وَ قالَ عَلَيْهِ السَّلامُ:  لاتَقُلْ مالاتَعْلَمُ، بَلْ لاتَقُلْ كُلَّ

و آن حضرت فرمود: آنچه را نمى دانى مگو، بلكه هرچه را هم مى دانى

ما تَعْلَمُ، فَاِنَّ اللّهَ سُبْحانَهُ قَدْ فَرَضَ عَلى جَوارِحِكَ كُلِّها

به زبان نياور، كه خداوند پاك برنامه هايى را بر اندامت

فَرائِضَ يَحْتَجُّ بِها عَلَيْكَ يَوْمَ الْقِيامَةِ.

واجب نموده كه در قيامت به همانها بر تو احتجاج خواهد كرد.

وَ قالَ عَلَيْهِ السَّلامُ:  الْكَلامُ فى وَثاقِكَ مالَمْ تَتَكَلَّمْ بِهِ،

و آن حضرت فرمود: سخن را تا نگفته اى در بند توست،

فَاِذا تَكَلَّمْتَ بِهِ صِرْتَ فى وَثاقِهِ، فَاخْزُنْ لِسانَكَ كَما

چون گفتى تو در بند آنى، پس زبانت را چون

تَخْزُنُ ذَهَبَكَ وَ وَرِقَكَ، فَرُبَّ كَلِمَة سَلَبَتْ نِعْمَةً، وَجَلَبَتْ

طلا و نقره ات حفظ كن، چه بسا يك كلمه نعمتى را از بين برده و عذابى را

نِـقْـمَـةً.
پيش آورده.

وَ قالَ عَلَيْهِ السَّلامُ:  رُبَّ مُسْتَقْبِل يَوْماً لَيْسَ بِمُسْتَدْبِرِهِ،

و آن حضرت فرمود: بسا روى آورنده به روزى كه آن روز را شب نكند،

وَ مَغْبُوط فى اَوَّلِ لَيْلِهِ قامَتْ بَواكيهِ فى آخِرِهِ.

و بسا كسى كه در اول شب مورد غبطه مردم بود و آخر شب عزاداران بر او گرد آمدند.

وَ قالَ عَلَيْهِ السَّلامُ:  الرِّزْقُ رِزْقانِ: رِزْقٌ تَطْلُبُهُ، وَ رِزْقٌ

روزى دو نوع است: آن كه تو آن را مى طلبى، و آن كه تو را

يَطْلُبُكَ، فَاِنْ لَمْ تَأْتِهِ اَتاكَ، فَلاتَحْمِلْ هَمَّ سَنَتِكَ عَلى هَمِّ

مى جويد، كه اگر دنبالش نروى به دنبالت مى آيد، بنابراين اندوه سال خود را بر اندوه روز

ادامه »

وَ قالَ عَلَيْهِ السَّلامُ:  الْبُخْلُ جامِعٌ لِمَساوِىَ الْعُيُوبِ،

و آن حضرت فرمود: بخل جامع تمام عيب هاى زشت است،

وَ هُـوَ زِمـامٌ يُقادُ بِـهِ اِلى كُلِّ سُـوء.

و اين خصلت افسارى است كه آدمى را به سوى تمام زشتى ها مى برد.

وَ قالَ عَلَيْهِ السَّلامُ:  لاتَأْمَنَنَّ عَلى خَيْرِ هذِهِ الاُْمَّةِ عَذابَ اللّهِ،

و آن حضرت فرمود: بر بهترين اين امت از عذاب الهى ايمن مباش،

باب لِقَوْلِهِ سُبْحانَهُ: «فَلايَأْمَنُ مَكْرَ اللّهِ اِلاَّ الْقَوْمُ الْخاسِرُونَ».

كه خداى بزرگ فرموده: «از كيفر خدا ايمن نيستند مگر زيانكاران».

وَ لاتَيْاَسَنَّ لِشَرِّ هذِهِ الاُْمَّةِ مِنْ رَوْح ِ اللّهِ، لِقَوْلِهِ سُبْحانَهُ:

و بر بدترينشان از رحمت خدا نااميد مباش، كه خداوند فرموده:

«اِنَّهُ لايَيْاَسُ مِنْ رَوْح ِ اللّهِ اِلاَّ الْقَوْمُ الْكافِرُونَ».

«از رحمـت خـدا نااميـد نمى شـوند مگر كـافـران».

وَ قالَ عَلَيْهِ السَّلامُ:  اِنَّ الْحَقَّ ثَقيلٌ مَرىءٌ، وَ اِنَّ الْباطِلَ

و آن حضرت فرمود: حق سنگين است و گوارا، و باطل

خَفيـفٌ وَبـىءٌ .

سبك است و هلاكت بار.

حبه های انگور روی خوشه شبیه کیسه های هوا هستند. امروزه تحقیقات نشان داده که انگور برای حیات ریه و قلب بسیار مفید است.

مسجد جامع خرمشهر از قدیم یکی از مراکز اصلی شهر خرمشهر بوده و حتی پس از پایان جنگ ایران و عراق و تخریب کامل شهر خرمشهر و بازسازی دوباره این مرکزیت را حفظ کرده است. در مقابل این مسجد بازارچه بزرگی وجود دارد که اصناف گوناگون در آن به کسب و کار مشغول هستند. مسجد جامع خرمشهر نه قدمت چندانی دارد، نه معماری خاصی و نه حتی وسعت قابل ملاحظه‌ای. با این حال این مسجد جزو معروف‌ترین مسجدهای ایران است. مسجد جامع خرمشهر یکی از تنها ساختمانهایی بود که در این شهر، پس از بازپس گیری به صورت نیمه سالم باقی مانده بود و همچنین چون این مسجد در زمان مقاومت (قبل از اشغال) مرکز فرماندهی و تدارکات و گردهمایی مدافعان شهر بود، لقب نماد مقاومت را به خود گرفت که در حال حاضر نیز بین بازماندگان جنگ و علاقمندان به تاریخ جنگ ایران و عراق به همین عنوان شناخته می‌شود.

تكريم علماي دين در كلام بزرگان

آية الله العظمي بهاء الديني(ره): روش ومنش ايشان احترام به علماء و تعظيم بزرگان و به خصوص اساتيدشان بود. اين فقيه فرزانه با وجود اينكه خودشان از لحاظ فقاهت در سطح بالائي بودند به طوري كه در سنّ 25 سالگي اجازة اجتهاد گرفتند و از ابتداي طلبگي همدرس و هم حجرة امام خميني(ره) بودند، ولي هميشه از ايشان با احترام و عظمت نام مي بردند و ديگران را در امر تقليد به ايشان ارجاع مي دادند از جمله اينكه در مورد ايشان مي فرمود: «اعتقاد ما اين است كه مثل امام خميني در زمان فعلي نداريم. وي فهم معصوم را پيدا كرده، درك او فوق دركها و شجاعت او فوق شجاعتهاست. پاي خود را جاي پاي معصوم گذارده است … مثل ايشان در تاريخ شيعه در حد ناياب است.»

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 

حاج آقا رضا بهاءالديني، آيت بصيرت ـ ص140.
مهدي رحيمي