میهمان نوازی کوفیان این چنین است!!…
کوفیان از حسین(ع) دعوت می کنند تا با او دست بیعت دهند! امام حسین(ع) هم مسلم بن عقیل؛ این شخص بصیر و ولایتمدار را مأمور گرفتن بیعت از کوفیان می کند. هیجده هزار نفر! با سفیر ولایت بیعت می کنند!! خبر بیعت را به مولایش می دهد. از آن جا که حکومت یزید که تازه استقرار یافته بود و از سلسله اموی عمر چندانی نمی گذشت احساس خطر نموده و تصمیم گرفت این حرکت را سرکوب نماید؛ بنابراین عبیدالله بن زیاد با تهدید مردم کوفه و ایجاد جنگ روانی، باعث بیعت شکنی آنان می شود و فرستاده ی امام تنها شد. مسلم را دستگیر می کنند و به شهادت می رسانند. ای سفیر ولایت! تو درس عشق و بصیرت را در مکتب حسین(ع) آموختی. تو کربلا نرفته عاشورایی شدی…
ای شهید راه ولایت! شهادتت مبارک. این است رسم میهمان نوازی کوفیان!!

ل.هراتی

پیامبر اکرم(ص) فرمود: «زیّنوا العیدین(فطر و قربان) بالتهلیل و التکبیر و التحمید و التقدیس؛(کنزالعمال، ح24094و24095) دو عید(فطر و قربان) را با با لا اله الا الله، الله اکبر، الحمدلله و سبحان الله زینت دهید.» همین طور کارهایی مانند: خوشبو کردن خود، رعایت پاکیزگی(وسایل الشیعه، ج5، ص115)، شاد کردن دیگران و…

امام خمینی ره
عید سعید قربان از اعیاد بزرگ اسلام و میعادگاه پیامبران عظیم الشأن از حضرت ابراهیم تا حضرت محمد(ص)، بنیانگذاران توحید و عدالت و رهبران صراط مستقیم عبودیت است.*
این پدر توحید و بت شکن جهان به ما و همه انسان ها آموخت که قربانی در راه خدا پیش از آن که جنبه توحیدی و عبادی داشته باشد، جنبه های سیاسی و ارزش های اجتماعی دارد.
*
مبارک باد این عید بزرگ اسلامی(عید قربان) بر مستضعفین جهان که در مقابل مستکبرین و اولیای طاغوت قیام نمودند.*
این مواقفی که در اسلام هست مثل عید فطر، عید اضحی(قربان) و حج، مواقف حج، نماز جمعه و جماعات که در شب و روز انجام می گیرد، این مواقف، جنبه های عبادی دارد و جنبه های اجتماعی هم دارد.*
این پدر توحید و بت شکن جهان به ما و همه آموخت که عزیزترین ثمره ی حیات خود را در راه خدا بدهید و عید بگیرید.*
(عید قربان) عیدی که انسان های آگاه را به یاد قربانگاه ابراهیمی می اندازد، قربانگاهی که درس فداکاری و جهاد در راه خدای بزرگ(را) به فرزندان آدم و اصفیا و اولیای خدا می دهد.*
عید شریف فطر که ضیافت الله است، مقدمه ای است برای عید شریف قربان که لقاءالله است.*

إمام علی علیه السلام:
… و إنَّ هذا یَومٌ حُرمَتُهُ عَظیمَهٌ وَ بَرَکَتُهُ مَأمُولَهٌ و المَغفِرَهٌُ فِیهِ مَرجُوَّهٌ، فَأکثِرُوا ذِکرَ اللهِ تَعالی و استَغفِرُوهُ و تُوبُوا إلَیهِ إنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِیمُ.
{امیرالمؤمنین علیه السلام در خطبه ی روز عید قربان فرمود:} … و حرمت امروز زیاد و آرزوی بهره وری از برکات آن به جا و امید آمرزش الهی در آن، پسندیده است. پس خدای بزرگ را بسیار یاد کنید و از او آمرزش طلبید و توبه کنید که او توبه پذیر مهربان است.
من لا یحضره الفقیه1/250

خمپاره ها چشم دارن
منتظر بودم تا امتحان ها تموم بشه و تابستون همراهش برم جبهه. بعضی حرف هاش رو نمی فهمیدم. می گفت: خمپاره ها چشم دارند. نشسته بودیم وسط محوطه، داشتیم قرآن می خوندیم. صدای سوت خمپاره اومد. هر دو خوابیدیم زمین. گرد و خاک که خوابید، بلند شدم، اما او نه. تازه فهمیدم خمپاره ها چشم دارند…

خدایا چگونه ام؟
امام حسین(ع) فرمود: إالی أنا الفَقیرُ فی غِنایَ فَکَیفَ لا أکونُ فَقیراً فی فَقری؛ خدایا! من در حال بی نیازی نیازمندم؛ پس چگونه در حال فقر نیازمند{تو} نباشم؟(بحارالانوار، ج98، ص225)

هر چه می خواهی بخواه
امام صادق(ع) فرمود: تَخَیَّرَ لِنَفسِکَ مِنَ الدُّعاءِ ما أحبَبتَ واجتَهِد، فإنَّهُ(یَومَ عَرَفَه) یَومُ دُعاءٍ وَ مَسألَه؛ هر چه می خواهی برای خود دعا بخوان و{در دعا کردن} بکوش که آن روز(روز عرفه) روز دعا و درخواست است.(التهذیب الأحکام، ج5، ص182)

پیامبر اکرم(ص) فرمودند:

أعظَمُ أهلِ عَرَفاتٍ جُرماً مِنِ انصَرَفَ و هُوَ یَظُنُّ أنَّهُ لَن یُغفَرَ لَهُ؛ گناهکارترین فرد در عرفات کسی است که از آن جا بازگردد در حالی که گمان می برد آمرزیده نخواهد شد.(بحارالانوار، ج99، ص248)

پیامبر خدا صلی الله علیه و آله می فرماید:
مَن إحیاءَ اللَّیالیَ الأربَعَ وَجَبَت لَهُ الجَنَّه: لَیلَه التَّروِیه، و لَیلَه عَرَفَه، و لَیلَه النَّحرِ، و لَیلَه الفِطرِ.
هر کس این چهار شب را شب زنده داری کند، بهشت برای او واجب است: شب ترویه، شب عرفه، شب عید قربان و شب عید فطر.
کتاب«حج و عمره در قرآن و حدیث»، ص343

امام خامنه ای(مدظله العالی):
دعای سراسر عشق و شور و سوز در روز عرفه، که سیدالشهداء امام حسین علیه السلام در مراسم عرفات انشاء فرموده است، نشان دهنده آن روحیه شیدایی و عشق و شوری است که پیروان اهل بیت در یک چنین ایامی باید داشته باشند.*
ما مثل دعای عرفه کمتر دعایی داریم که سوز و گداز و نظم عجیب و توسل به ذیل عنایت حضرت حق متعال بر فانی دیدن خود در مقابل ذات مقدس ربوبی در آن باشد.*