وَ قالَ عَلَيْهِ السَّلامُ:  اَشَدُّ الذُّنُوبِ مَا اسْتَهانَ بِهِ صاحِبُهُ.

و آن حضرت فرمود: سخت ترين گناهان گناهى است كه گنهكار آن را ناچيز بشمارد.

 وَ قالَ عَلَيْهِ السَّلامُ:  الثَّناءُ بِاَكْثَرَ مِنَ الاِْسْتِحْقاقِ مَلَقٌ،

و آن حضرت فرمود: ستايش بيش از شايستگى چاپلوسى،

وَالتَّقْصيرُ عَنِ الاِْسْتِحْقاقِ عِىٌّ اَوْ حَسَدٌ.

و كمتر از آنچه لازم است درماندگى يا حسادت است.

 وَ قالَ عَلَيْهِ السَّلامُ:  ماءُ وَجْهِكَ جامِدٌ يُقْطِرُهُ السُّؤالُ، فَانْظُرْ

و آن حضرت فرمود: آبرويت جامد است، اظهار حاجت آن را مى ريزد، توجه كن

عِنْـدَ مَـنْ تُقْطِـرُهُ.

آن را نزد چه كسى مى ريزى.

وَ قالَ عَلَيْهِ السَّلامُ:  مِنَ الْعِصْمَةِ تَعَذُّرُ الْمَعاصى.

و آن حضرت فرمود: قدرت نداشتن بر گناه نوعى پاكدامنى است.

وَ قالَ عَلَيْهِ السَّلامُ:  مَعاشِرَ النّاسِ اتَّقُوا اللّهَ، فَكُمْ مِنْ مُؤَمِّل

و آن حضرت فرمود: اى مردم خدا را پروا كنيد، چه بسيار آرزومندى كه

ما لايَبْلُغُهُ، وَ بان ما لايَسْكُنُهُ، وَ جامِع ما سَوْفَ يَتْرُكُهُ،

به آرزويش نرسد، و بناكننده اى كه دربنايش ساكن نشود، و ثروت اندوزى كه به زودى آن را ترك كند،

وَ لَعَلَّهُ مِنْ باطِل جَمَعَهُ، وَ مِنْ حَقٍّ مَنَعَهُ، اَصابَهُ حَراماً،

ثروتى كه شايد از حرام جمع كرده، و از حقّى كه منع نموده فراهم ساخته، از حرام به آن رسيده

وَاحْتَمَلَ بِهِ آثاماً، فَباءَ بِوِزْرِهِ، وَ قَدِمَ عَلى رَبِّهِ آسِفاً لاهِفاً،

و به خاطرآن زير بار گناهان رفته، با وزرووبالش به آخرت بازگشته و متأسف و اندوهگين بر خدا وارد شده،

قَدْ «خَسِرَ الدُّنْيا وَالاْخِرَةَ ذلِكَ هُوَ الْخُسْرانُ الْمُبينُ».

دنيـا و آخـرت را زيـان كـرده، ايـن اسـت زيـان آشـكار .

قالَ عَلَيْهِ السَّلامُ:  الاَْقاويلُ مَحْفُوظَةٌ، وَالسَّرائِرُ مَبْلُوَّةٌ،

و آن حضرت فرمود: همه گفته ها نزد خدا محفوظ، و تمام باطن ها آزموده شده است،

وَ «كُلُّ نَفْس بِما كَسَبَتْ رَهينَةٌ». وَالنّاسُ مَنْقُوصُونَ مَدْخُولُونَ

و هر كسى در گرو اعمال خود است. مردم ناقص و دچار عيبند

اِلاّ مَنْ عَصَمَ اللّهُ، سائِلُهُمْ مُتَعَنِّتٌ، وَ مُجيبُهُمْ

جز كسى كه خدا او را حفظ كرده، پرسندگانشان مردم آزار، و پاسخ دهندگانشان در

مُتَكَلِّفٌ. يَكادُ اَفْضَلُهُمْ رَأْياً يَرُدُّهُ عَنْ فَضْلِ رَأْيِهِ الرِّضى

جواب گفتن دچار تكلّف اند، برترين آنان را در رأى خشنودى و غضب از رأى نيكو

وَالسُّخْطُ، وَ يَكادُ اَصْلَبُهُمْ عُوداً تَنْكَؤُهُ اللَّحْظَةُ،

بازمى گرداند، و استوارترين آنها را نگاهى

وَ تَسْتَحيلُهُ الْكَلِمَةُ الْواحِدَةُ.

يـا كلمـه اى دگـرگـون مى سـازد .

 وَ قالَ عَلَيْهِ السَّلامُ:  الْغِنَى الاَْكْبَرُ الْيَأْسُ عَمّا فى اَيْدِى النّاسِ.

و آن حضرت فرمود: توانگرىِ بزرگتر نوميدى از چيزى است كه در اختيار مردم است.

وَ قالَ عَلَيْهِ السَّلامُ: [ يَوْمُ الْعَدْلِ عَلَى الظّالِمِ اَشَدُّ مِنْ يَوْمِ الْجَوْرِ

و آن حضرت فرمود: روز عدالت بر ستمگر شديدتر از روز ستم

عَلَى الْمَظْلُومِ.

بر سـتمـديـده اسـت.

 وَ قالَ عَلَيْهِ السَّلامُ:  الْعَفافُ زينَةُ الْفَقْرِ، وَالشُّكْرُ زينَةُ الْغِنى.

و آن حضرت فرمود: پاكدامنى زينت تهيدستى، و سپاس زيور توانگرى است.

 وَ قالَ عَلَيْهِ السَّلامُ:  صَوابُ الرَّأْىِ بِالدُّوَلِ، يُقْبِلُ بِاِقْبالِها،

و آن حضرت فرمود: رأى درست همراه قدرتهاست، با روى آوردن قدرتها روى مى نمايد،

وَ يَذْهَبُ بِذَهابِها.

و با رفتـن قدرتهـا مى رود.