وَ قالَ علي عَلَيْهِ السَّلامُ:  الْوَفاءُ لاَِهْلِ الْغَدْرِ غَدْرٌ عِنْدَاللّهِ،

و آن حضرت فرمود: وفا با پيمان شكنان پيمان 

شكنى نزد خداست،

وَ الْغَدْرُ بِاَهْلِ الْغَدْرِ وَفاءٌ عِنْدَاللّهِ.

و بىوفايى با پيمان شكنان وفاى نزد

خداوند است.

  وَ قالَ علي عَلَيْهِ السَّلامُ:  اِذا اَمْلَقْتُمْ فَتاجِرُوا اللّهَ بِالصَّدَقَةِ.

و آن حضرت فرمود: هرگاه تهيدست شديد با خداوند به

وسيله صدقه دادن معامله كنيد.

وَ قالَ عَلَيْهِ السَّلامُ لِكُمَيْلِ بْنِ زِياد النَّخَعِىِّ: يا كُمَيْلُ! مُرْ اَهْلَكَ اَنْ

به كميل بن زيادنَخَعى فرمود: اى كميل، مردم خود

را فرمان بده كه روز را

يَرُوحُوا فى كَسْبِ الْمَكارِمِ، وَ يُدْلِجُوا فى حاجَةِ مَنْ هُوَ

به دنبال به دست آوردن مكارم بروند، و شب را از

پى قضاء حاجت

ادامه »

حضر ت می فرمایند: علت این که نمی توانند مارا زیارت کنند آن است که

کارهای زشت انجام می دهند که آن را از آنان دوست نداریم.

( احتجاج ؛ص ۴۹۹)

رهبر معظم انقلاب (حفظ الله)در نامه ای به رییس جمهور سیاست های کلی برنامه ششم توسعه را ابلاغ کردند.

این سیا ستهای کلی بر پایه ی محورهای سه گانه ی( اقتصاد مقا ومتی) و ( پیشتازی در عرصه علم و فناوری) و (تعالی و مقاوم سازی فرهنگی)  و با در نظر گرفتن واقعیتهای موجود در صحنه داخلی و خارجی تنظیم شده است.

  تا با تحقق اهداف برنامه ششم؛ به ارایه  الگوی برآمده از تفکر اسلامی در زمینه  پیشرفت که  بکلی  مستقل از نظام از نظام سرمایه داری جهانی است؛ کمک کند.

این برنامه ششم  دارای ۸۰ بند و شامل سر فصلهای امور : (اقتصادی)؛ (فناوری اطلا عات و ارتبا طات)؛ (اجتما عی)؛ (دفاعی و امنیتی)؛ ( سیاست خارجی)؛ (حقو قی وقضایی)؛ ( فرهنگی)؛  و ( علم؛ فناوری و نو آوری) است.

   وَ قالَ علي عَلَيْهِ السَّلامُ:  صِحَّةُ الْجَسَدِ مِنْ قِلَّةِ الْحَسَدِ.

و آن حضرت فرمود: سلامت بدن از كمى حسادت است.

     وَ قالَ علي عَلَيْهِ السَّلامُ:  الْحِدَّةُ ضَرْبٌ مِنَ الْجُنُونِ، لاَِنَّ

و آن حضرت فرمود: تندخويى نوعى از ديوانگى

است، چون

صاحِبَها يَنْدَمُ، فَاِنْ لَمْ يَنْدَمْ فَجُنُونُهُ مُسْتَحْكِمٌ.

تندخو پشيمان مى شود، و اگر نشود دليل بر پا برجايى

ديوانگى اوست.

 وَ قالَ علي عَلَيْهِ السَّلامُ: يا بْنَ آدَمَ، كُنْ وَصِىَّ نَفْسِكَ فى مالِكَ،

و آن حضرت فرمود: اى فرزند آدم، خودت

وصىّ خود در مال خويش باش،

وَ اعْمَلْ فيهِ ما تُؤْثِرُ اَنْ يُعْمَلَ فيهِ مِـنْ بَعْدِكَ.

و همان گونه با ثروتت عمل كن كه علاقه دارى

پس از مرگت عمل كنند.

  وَ كانَ عَلَيْهِ السَّلامُ يَقُولُ:  اَحْلِفُوا الظّالِمَ ـ اِذا اَرَدْتُمْ يَمينَهُ ـ

و آن حضرت فرمود: اگر بنا داريد ستمكار را سوگند

دهيد، اين گونه سوگند

بِاَنَّهُ بَرىءٌ مِنْ حَوْلِ اللّهِ وَقُوَّتِهِ. فَاِنَّهُ اِذا حَلَفَ بِها

كه از حول و قوه خدا بيزار است. زيرا اگر به اين صورت

به دروغ سوگند خورد

كاذِباً عُوجِلَ الْعُقُوبَةَ. وَ اِذا حَلَفَ بِاللّهِ الَّذى لا اِلهَ اِلاّ هُوَ،

در كيفرش عجله شود. و اگر قسم بخورد به خداوندى

كه جز اوخدايى نيست،

لَمْ يُعاجَلْ، لاَِنَّـهُ قَدْ وَحَّدَ اللّهَ سُبْحانَهُ.

در كيفرش شتاب نشود، چه اينكه خدا را يگانه

دانسته است.

         وَ قالَ علي عَلَيْهِ السَّلامُ:  فَرَضَ اللّهُ الاْيْمانَ تَطْهيراً مِنَ الشِّرْكِ،

و آن حضرت فرمود: خداوند ايمان را جهت پاك شدن از

شرك واجب نمود،

وَالصّلاةَ تَنْزيهاً عَنِ الْكِبْرِ، وَ الزَّكاةَ تَسْبيباً لِلرِّزْقِ،

و نماز را براى منزّه شدن از كبر، و زكات را موجب روزى،

وَالصِّيامَ ابْتِلاءً لاِِخْلاصِ الْخَلْقِ، وَ الْحَجَّ تَقْوِيَةً لِلدّينِ،

و روزه را آزمايشى براى اخلاص مردم، و حج را سبب

تقويت دين،

ادامه »