لزو می ندارد که فرزندان خود را همواره به انجام کارهای « بزرگ » وادار کنیم ،

فقط کافی است عشق به فعالیت و پیشرفت داشته باشد ،

حتی برای انجام کاری «کوچک» .

ذهن گشوده،

خلق باز و پذیرا، دل مهربان و مصفا،

دریچه هایی اند که وجود ما را به جهان ،

و جهان را به وجود ما راه می دهند.

این گشایش و رهایش از جانب والدین به فرزندان

منتقل می شود.

کودک آدمی پیش از آن که زبان به کلام بگشاید ، زبان رفتار را می فهمد ؛

پیش  از آن که با مشاهده چشم از ما آگاه شود ،

با مخابره دل از وجود ما نقش می گیرد و پیش از آن که شنونده پیام های لفظی و عمدی ما باشد،

تماشاگر رفتار طبیعی و غیر عمدی ماست .

از این روست که نقش والدین در تربیت ، بیش ازآن که هوشیار ،

ارادی و عمدی باشد، غالبا نا هشیار ، پنهان ،غیر مستقیم و عمدی است.

روز شانزدهم ماه مبارک رمضان

 ………………………………………….. …………………..

خدایا کاری کن که در این ماه مبارک من با خوبان همنشین و موافق باشم / خودت به دلم بینداز که بتوانم آنچه خوب است از بد تشخیص بدهم و او را که خوب است و خدمت به خلق می کند را انتخاب کنم که به سمت بزرگی و راستی رهنمون شوم / خدایا کاری کن که من موافقت با خوبی نمایم و مرا به راستی هدایت کن / حتی با سیگاری همنشین نشوم که از بدیهای او بر من وارد نشود / نمی شود با خودی قطع ارتباط کرد و اگر در فامیل افراد ناباب و ناصالح داشتیم با او رفت و آمد نکنیم اما طوری هم نباشد که با افراد ناباب و ناصالح در اطراف و فامیل دوستی و صمیمیت نماییم / 

خداوندا به من این قدرت را بده که از بدیها دوری جویم و به سمت خیر و صلاح بروم و با افرادی رفت و آمد نمایم که نگاه به صورت آنان مرا به یاد خدا بیاندازد و اگر به صورتی نگاه کردیم که نورانیبود و ما را به یاد خدا انداخت یعنی از بندگان صالح است و اگر نگاه به صورت عالم و روحانی کردیم که ما را یاد خداوند نینداخت یعنی او ریاکار است و حتی ممکن است ما را از راه خدا یا اعتقاد و ایمان دور کند و حتی به امید هیچ چیز از خداوند رو نگردانید که خداوند در مطالب مختلف می گوید : اگر بهترین ها را انتخاب کنید , برای شما بهترین ها پیش خواهد آمد و گیر نباشید روی اتفاقات مختلفی که در پیرامون شما می افتد که هر اتفاقی ممکن است درسیو حکمتی از خداوند و پیشگاه قدسی داشته باشد /

و مهمترین اصل آن است که بشود از روی نشانه ها به حکمت ها پی برد و اگر بدانید که برای چه , هر کاری را انجام می دهید و هدف و مقصود و نظرتان مشخص باشد , باعث می شود که شیطان در این راه نفوذ نکند و نتواند در دل شما ورود پیدا کند و راه بر او بسته می شود و این خود ما هستیم که درب بر روی شیطان باز می گذاریم و باید استغفار بطلبیم و باید بدانیم با چه افرادی نشست و برخواست کنیم و مهمترین اصل این است که با کسی رفت و آمد و نشست و برخواست کنیم که که هم جواری با او علم ما را زیاد کند و این افراد هستند

که خیر و برکت دارند و گرنه که اگر به یاد خدا نیافتم و از آنان وعظه و نصیحت و علمی یاد نگیریم خیلی فایده ای نخواهد داشت و باید عهد کنیم تا بندگان خدا را به خیر و سلامتی و صلاح در کار هدایت کنیم و از تیغ آفتاب بدانیم که برای نماز صبح بیدار می شود تا ما را هم به نماز صبح هدایت کند و می گویند : با بدان کم بنشین که هر چه هم خوب باشی , همنشینی با بدان تو را هم نابود کند , آنچنان که آفتاب به این بزرگی را لکه ای پنهان کند

روز شانزدهم :

اللَّهُمَّ وَفِّقْنِي فِيهِ لِمُوَافَقَةِ الْأَبْرَارِ وَ

جَنِّبْنِي فِيهِ مُرَافَقَةَ الْأَشْرَارِ وَ

آوِنِي فِيهِ بِرَحْمَتِكَ إِلَى [فِي‏] دَارِ الْقَرَارِ بِإِلَهِيَّتِكَ يَا إِلَهَ الْعَالَمِينَ

خدايا مرا در اين ماه به همراهى و همسويى با نيكان توفيق ده،و

از همنشينى با بدان دور بدار و به حق رحمتت به خانه آرامش جايم ده،و

به پرستيدگى ‏ات اى پرستيده جهانيان.

مقدمه

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الذي انزل الفرقان علي عبده ليكون للعالمين نذيرا، و الصلوة علي من جعله شاهدا و مبشرا و نذيرا، و داعيا الي الله باذنه و سراجا منيرا و علي آله الذين اذهب عنهم الرجس، و طهرهم تطهيرا .
در اين مقدمه روشي را كه ما در اين كتاب در بحث و جستجو از معاني آيات قرآن كريم اتخاذ نموده‏ايم، براي خواننده معرفي ميكنيم .
نخست بايد بگوئيم: تفسير كه بمعناي بيان معاني آيات قرآني، و كشف مقاصد و مداليل آنست، از قديمي‏ترين اشتغالات علمي است، كه دانشمندان اسلامي را به خود جلب و مشغول كرده است .
و تاريخ اين نوع بحث كه نامش تفسير است، از عصر نزول قرآن شروع شده، و اين معنا از آيه : ( كما ارسلنا فيكم رسولا منكم، يتلوا عليكم آياتنا، و يزكيكم و يعلمكم الكتاب و الحكمة، همچنانكه در شما رسولي از خود شما فرستاديم، تا بر شما بخواند آيات ما را، و تزكيه‏تان كند، و كتاب و حكمتتان بياموزد ) به خوبي استفاده ميشود، چون مي‏فرمايد : همان رسوليكه كتاب قرآن به او نازل شد، آن كتاب را به شما تعليم مي‏دهد .

ادامه »

وجود امام عصر (عج)

يكي از امتيازات مذهب تشيع اين است كه دين زنده و جاوداني است، چرا كه قائل است امام حي و زنده دارد، اديان ديگر يا رهبرانشان از دنيا رفته اند و يا هنوز متولد نشده اند تنها مذهبي كه قائل است آخرين امام او زنده است و هستي به بركت او مي چرخد، و تمام مشخصات آن امام را ضبط و ثبت نموده است، تشيع است، پروفسور «هانري كربن» فرانسوي مي گويد: «به عقيده من مذهب تشيّع تنها مذهبي است كه رابطه هدايت الهي را ميان خدا و خلق براي هميشه نگه داشته است و به طور مستمر و پيوسته، ولايت را زنده و پابرجا مي دارد. مذهب يهود، نبوت را كه رابطه‌اي است واقعي ميان خدا و عالم انساني در حضرت موسي(ع) ختم كرده و پس از آن به نبوت حضرت مسيح (ع) و حضرت محمد (ص) اذعان ننموده و رابطه مزبور را قطع مي كند، همچنين مسيحيان در حضرت مسيح متوقف شده اند، اهل سنت از مسلمانان نيز در حضرت محمد ـ صل الله عليه و آله ـ توقف كرده و با ختم نبوّت در ايشان ديگر رابطه اي ميان خالق و مخلوق، موجود نمي دانند، تنها مذهب تشيع است كه «نبوّت» را با حضرت محمد ـ صل الله عليه و آله ـ ختم شده مي داند، ولي «ولايت» را كه همان رابطه هدايت و تكميل مي باشد، بعد از آن حضرت و براي هميشه زنده مي داند.»[1] وبنابراين مسئله تولد آن حضرت به عنوان بزرگترين شاخصه تشيّع مورد توجه ديگران قرار گرفته، و آثار سودمند آن را بيان نموده‌اند چنانكه:

 هانري كربن مي‌گويد: «سرزمين ايران از ديد اخروي، سرزمين انتظار است، قلمروي كه در آن امام غايب دست اندر كار فرا رساندن ساعت موعود در زمان غيبت است».[2]
وادله‌هاي فراواني بر حيات امام زمان (عج) داريم، كه اقامه آن هم براي اقناع مذاهب ديگر، و هم تقويت ايمان خودي‌ها لازم و ضروري مي نمايد.

ادامه »

یک گفتگوی جالب ؛

طلبه‌ای که با کافه‌داری، تبلیغ می‌کند

“طلبه باید در بین مردم باشد و با آن‌ها کار و زندگی کند. طلبه هرچه ارتباطش با لایه‌های مردم بیشتر باشد، اثرگذاری اش هم بیشتر است. با این طرز فکر طبیعی است که شغلی برایم بهتر است که ارتباط بهتر و بیشتری با مردم به ویژه جوان‌ها داشته باشد و این فرصت به خوبی در کافه ایجاد می‌شود".

خبرگزاری اهل‌بیت(ع)

برخی از طلاب جوان، علاقه زیادی به فعالیت اجتماعی با گرایش‌های نوگرایانه دارند؛ گرچه گاهی نیز ورود طلاب جوان به این عرصه‌های غیر مرتبط، با انتقاداتی روبرو بوده است.

«سید محمدهادی حسینی» از طلاب اصفهانی است كه در کنار درس و بحث طلبگی در حوزه علمیه، کافی شاپ کوچکی را در نزدیكی میدان امام اصفهان راه اندازی کرده است.

پایگاه خبری گفتگوی كوتاهی با این طلبه جوان در مورد نسبت طلبگی با كافه داری انجام داده است که حاصل آن را با هم می خوانیم:

* برای شروع کمی از زندگی و تحصیلاتتان بگویید.

ــ سید محمدهادی هستم و در یکی از روزهای خدا در یک خانواده دوست داشتنی به دنیا آمدم. در زمان جنگ، کردستان بودیم و بعد از آن به بیشتر استان های ایران، همراه خانواده سفر داشتیم و در برخی از آنها زندگی کرده ایم؛ به قول معروف “دنیا دیده بهتر از دنیا ندیده است".

در دانشگاه رشته اقتصاد خواندم و بعد از آن به حوزه علمیه رفتم، بخشی از دوران طلبگیم را در قم بودم و بخشی را در اصفهان، اما چون همسرم اهل اصفهان بود، سرانجام به اصفهان برگشتم و فعلا در این شهر تحصیل، کار و زندگی میکنم.

* «طلبگی» کجا و «کافه داری» کجا؟ چه شد که این شغل را انتخاب کردید؟

ادامه »