صلح و خیرخواهی برای بشریت تبلیغ می گردید. در تأسیس حکومت و شکل گیری دولت مورد نظر امام خمینی، این معنای از گوهر و حقیقت قدرت مدّنظر بود.
نظم سیاسی مطلوب در منظومه فکری وی، نشان از یک جامعه همبسته ای دارد که بر اساس ایمان دینی مشترک استوار است. این نظام، همواره ارزشهای خود را در درون شریعت جستجو می کند، به نحوی که خواست و مطالبات به حق مردم به عنوان ارزشمندترین مخلوق خداوندی در آن متجلی می گردد. بنابراین نقطه عزیمت اندیشه دولت اخلاقی نزد امام، رسالتی است که انبیای الهی در هدایت و کمال انسانی و رستگاری نوع بشر از مسیر عمل به فضیلتها و تعالیم اخلاقی بر عهده داشته اند.
در این میان عزت، حکمت و مصلحت شاکله اصلی تصمیم گیری در حوزه نظام سیاسی امام بود که توجه اصلی خود را معطوف عزت مسلمانان و رستگاری ابنای بشری می کرد. به یاد داشته باشیم مقصود از مسلمانان، دینداری و التزام و اعتقاد آنان به اسلام است و هیچ تفاوتی نمی کند که متعلق به کدام کشور، قوم، نژاد و دارای چه زبانی باشند؛ بلکه ملاک حیثیت مشترک همه آنان، باوری است که در اسلامی بودن آنان متجلی می گردد. اگر در دولت اسلامی از عزت مسلمانان سخن می رود به این دلیل است که کرامت و بزرگواری انسان از آن رو که انسان است اصلی ترین و پربهاترین ثمره عزت اسلامی است.
ویژه نامه تبلیغ/شماره15
ائمه اطهار ما سفارش کردند به ما که بپیوندید با هم؛ و با هم اجتماعمان را حفظ کنیم و کسی که این اجتماع را بخواهد به هم بزند یا جاهل است و یا مغرض.
بِنا عُرِفَ اللهُ و بِنا عُبِدَ اللهُ، نَحنُ الأدِلّاءُ عَلَی اللهِ و لَولانا ما عُبِدَ اللهُ.
به واسطه ما خداوند شناخته شده، و به واسطه ما خدا عبادت شده است. ماییم راهنمایانِ به خداوند، و اگر ما نبودیم خدا عبادت نمی شد.
البحار26/260
روز قدس پشتوانه ی امنیت کشور ما
روز قدس، یک روزِ به معنای حقیقی کلمه، بین المللیِ اسلامی است؛ روزی است که ملت ایران می تواند با کمک ملتهای مشتاق دیگر، که امروز خوشبختانه تعدادشان هم متعدد و زیاد شده، یک حرف حقی را فریاد کند که برای پنهان کردن آن حرف حق و خاموش کردن آن فریاد، شصت سال است که دستگاه استکبار دارد سرمایه گذاری می کند- البته حداقل شصت سال است، یعنی از زمان تشکیل دولت غاصب؛ و الّا از مقدماتش شاید صد سال هم بیشتر است- شصت سال است که دارند سعی می کنند فلسطین را از نقشه ی جغرافیای جهانی حذف کنند.
البته تا حدود زیادی هم موفق شده بودند. انقلاب اسلامی زد توی دهن اینها. ایجاد نظام جمهوری اسلامی و اعلان روز قدس و تبدیل سفارت رژیم غاصب به سفارت فلسطین در تهران، حرکت هشدار دهنده و متوقف کننده و مهاجمی بود که در مقابل این نقشه ی استکباری ایستاد. امروز خوشبختانه این حرکت، روز به روز توسعه پیدا کرده.
روز قدس پشتوانه امنیت کشور ما هم هست. این را همه ی آحاد مردم عزیز ما بدانند؛ هر یک نفری که روز قدس توی خیابان می آید، به سهم خود دارد به امنیت کشور و امنیت ملت و حفظ دستاوردهای انقلابش کمک می کند. روز قدس روز بزرگی است، روز مهمی است. ان شاءالله امسال، هم در کشور ما و هم در کشورهای اسلامی دیگر، این روز، با عطمت تر از همیشه برگزار خواهد شد.
بیانات رهبر معظم انقلابدر دیدار جمعی از اساتید دانشگاه هادر تاریخ2/6/1390
سردار شهید محمود کاوه(فرمانده لشکر ویژه شهدا)
قاطعیت در نظم
می گفت جلسه فرمانده ها ساعت هشت یا نُه مثلاً(یک ساعتی تعیین می کرد). سر ساعت که می شد، در را می بست. اگر کسی ده دقیقه دیر می آمد، راهش نمی داد. می گفت:«همان پشت در بایست.» بعد از جلسه هم با توپ و تشر می رفت سراغش. عصبانی! می گفت:«وقتی توی جلسه ده دقیقه دیر میای، لابد توی عملیات هم می خوای به دشمن بگی ده دقیقه صبر کن برم آماده شم، بعد بیام بجنگم! این که نمی شه که. این نیروها زیر دستت امانتند؛ می خوای این جوری نگهشون داری؟!»
DefSemiHidden="true” DefQFormat="false” DefPriority="99″
LatentStyleCount="267″>
UnhideWhenUsed="false” QFormat="true” Name="heading 1″/>
یادگاران/ص32
امام خامنه ای(مدظله العالی):
تحریم یک گذرگاه است
یک واقعیت دیگر هم این است که اگر کشور در مقابل فشارهای دشمن- از جمله در مقابل همین تحریمها و از این چیزها- مقاومت مدبرانه بکند، نه فقط این حربه کند خواهد شد، بلکه در آینده هم امکان تکرار چنین چیزهایی دیگر وجود نخواهد داشت؛ چون این یک گذرگاه است، این یک برهه است؛ کشور از این برهه عبور خواهد کرد. این چیزهایی که الآن آنها تهدید می کنند، تحریم می کنند، جز آمریکا و جز رژیم صهیونیستی، هیچ کس ذی نفع از این تحریمها نیست. دیگران را با زور و با فشار و با رودربایستی و با این چیزها وارد میدان کردند. خب، پیداست که زور و فشار و رودربایستی نمی تواند خیلی ادامه پیدا کند- یک مدتی است- شاهدش هم این است که مجبور شدند بیست تا کشور را از همین تحریمهای نفتی و امثال اینها استثناء کنند! دیگرانی هم که استثناء نشدند، خودشان مایل نیستند، و بیش از آن چه که ما می خواهیم، آنها دنبال راه حل می گردند. بنابراین بایستی مقاومت کرد. خب، اینها واقعیت های ملموس است. اینهایی که عرض کردم، هیچ کدامش تحلیل نبود، ذهنی نبود؛ چیزهایی است که مشاهده می کنیم.
امام خامنه ای(مدظله العالی):
با حالت روزه داری یا حالت نورانیتِ ناشی از روزه داری، در شب ها و نیمه شب ها تلاوت قرآن، انس با قرآن، مخاطب خدا قرار گرفتن، لذت دیگری و معنای دیگری دارد. چیزی که انسان در چنین تلاوتی از قرآن فرا می گیرد، در حال متعارف و معمول نمی تواند به چنین تلاوتی دسترسی پیدا کند؛
امیرالمؤمنین علیه السلام سؤال می کند از پیغمبر که در این ماه کدام عمل بافضیلت تر است؟ در جواب می فرمایند:«الورع عن محارم الله». اجتناب از گناهان و از محارم الهی، بر کارهای اثباتی و ایجابی مقدم است؛ جلوگیری از آلودگی و زنگار روح و دل است.
حضرت علی علیه السلام در آخرین لحظات شهادتش خطاب به فرزندان و نزدیکان خود می فرمایند:
.. شما را به پرهیزکاری و نظم در امور، سفارش می کنم.
نهج البلاغه(ترجمه دشتی/انتشارات پارسایان) نامه47
