امام خامنه ای مدظله العالی:
امروز حقوق بشر به همه دولتها و ملتها حکم می کند که صف واحدی را در مقابل زورگویی های آمریکا و صهیونیست های مسلط بر آمریکا تشکیل دهند و ملت ایران در این میانه از همه ملتها صریح تر و شجاع تر ایستاده است.

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم:
جُلوسُ المَرءِ عِندَ عَیالِهِ أحَبُّ إلَی اللهِ تَعالی مِن اِعتِکافٍ فِی مَسجِدِی هَذَا؛ نشستن مرد نزد همسرش در پیشگاه الهی محبوب تر از اعتکاف در مسجد من است.

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم:
أیُّمَا امرَأهٍ خَدَمَت زَوجَهَا سَبعَهَ أیّامٍ اغلَقَ اللهُ عَنها سَبعَهَ أبوابِ النَّارِ وَ فَتَحَ لَهَا ثَمانِیَهَ أبوابِ الجَنَّهِ تَدخُلُ مِن أینَمَا شَاءَت؛ هر زنی که هفت روز شوهرش را خدمت کند خداوند هفت در دوزخ به روی او می بندد و هشت در بهشت به رویش می گشاید تا از هر در که خواهد وارد{بهشت} شود.

خَمسُ خِصالٍ مَن فَقَد واحِدَهً مِنهُنَّ لَم یَزَل نَاقِصَ العَیشِ زائِلَ العَقلِ مَشغولَ القَلبِ… وَ الرَّابِعَهُ الأنیسُ المُوافِقُ قُلتُ وَ مَا الأنیسُ المُوافِقُ قالَ الزَّوجَهُ الصَّالِحَه؛ پنج خصلت است که هر کسی یکی از آنها را نداشته باشد همیشه در زندگی دچار کمبود است، عقلش کار نمی کند و دلش در گرو است؛… و چهارم، همدم موافق سؤال کردم همدم موافق کدام است؟ امام فرمود: همسر شایسته.

پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله و سلم:
خَیرُ مَتاعِ الدُّنیا الزَّوجَه الصَّالِحَه؛ بهترین کالای دنیا، زن شایسته است.

حجاب؛ سفارش قرآن
… و دیگر سخنی که برای خواهران دینی ام دارم این است که از حجاب خود خوب پاسداری کنید که یکی از سفارشات به زنان مؤمنه در قرآن است و با کشف حجاب است که دوباره به زیر پرچم استعمار می رویم.
از وصیتنامه شهید18 ساله علی روانبخش(تهران)

اعتقاد شیعیان منتظر
امام خامنه ای مدظله العالی:
خصوصیت اعتقاد ما شیعیان این است که این حقیقت را در مذهب تشیع از شکل یک آرزو، از شکل یک امر ذهنی محض، به صورت یک واقعیت موجود تبدیل کرده است. حقیقت این است که شیعیان وقتی منتظر مهدی موعودند، منتظر آن دست نجات بخش هستند و در عالم ذهنیات غوطه نمی خوردند؛ یک واقعیتی را جستجو می کنند که این واقعیت وجود دارد. حجت خدا در بین مردم زنده است؛ موجود است؛ با مردم زندگی می کند؛ مردم را می بیند؛ با آنهاست، دردهای آنها، آلام آنها را حس می کند. انسانها هم، آنهایی که سعادتمند باشند، ظزفیت داشته باشند، در مواقعی به طور ناشناس او را زیارت می کنند. او وجود دارد؛ یک انسان واقعی، مشخص، با نام معین، با پدر و مادر مشخص و در میان مردم است و با آنها زندگی می کند. این، خصوصیتِ عقیده ما شیعیان است.

برکات ظهور امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف
امام سجاد علیه السلام می فرمایند:
هنگامی که قائم ما قیام کند خدای بزرگ عیب و بیماری و کسالت را از شیعیان ما برطرف می سازد و دلهای آنان را مانند پاره های آهن محکم می کند و به هر نفر از آنان نیروی چهل نفر می دهد و آنها فرمانروایان زمین و سران اجتمااع خواهند بود.
بحارالانوار، ج52، ص316

عن الامام الرضا علیه السلام عن آبائه علیهم السلام عن رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم:
افضل أعمال امتی انتظار فرج الله تعالی؛
حضرت علی بن موسی الرضا علیه السلام به نقل از پدران بزرگوارش از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم نقل فرمود که خداوند عز و جل می فرماید:
با ارزش ترین اعمال امت من انتظار فرج و گشایش داشتن از سوی خدای تعالی است.
صحیفه الامام الرضا علیه السلام، صفحه109، و بحارالانوار، جلد52، صفحه122

رهنمودهایی از آیت الله بهجت ره درباره حضور قلب در نماز
آیت الله بهجت ره:
* نماز، بالاترین وقت ملاقات و استحضار و حضور در محضر خدا است… نماز برای خضوع و خشوع جعل شده است با همه مراتب خضوع و خشوع.
* نماز، عروج مؤمن است و عروج، مستلزم قرب و لقاء است… مؤمن بعد از لقای او، نه تنها به سراغ حبشیّه{زن زشت، کنایه از غیر خدا} نخواهد رفت، که خیال او را هم نخواهد کرد.
* این احساس لذت در نماز، یک سری مقدمات خارج از نماز دارد، و یک سری مقدمات در خود نماز، آن چه پیش از نماز و در خارج از نماز باید مورد ملاحظه باشد و عمل شود این است که: انسان گناه نکند و قلب را سیاه و دل را تیره نکند. و معصیت، روح را مکدّر می کند و نورانیّت دل را می برد. و در هنگام خود نماز نیز انسان باید زنجیر و سیمی دور خود بکشد تا غیر خدا داخل نشود یعنی فکرش را از غیر خدا منصرف کند.
* یکی از عوامل حضور قلب این است که: در تمام بیست و چهار ساعت باید حواسّ(باصره، سامعه و…) خود را کنترل کنیم؛ زیرا برای تحصیل حضور قلب، باید مقدماتی را فراهم کرد! باید در طول روز، گوش، چشم و هم چنین سایر اعضا و جوارح خود را کنترل کنیم!
* اگر بدانیم اصلاح امور انسان به اصلاح عبادت، و در رأس آنها نماز است، که به واسطه خضوع و خشوع و آن هم به اعراض از لغو محقق می شود، کار تمام است.
* همین نماز را که ما با تهدید به چوب و تازیانه و عقوبت جهنمی شدن در صورت ترک آن، انجام می دهیم، آقایان{اولیاء} می فرمایند: از همه چیز، لذیذتر است.
* همین امور ساده و آشکار مثل نماز، بعضی را بر سماوات می رساند، و برای عده ای هیچ خبری نیست؛ برای بعضی اعلی علّیّین است، و برای بعضی هیچ معلوم نیست که آیا این معجون، شور است و یا شیرین!
* در کلمات امیرالمؤمنین علیه السلام آمده است:«وَاعلَم اَنَّ کُلَّ شَیءٍ مِن عَمَلِکَ تَبَعٌ لِصَلاتِکَ؛ بدان که تمام اعمالت، تابع نمازت می باشد.»
از حدیث«تَنَعَمُّوا بِعِبادَتی فِی الدُّنیا فَاِنَّکُم تَتَنَعَّمُونَ بِها فِی الاخِرَه؛ در دنیا به عبادت من متنعّم شوید، زیرا در آخرت، به همان متنعّم خواهید شد.» برمی آید که عبادات، قابلیت تنعّم را دارد؛ ولی ما عبادات را به گونه ای به جا می آوریم که گویا شلاق بالای سر ما است… گویا داروی تلخی را از روی ناچاری می خوریم.
* وقتی بنده از پیشگاه مقدس حضرت حقّ باز می گردد، اولین چیزی را که سوغات می آورد، سلام از ناحیه او است. در دعای مسجد کوفه آمده است:«اللّهُمَّ اَنتَ السَّلامُ، وَ مِنکَ السَّلامُ، وَ اِلَیکَ یَرجِعُ، وَ یَعُودُ السَّلامُ، حَیِّنا رَبَّنا مِنکَ السَّلامُ؛ خداوندا! تو خود سلامی و سلام از ناحیه تو است و به سوی تو بازمی گردد. پروردگارا، ما را به سلام از ناحیه خود تحیّت گوی»!
* چه قدر تناسب دارد تکبیر برای ورود به نماز، و تسلیم برای خروج از آن!… در تکبیر، اکبر مناسب است… یعنی تمام امور دنیا و همه بزرگها را کنار بگذارید؛ چون خداوند متعال اکبر است… نمازگزار با تکبیر، در حرم الهی وارد می شود؛ ولی ما چه می دانیم که اینها یعنی چه! در روایت است که«لَو عَلِمَ المُصَلِی ما یَغشاهُ مِن جَلال اللهَ لَمَا انفَتَلَ عَن صَلاتِهِ؛ اگر نمازگزار می دانست که از جلال الهی چه چیزهایی او را فراگرفته است، هرگز از نماز روی برنمی گرداند.»
* ذکر خدا در حال نماز، بهترین ذکر است؛ چون نماز به منزله کعبه است و نمازگزار در کعبه و حرم اَمن الهی داخل شده و بنا گذاشته است که از باب تکبیر، داخل و از باب تسلیم، خارج شود.