پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) به امیرالمؤمنین علی (علیه السلام) فرمودند: ای علی! «یس» را بخوان که در آن ده اثر است هر که آن را قرائت کند:

① اگر گرسنه باشد سیرگردد
② اگر تشنه باشد، سیراب گردد
③ اگر عریان باشد، پوشانیده گردد
④ اگر عزب باشد، ازدواج کند
⑤ اگر ترسان باشد، امنیت یابد
⑥ اگر مریض باشد، عافیت یابد
⑦ اگر زندانی باشد، نجات یابد
⑧ اگر مسافر باشد، در سفرش یاری شود
⑨ نزد میت خوانده نمی شود مگر اینکه خدا بر او آسان گیرد
⑩ اگر گمشده داشته باشد، گمشده اش را پیدا کند

منبع: ﺍﻟﻤﺼﺒﺎﺡ ﮐﻔﻌﻤﯽ، ﺹ۱۸۲

امام مهدی(علیه السلام) فرمودند:

أمّا ظُهُورُ الْفَرَجِ فَإنَّهُ إلَى اللهِ، وَ کَذَبَ الْوَقّاتُونَ؛
زمان ظهور مربوط به اراده خداوند متعال مى باشد و هرکس زمان آن را معیّن و معرّفى کند، دروغ گفته است.

بحارالأنوار: ج ۵۳، ص ۱۸۱

کیفیت دینداری مردم در آخرالزمان

انسان مکلف است که اگر جانش به خطر افتاد از مالش بگذرد تا جانش محفوظ بماند و اگر دینش را خطری تهدید کرد از جانش مایه بگذارد تا خطر متوجه دینش نشود؛ ولی در آخرالزمان دین را به بهای کمی می فروشند و انسان هایی که صبح مومن بوده اند بعد از ظهر کافر می شوند.

رسول خدا(ص) در این باره فرموده است: «وای بر عرب از شری که به آنان نزدیک شده است. فتنه هایی چون پاره های شب تاریک و ظلمانی. صبحگاهان مرد مومن است و به هنگام غروب کافر. گروهی دین خود را به بهای ناچیز و متاع اندک می فروشند. کسی که در آن روز به دین خود چنگ زده و پایبند است، همانند کسی است که گلوله ای از آتش را درست گرفته یا بوته ای از خار را در دست می فشرد.»(1)

این روایت به ضعف آگاهی مردم در آن دوران دلالت دارد.

منابع 1-مسند احمد، ج2، ص 39.
«برگرفته از نشانه هایی از دولت موعود»، نجم الدین مروجی طبسی

جالبه بدونید ‏در حالیکه تو ایران “چوب مسواک” منسوخ شده و استفاده از خمیردندان با فلوراید توصیه میشه، در اروپا استفاده از “چوب مسواک” رو تبلیغ می‌کنند!

امام صادق(علیه السلام):در مسواک (‌چوب اراک) زدن دوازده فایده وجود دارد:

۱. از سنت پیامبر(صلى الله علیه و آله) است.
۲. دهان را پاکیزه مى‌کند.
۳. نور چشم را زیاد مى‌کند.
۴. باعث خشنودى خداوند است.
۵. دندان‌ها را سفید مى‌کند.
۶. پوسیدگی آن‌ها را از بین مى‌برد.
۷. لثه را محکم مى‌سازد.
۸. اشتها آور است.
۹. بلغم را مى‌برد.
۱۰. حافظه را زیاد مى‌کند.
۱۱. حسنات دو چندان مى‌شوند.
۱۲. فرشتگان شاد مى‌گردند.

خصال ص۴۸۱

شعرخوانی فوق‌العاده حاج مهدی رسولی درمورد مسائل کشور

باید چه کرد خائن روز نبرد را
باید چه کرد مردم از حرف خسته را

ای‌کاش بعد این همه تحلیل و افترا
محکوم می‌شدند به یک عمر انزوا

****فواید دائم الوضو بودن

❶ رزق و روزیت فراوان مےگردد از امام صادق (علیه السلام) روایت شده که فرمودند: کسی که دوست دارد بر خیر و برکت منزلش بیفزاید هنگام غذا خوردن وضوء بگیرد…

❷ امام صادق (علیه السلام) فرمودند : كسى كه وضو بگیرد و با حوله اعضاى وضو را خشک كند، یك حسنه براى او نوشته مى شود و كسى كه وضو بگیرد و صبر كند تا دست و رویش خود خشک شوند، سى حسنه براى او نوشته مى شود…

❸ عمرت زیاد می شود رسول خدا
(صلی الله علیه واله وسلم) فرمود: سعی کن طاهر و با وضو باشی که خداوند بر طول عمرت می افزاید….

❹ خواب با وضو، عبادت است
رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمود : کسی که با وضو بخوابد بستر او برایش مسجد می شود، و خوابش (ثواب کسی را دارد که) به نماز مشغول است تا این که شب را به صبح رساند و اگر کسی بدون وضو خوابید بسترش برای او قبر خواهد بود و مانند مرداری می ماند تا صبح شود….

❺ مرگ با وضو، شهادت است
رسول خدا (صلی الله علیه واله وسلم) فرمود: اگر توانستی شب و روز با وضو باشی این کار را انجام بده، زیرا اگر در حال وضو از دنیا بروی شهید خواهى بود…

❻ در قیامت نورانی می شوی پیامبر خدا می فرمایند: فردای قیامت خدای متعال امّت من را بین بقیّه‌ ی امّت‌ها در حالی محشور می‌کند که به خاطر وضویی که در دنیا گرفتند روسپیدند و پیشانی‌های نورانی‌ دارند…

مستدرک الوسائل و مستنبط المسائل؛ ج۱

***یاران آقا امام مهدی (عج) به چهار گروه
تقسیم می شوند:

۱- اوتاد
افرادى هستند که به اندازه یک چشم برهم زدن از خداى خویش غفلت نمى کنند و به دنبال مال دنیا نیستند مگر آن چه که نصیب و روزى آنها شود و خطاها و لغزش هایى که از افراد دیگر صادر مى شود از آنها سرنمى زند و
(درخصوص غیر پیامبران) در آنها عصمت شرط نیست، آن عصمتى که از شرایط قطب است. این گروه بى واسطه با حضرت مهدى علیه السّلام در ارتباط هستند.

۲- ابدال
ابدال یک درجه از اوتاد پایین تر و در مرحله بعدى هستند که ممکن است گاهى از آنها غفلتى صادر شود ولى بلافاصله با تذکر و تنبّه آن غفلت را از خود دور مى کنند و هرگز گناه عمدى از آنها سر نمى زند.

۳- نجباء
در رتبۀ بعد از ابدال قرار دارند و با دو واسطه (اوتاد و ابدال) با حضرت علیه السّلام در ارتباط هستند.

۴- صلحاء
افراد باتقوایى هستند که متصف به صفت عدالت هستند، اما ممکن است گاهى اوقات از آنها خطایى سرزند که بلافاصله استغفار کرده و پشیمان
مى شوند همان طور که خداوند متعال مى فرماید: هرگاه گروهى از شیاطین در دل اهل تقوى وسوسه و خیالاتى واردکنند بلافاصله آنها متذکر شده و همان دم خدا را به یاد آورده آگاه و بینا مى شوند.(۶)

*صلحاء با سه واسطه با حضرت مهدى علیه السّلام در ارتباط هستند.(۷)

اگر یکى از اوتاد کم شود، یکى از ابدال جایگزین او مى شود و جاى آن ابدال را یکى از نجباء پر مى کند و به جاى او یکى از صلحاء وارد دستۀ نجباء مى شود و هرگاه یکى ازصلحا کم شودازبقیۀ مردم که صلاحیت و لیاقت داشته باشند جایگزین صلحاء مى شوند.(۸)

منابع
1-سوره ملک آیه ۳۰
۲- امام حاضر،مدیرناظر صص۷۶-۷۵
۳-مصباح کفعمی ص۵۳۴ حاشیه بر دعای ام داوود
۴-کافى،ج ۳،ص ۱۴۱
۵-تاریخ غیبت کبری ،محمدصدر ص۱۹۵ به نقل ازغیبت طوسی ص۱۰۲
۶- اعراف /۲۰۱
۷- امام حاضر ، مدیر ناظر ص
۸- مصباح کفعمى،ص ۷۰۴

کتاب روایت رهبری (محرمانه های انتخاب رهبری)

«روایت رهبری؛ مناسبات جمهوریت و اسلامیت در انتخاب ولی فقیه»

 این کتاب حاوی نکاتی جدید و منتشر نشده از نحوه انتخاب حضرت آیت‌الله خامنه‌ای به عنوان رهبر انقلاب اسلامی در سال ۱۳۶۸ است.

همچنین بخش‌هایی منتشرنشده و دست اول از خاطرات سیاسی رهبر انقلاب از جمله ویژگی های این کتاب است.

 در این کتاب برای اولین بار از مذاکرات شورای انقلاب و متن مذاکرات اجلاسیه‌ خبرگان در سال ۶۴ و اجلاسیه‌ خبرگان در سال ۶۸ استفاده شده است.

پیامبر اکرم (ص) فرمود:
زمانی بر امت من فرا رسد که امیرانشان ستمگرند ، و علمایشان حریص اند ،و عبادت کنندگانشان ریا کارند ، و تاجرانشان رباخوارند ،و زنانشان به فکر زینت و آرایش اند ، و غلامانشان در ارتباط های حرام . در این هنگام کساد امت من مانند کساد بازارهاست که استقامت کننده ای در آن نیست . مردگان داخل قبرها از خیر آنان ناامیدند و نیکان در بین آنها زندگی نمی کنند . در این زمان فرار بهتر از ایستادن است .

بحار الأنوار،جلد۲۲، صفحه۴۵۲

 رزومه کاری آیت الله رئیسی در مدت کوتاه ریاست ایشان در قوه قضائیه . حالا کاملا معلوم شد که چرا برخی به شدت از رئیس جمهور شدن ایشان وحشت داشتند !!!!!