مرحوم آیت الله کوهستانی(ره) در این اواخر عمر بسیار نگران آخرتش بود، با همه زهد و ورع، خود را دست خالی می دید، از این رو هر گاه برخی از شاگردان او از قبیل شهید هاشمی نژاد و دیگر فضلا که از مشهد به حضورشان می رسیدند، می فرمود:«سلام مرا به امام رضا علیه السلام برسانید و بگویید شیخ محمد دارد می آید، ولی دست خالی است.» فرزندشان می گوید: روزی یکی از علمای منطقه در محضرش حضور داشت وقتی نگرانی ایشان را از سفر آخرت مشاهده نمود به ایشان عرض کرد: شما کارها و وظایفتان را به خوبی انجام دادید و نباید مشکلی داشته باشید. آقا با چهره ای برافروخته در جوابش فرمودند:«چه می گویی؟ امامی مثل علی علیه السلام وقتی که می خواهد از دنیا برود می گوید نمی دانم خدا با من چه طور می خواهد معامله کند؟»

سایت شهید آوینی

افسری در پلیس راهی از راننده ای گواهی نامه رانندگی مطالبه می کند. اگر راننده، گواهی نامه پزشکی، گذرنامه سیاسی، پروانه ساختمان، کارت بازرگانی و اجازه اجتهاد و یا هر مدرک دیگری به او نشان دهد، پلیس از او نمی پذیرد و تنها اگر گواهینامه رانندگی داشت اجازه عبور می دهد و گر نه مانع او می شود. در قیامت نیز شرط رسیدن به مقصد، گواهی نامه نماز است که اگر نباشد، هیچ عملی مورد قبول و نجات بخش نیست.

حجت الاسلام و المسلمین محسن قرائتی

تنها راه خلاصی از گرفتاری ها

تا رابطه ما با ولیّ امر، امام زمان(عج) قوی نشود، کار ما درست نخواهد شد. و قوّت رابطه ما با ولی امر(عج) هم در اصلاح نفس است… راه خلاص شدن از گرفتاری ها، منحصر است به دعا کردن در خلوت برای فرج ولیّ عصر(عج)؛ نه دعای همیشگی و لقلقه زبان… بلکه دعای با خلوص و صدق نیّت و همراه با توبه.

فرازهایی از فرمایشات آیت الله بهجت(ره)

آیت الله مجتهدی تهرانی

زنبور عسل با گل مأنوس است و روی گل می نشیند ولی مگس دنبال کثیفی و پلیدی است مثلاً اگر کودکی مقداری آب بینی در صورت او باشد روی آن می نشیند. ما هم باید مثل زنبور عسل باشیم و روی گل خوبی های مردم بنشینیم و خوش گویی کنیم نه اینکه فقط دنبال عیب و بدی آنها باشیم. به طور مثال در مورد انقلاب اسلامی بعضی فقط انتقاد و بدگویی می کنند و حتی کلمه ای از خوبی آن نمی گویند که این صفت اَشرار است که حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام فرمود: الاَرارُ یَتّبعونَ مساوی الناسِ وَ یَترکونَ مَحاسِنَهم کما یَتّبعُ الذبابُ المواضعَ الفاسده(شرح نهج البلاغه/20/ح113)

افراد بد به دنبال بدی های مردم هستند و خوبیهایشان را رها می کنند چنان که مگس ها دنبال پلیدی ها می گردند.

همچون مگسان روی پلیدی منشین          زنبور عسل باش! انیس گل باش

الهی! گفتی کریمم؛ امید بر آن تمام است. که چون کرمِ تو در میان است، ناامیدی حرام است. الهی! دانایی ده که از راه نیفتیم. دست گیر که دستاویزی نداریم، بپذیر که پای گریزی نداریم…

“الهی نامه خواجه عبدالله انصاری”

توی جوّ آن روز کردستان خنده رو بودن واقعاً نوبر بود. مسئول باشی و با آن سر و ریش بور و آشفته هزار تا کار بر عهده ات باشد و هزار جای کارَت لنگ بزند و هزار جور حرفت بهت بگویند و هر روز خبر شهادت یکی از بچه هایت را برایت بیاورند و چند بار در روز بخواهی نفراتت را از کمین ضد انقلاب در بیاوری و نخوابی و نقشه بکشی و سازماندهی بکنی و دست آخر هنوز بخندی واقعاً که هنر می خواهد. بعضی از بچه ها توی اوقات استراحت جدول درست می کردند توی یکی از این جدول ها نوشته بود مردی که همیشه می خندد… جوابش یازده حرف بود یکی با مِداد توش نوشته بود محمد بروجردی.

منبع: مؤسسه روایت فتح، خاطرات شهید محمد بروجردی

آیت الله محی الدین حائری شیرازی فرمودند:

شیخ بهلول، نقل کرد در زمان رضاخان به خاطر آن که مورد غضب شاه بودم و مأموران در تعقیب من بودند، همسر خود را طلاق دادم؛ زیرا اگر او به زوجیت من باقی می ماند ممکن بود مورد تعرض دستگاه قرار بگیرد. حتی پس از آن که او را طلاق دادم و عدّه او تمام شد وسیله ازدواج مجدد را برای او فراهم آوردم تا هیچ ناراحتی و خطری از ناحیه من متوجه او نشود. مدتی گذشت این زن مُرد. من در خواب سه نفر زن را دیدم که نزد من آمدند. از آنها پرسیدم شما کیستید؟ یکی از آنها گفت: من عمه پدر تو هستم، و دو نفر دیگر هم از خویشان به شمار می آمدند. به هر صورت آنان به من گفتند: حضرت زهرا(س) ما را فرستاده است تا این مطلب را به شما برسانیم که وقتی زن شما از دنیا رفت ملائکه عذاب قصد عذاب او را داشتند ولی حضرت زهرا(س) دستور فرموده است فعلاً دست از عذاب او بردارید. علت عذاب غیبت هایی بود که او از بعضی از مردم کرده بود و دلیل دستور توقف عذاب از سوی حضرت زهرا(س) نیز برای آن است که شاید از غیبت شدگان رضایت خواهی شود و آنان نیز رضایت دهند. شیخ بهلول گفت: من پس از بیدار شدن از خواب فوراً خود را به محل سکونت آن زن رسانیده و به منبر رفتم، بالای منبر به مردم گفتم: شخصی از اهل این محل از دنیا رفته و غیبت بعضی از مردم را کرده است از تقصیر او بگذرید و او را عفو کنید تا از عذاب اخروی نجات یابد و به دیگران هم که در جلسه حاضر نیستند بگویید تا از تقصیر او بگذرند. بعد از مدتی همسر سابقم را خود در خواب دیدم که رو به من کرده و گفت: فلانی راحت شدم.

دو دسته مردم در دنیا

علی علیه السلام می فرماید:«دنیا خواه ناخواه منزلگاهی است برای بشر که چند صباحی در آن زندگی می کند و می رود.» بعد می فرماید:«ولی مردم در این دنیا دو دسته اند:«یک دسته به بازار این جهان می آیند و خودشان را می فروشند و برده می سازند؛ دسته ی دوم مردمی هستند که خود را در این بازار می خرند و آزاد می سازند.»

علامه طباطبایی(ره) در حکایتی فرموده: در تهران جلسه داشتم با مهمان بزرگواری به نام«هانری کربن» که فرانسوی، مسلمان و امامیه بود. از زبان مترجمش اظهار داشت که مسلمانم و شیعه اثنی عشری هستم و به سرّ امامیه اعتقاد دارم. پرسیدم: آیار تبار و دودمان آقا در پاریس از طایفه ی امامیه اند؟ در جوابم گفت: خیر. من با مطالعه ی کتب ادیان و مذاهب و ملل و نحل و تحقیقات شخصی خودم به دین اسلام رسیدم و مسلمان شدم و از اسلام به امامیه و مذهب جعفری که حتی به سرّ امامیه هم معترف و معتقدم.

پرسیدم: مرادش از سرّ امامیه چیست؟ در پاسخم گفت: وجود امام زمان، مهدی موعود عجّل الله تعالی فرجه الشریف.

علامه جعفری نخستین اجازه اجتهاد خویش را در سن 24 سالگی از مرحوم آیت الله شیخ محمدکاظم شیرازی(ره) و دومین اجازه را در 28 سالگی از مرحوم آیت الله میلانی(ره) دریافت می نماید.

مرحوم استاد جامع معقول و منقول، آیت الله حاج شیخ محمدتقی آملی(ره) فرمود:«کسی به آقای میرزا محمدرضای قمشه ای(عارف بزرگ و معروف) گفت: آیا این حرف هایی را که عرفا می زنند، بافتند یا یافتند؟ در جواب فرمود: اگر بافتند، خوب بافتند و اگر {هم} یافتند، خوب یافتند.