عصر رسول خدا(ص) بود، حسن و حسین(ع) کودک بودند شخصی گناهی کرد و از شرم آن گناه، مدتی مخفی شد و نزد رسول خدا(ص) نمی آمد تا اینکه آن شخص، حسن و حسین(ع) را دید، آن دو را بر دوش خود سوار کرد و با همان حال به حضور رسول خدا(ص) آمد و عرض کرد: من گنهکارم، در پناه خدا، و این دو آقازاده به حضور شما آمده ام تا مرا ببخشید. رسول خدا(ص) وقتی که آن منظره را دید، آنچنان خندید که دستش را بر دهانش گذاشت، سپس به آن مرد گنهکار فرمود: برو جانم تو آزاد هستی. آن گاه به حسن و حسین فرمود: آن شخص در مورد عفو گناه خود، شما را شفیع قرار داد، در این هنگام آیه 64 سوره نساء نازل شد:… و لو انهم اذ ظلموا انفسهم جائوک فاستغفروا… و استغفر لهم الرسول لوجدوا ا… توابا رحیما: و اگر گنهکاران که بر اثر گناه به خود ستم کردند، به نزد تو(ای پیامبر) می آمدند و از خدا طلب آمرزش می کردند و پیامبر هم برای آن ها استغفار می کرد، خدا را توبه پذیر و مهربان می یافتند.

از کتاب داستان های شنیدنی از چهارده معصوم(علیهم السلام)، محمد محمدی اشتهاردی

امام خامنه ای(مدظله العالی):

در باب صلح امام حسن علیه السلام، این مسأله را بارها گفته ایم و در کتاب ها نوشته اند که هر کس- حتی خود امیرالمؤمنین(ع)- هم اگر به جای امام حسن مجتبی(ع) بود و در آن شرایط قرار می گرفت، ممکن نبود کاری بکند، غیر از آن کاری که امام حسن کرد. هیچ کس نمی تواند بگوید که امام حسن، فلان گوشه ی کارش سؤال برانگیز است. نه، کار آن بزرگوار، صد در صد بر استدلال منطقیِ غیر قابل تخلف منطبق بود.

در بین آل رسول خداصلی الله علیه و آله و سلم پُرشورتر از همه کیست؟

شهادت آمیزترین زندگی را چه کسی داشته است؟ غیرتمندترین آنها برای حفظ دین در مقابل دشمن، برای حفظ دین چه کسی بوده است؟ حسین بن علی(ع) بوده است. آن حضرت در این صلح، با امام حسن(ع) شریک بودند. صلح را تنها امام حسن(ع) نکرد؛ امام حسن(ع) و امام حسین(ع) این کار را کردند؛ منتها امام حسن(ع) جلو بود و امام حسین(ع) پشت سر او بود.

بیانات امام خامنه ای(مدظله العالی) در روز15 رمضان69/1/22

چهار زن در این دنیا به حد کمال رسیده اند و به عنوان زنان نمونه و شایسته هستی شناخته شدند: آسیه، مریم، خدیجه، فاطمه علیها سلام. از مهم ترین اشتراکات این چهار زن، حمایت و اطاعت از رهبری و پیشوایان زمان خود بوده است. آسیه تا پای جان از رهبری و رسالت موسی علیه السلام حمایت نمود، مریم با تحمل تهمت و رنجها پایه های رسالت عیسی علیه السلام را محکم نمود، فاطمه زهرا علیه السلام تا مرز شهادت از امام خویش علی بن ابی طالب پشتیبانی و دفاع نمود و سرانجام شهید راه امامت و ولایت گشت.

و اما خدیجه علیها السلاماز حامیان راستین رسالت بود. او نیز جان و مال خویش را تقدیم رسالت نمود. او هم رسالت مدار بود و هم امامت محور. هم حامی و همگام رسالت بود و هم محبّ و طرفدار امامت.

در مورد حمایت از رسالت فقط به یک نکته اکتفا می شود. حضرت آدم در بهشت نگاهی به زندگی محمد صلی الله علیه و آله و سلم و خدیجه علیهاالسلامانداخت و گفت:«یکی از برتری های محمد بر من این است که همسر او برای اجرای اوامر خداوند با شوهرش همکاری و مساعدت نمود و حال آن که همسر من مرا در نافرمانی خداوند تشویق نمود.»

اما در مورد محبت و ارادت خدیجه علیهاالسلام نسبت به علی علیه السلام، مرحوم مجلسی چنین نقل می کند: پس از ازدواج پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم با خدیجه{و به دنیا آنمدن علی علیه السلام}، خدیجه را از دوستی و محبت علی خبر داد. و خدیجه پس از آن{به علی علیه السلام محبت فراوان داشت} و برای آن حضرت به وسیله خدمتکارانش لباس، زیورآلات، کنیز و ملزومات می فرستاد؛ به گونه ای که مردم می گفتند: علی برادر محمد صلی الله علیه و آله و سلم و محبوب ترین افراد نزد اوست و نور چشم خدیجه به حساب می آید… .

الطاف و محبتهای خدیجه صبح و شام به خانه ابوطالب روان بود.»

هنگام ولادت فاطمه علیهاالسلام، خدیجه بیشتر با ولایت آشنا گشت؛ چرا که دخترش زهرا هنگام ولادت، بعد از شهادت به توحید و رسالت، اینگونه شهادت داد:«وَ اَنَّ بَعلی سیّدُ الاَوصِیا وَ وُلدِی سادَه الاَسباط؛ و به راستی همسرم سید اوصیا و فرزندانم سید و سالار نوادگان رسول خدا هستند.» علاوه بر این خدیجه علیهاالسلام ولایت علی و فرزندان او را صریحاً پذیرفته بود، با آنکه در آن زمان امامت حضرت هنوز به فعلیت نرسیده بود.

مرحوم محلاتی به نقل از مجلسی(ره) می گوید:«روزی رسول خدا خدیجه را نزد خود خواست و فرمود: این جبرئیل است و می گوید: برای اسلام شروطی است: اول: اقرار به یگانگی خداوند، دوم: اقرار به رسالت پیامبران، سوم: اقرار به معاد و عمل به اصول و مهمات شرع، چهارم: اطاعت اولی الامر{یعنی علی} و ائمه طاهرین از فرزندان او و برائت از دشمنان آنها.» خدیجه هم به آنها اقرار نمود و آنها را تصدیق کرد.

در خصوص امام امیرمؤمنان، رسول اکرم صلی الله علیه و آله و سلم به خدیجه فرمود:«هُوَ مَولاکَ وَ مَولَی المُؤمِنینَ وَ اِمامُهُم بَعدی؛ علی مولای تو و مولای تمام مؤمنان و امام آنها پس از من است.»

آن گاه دست خود را بالای دست امیرمؤمنان گذاشت و خدیجه دست خود را بالای دست پیامبر قرار داد و این گونه بیعت ابدی ولایت مداری را انجام داد.

امام خامنه ای(مدظله العالی):

کسانی که امروز دنیای اسلام را از اتحاد و یکپارچگی دور می کنند- در حالی که احتیاج به یکپارچگی، امروز بیشتر از همیشه است- اینها به نفع شیاطین کار می کنند، به نفع ابلیس ها کار می کنند. امروز می بینید دنیای غرب، دستگاه استعمار، گردانندگان کمپانی های نفتی و تجاری بزرگ دنیا، این کارتلها و تراستها، همه دارند پول خرج می کنند، نقشه ریزی می کنند برای اسلام ستیزی. قرآن را آتش می زنند، نام مبارک پیغمبر را مورد اهانت قرار می دهند، کاریکاتور درست می کنند، کتاب می نویسند، در پایتخت های بزرگ اروپا علیه مسلمانها هیجانات قومی درست می کنند- می بینید دیگر؛ اینها چیزهای روشن و واضحی است- اینها معنایش چیست؟ معنایش اسلام ستیزی است. امروز دشمنان غربی، علیه اسلام و مسلمانان، شمشیر را از رو بسته اند. خب، اینجا تکلیف مسلمان ها چیست؟ مسلمان ها باید به عناصر قدرت خودشان برگردند؛ مسلمان ها باید در درونِ خودشان عوامل اقتدار و توانائی را روز به روز افزایش دهند. یکی از مهمترین عوامل اقتدار، همین اتحاد و اتفاق است. این برای ما درس است، برای ملتهای مسلمان درس است.

امام خامنه ای(مدظله العالی):

… جبهه ی مخالف ما که عمدتاً منحصر در چند کشور معدودِ زورگو و زیاده خواه است و اسم خودشان را به غلط و به دروغ می گذارند جامعه ی جهانی، و در رأس آنها آمریکا است، محرک اصلی هم صهیونیست هایند، مسئله ی اینها این است که نمی خواهند موضوع هسته ای ایران حل شود. اگر لجبازی آنها نبود، موضوع هسته ای به راحتی حل می شد. بارها تا لحظه ی حل پیش رفتیم، امضاء کردند، آژانس هسته ای امضاء کرد؛ قبول کرد که این اشکالاتی که وجود داشته، برطرف شده- اینها موجود است، اینها سند است؛ اینها که قابل انکار نیست- خب باید قضیه تمام می شد، پرونده ی هسته ای کشور باید پایان پیدا می کرد. آمریکائی ها بلافاصله یک چیز جدید را مطرح کردند، آوردند وسط. نمی خواهند قضیه تمام شود. نمونه های متعددی را ما در این زمینه داریم. حل مسئله ی هسته ایجمهوری اسلامی، به حسب طبیعت خود، از جمله ی کارهای سهل و آسان و روان است؛ اما وقتی طرف مقابل مایل نیست این قضیه حل شود، خب بله همین جور می شود که ملاحظه می کنید.

بنابراین این را باید توجه داشته باشند؛ جمهوری اسلامیدر قضیه ی هسته ای، هم قانونی عمل کرده است، هم شفاف عمل کرده است، هم از لحاظ استدلالی، منطقی عمل کرده است؛ منتها این یک نقطه ای است که برای فشار بر جمهوری اسلامی این را مناسب دانسته اند. اگر این هم نباشد، یک قضیه ی دیگری را برای فشار مطرح می کنند. هدف، تهدید است؛ هدف، فشار است؛ هدف، خسته کردن است. خودشان گفتند: هدف، تغییر دادن نظام سیاسی و ساز و کار سیاسی است. البته در حرفهای خصوصی که می زنند، یا گاهی نامه که می نویسند، می گویند نه، ما نمی خواهیم نظام را تغییر دهیم؛ لیکن در گوشه و کنار حرفهایشان، در اظهاراتشان، در عملکردشان، این مسئله کاملاً روشن است. ملتی که زیر فرمان آنها نباشد، بر طبق میل آنها عمل نکند، بر طبق سلیقه ی آنها در ممشای خود عمل نکند، مغضوب آنها است. حکومتها و دولتها هم اگر در مقابل آنها مطیع و سر به راه بودند، برایشان مقبولند؛ نه دموکراسی برای آنها اهمیت دارد، نه حقوق بشر اهمیت دارد، نه هسته ای اهمیت دارد. مسئله این است که جمهوری اسلامی روی پای خود ایستاده است، با اتکاء به قدرت خود ایستاده است، با اعتماد به خدای متعال ایستاده است، و در جهات مختلف دارد پیشرفت می کند، این را آنها نمی پسندند، و نپسندند. البته تجربه ی جمهوری اسلامی و تجربه ی ملت ایران نشان داد که در این راه، آن که پیروز است، ملت ایران است و او است که به دشمنان خود سیلی خواهد زد.

حضرت امام باقر علیه السلام می فرماید:

إنَّ الکَذِبَه لَیُفطِرُ الصِّیامَ، و النَظرَه بَعدَ النَظرَهِ، و الظُّلمَ کُلَّهُ، قَلیلَهُ وَ کَثیرَهُ

یک دروغ روزه را می شکند و یک نگاه به نامحرم پس از نگاهِ اوّل{که اتفاقی و غیر ارادی است} و هر گونه ستم- چه کم و چه زیاد- روزه را باطل می کند.»

امام علی علیه السلام فرمودند:

«الصّیامُ اجتِنابُ المَحارِمِ؛ کَکا یَمتَنِعُ الرَّجُلُ مِنَ الطَّعامِ و الشَّرابِ

روزه دوری از گناهان است؛ همان گونه که انسان از خوراک و نوشیدنی خودداری می کند.

در لشکر 27 به فرماندهان، خودرو داده بودند تا در رفت و آمدها راحت تر باشند. وقتی پدرم از محل کار به منزل می آمد، بارها شده بود که جلوی درب پادگان، سربازها را سوار می کرد و تا جایی که در مسیرشان بود، آنها را می رساند. یکی از سرداران به ایشان گفت: شما جانشین لشکر 27 محمد رسول الله(ص) هستید و این حرکت شما باعث می شود که روی سربازها به شما باز شود. پدرم به ایشان گفت: این درجه ها نباید باعث شود ما برای خودمان ابهتی قائل شویم و خودمان را کسی تلقی کنیم؛ برای اینکه غرور، ما را نگیرد، رساندن چند سرباز ایرادی ندارد.

رابطه ی پدرم با سربازها رابطه ی فرمانده و سرباز نبود که بخواهد درجه را ملاک برای نوع برخوردش قرار دهد. بارها می گفت:«اینها هم مثل من می مانند.» احترامی را که به همکارانِ هم درجه ای خودش می گذاشت، به سربازها نیز می گذاشت.»

سردار«سعید سلیمانی» در حادثه ی سقوط هواپیما در نوزده دی 84 همراه سردار حاج احمد کاظمی و جمعی از فرماندهان دفاع مقدس به سوی معبود شتافت.

عدالتی که ما در انتظار آن هستیم- عدالت حضرت مهدی(علیه السلام) که مربوط به سطح جهان است- با موعظه و نصیحت به دست نمی آید… آغاز دعوت پیغمبران الهی با زبان نصیحت است؛ اما بعد از آن که توانستند طرفداران خود را گرد بیاورند و تجهیز کنند، آن گاه با دشمنان توحید و دشمنان بشریت، با زبان قدرت حرف می زدند.

بیانات امام خامنه ای (مدظله العالی) در دیدار با اقشار مختلف مردم81/7/30

در فکه کنار یکی از ارتفاعات تعدادی شهید پیدا شدند که یکی از آنها حالت جالبی داشت. او در حالی روی زمین افتاده بود که دو دبه پلاستیکی20 لیتری آب در دستان استخوانی اش بود. یکی از دبه ها ترکِش خورده و سوراخ شده بود ولی دبه دیگر، سالم و پُر از آب بود. درِ دبه را که باز کردیم، با وجود این که حدود 12 سال از شهادت این بسیجی سقا می گذشت، آب آن دبه بسیار گوارا و خنک بود.