وهابیت

بیش از سیصد سال است که جامعه بزرگ اسلامی از پدیده ای به نام وهابیت رنج می‌برد که پیامدهای جبران ناپذیر و زیان بار این گروه سالهاست که جهان اسلام را مورد تهدید قرار داده است.

بقیع

اندیشه های مخرب و بدعت گذار وهابی براساس اعتقادات موجود در فقه حنبلی در قرن چهارم پایه گذاری شد که با حلول تعاریف سلفی در قرن هشتم احیا گردید و در قرن دوازدهم سازمان یافت و در قرن چهاردهم هجری این مکتب به عنوان کالای سیاسی ازنقطه‌ای به نقطه دیگر صادر می گردید. تاریخچه و جریان شناسی این گروه نشان از توطئه‌هایی دارد که دولت‌های استعمارگر علیه مسلمین طراحی کرده‌اند تا با ایجاد انشقاق و تفرقه بین امت اسلامی و تزریق ادبیات زور و بدون پشتوانه عقلی در اعتقادات اسلامی، راه را برای حاکمیت خویش بر جهان اسلام باز نموده و تئوری تفرقه بیانداز و حکومت کن را در جهان اسلام عملی کنند.

ادامه »

آبلیمو و آبغوره از آن دسته مواد غذایی است که اگر به درستی نگهداری نشود، خیلی زود کپک زده و غیرقابل استفاده می شود.

کارشناسان مواد آشامیدنی و بهداشتی، می گویند پس از این که آبلیمو و آبغوره را داخل شیشه ریختید، بهتر است شیشه را داخل آب جوش قرار دهید تا آنزیم و باکتری های موجود در آن، از بین برود.با انجام این کار، قارچ ها امکان رشد را از دست می دهند و در نتیجه احتمال کپک زدن این مواد هم کاهش چشم گیری می یابد.

ادامه »

نسب شریف امامزاده سیدابوالحسن محمد (علیه السلام) با هفت واسطه به امام حسن مجتبی (علیه السلام) منتهی می شود که از قرار ذیل است: هو السید ابوالحسن محمد بن احمد بن محمد بن احمد بن ابراهیم طباطبا بن اسمعیل الدیباج بن ابراهیم الغمر بن حسن المثنی بن حسن بن على بن ابى طالب علیهم الاف التحیه والثناء ابوالحسن محمد بن احمد بن محمد بن احمد بن ابراهیم طباطبا، از محققین علما و بزرگان شعرا است که در دوره غیبت صغرى در اصفهان مى‏ زیسته است. استان اصفهان ـ شهرستان اردستان ـ بخش زواره ـ شهر زواره ـ دهستان سفلی ـ روستای کچورستاق

 وَ قالَ عَلَيْهِ السَّلامُ:  مَنِ اتَّجَرَ بِغَيْرِ فِقْه فَقَدِارْتَطَمَ فِى الرِّبا.

و آن حضرت فرمود: كسى كه بدون آگاهى به احكام، به تجارت برخاست

در ورطه ربا افتاد.

  وَ قالَ عَلَيْهِ السَّلامُ لِغالِبِ بْنِ صَعْصَعَةَ اَبِى الْفَرَزْدَقِ فى كَلام دارَ

به غالب بن صَعْصَعه پدر فرزدق در گفتگويى كه ميانشان گذشت،

بَيْنَهُما: [ ما فَعَلَتْ اِبِلُكَ الْكَثيرَةُ؟ ] قالَ: ذَعْذَعَتْهَا الْحُقُوقُ يا

فرمود: شتران بسيارت چه شدند؟ گفت: حقوق خدايى آنها را پراكنده ساخت

اَميرَ الْمُؤْمِنينَ. فَقالَ عَلَيْهِ السَّلامُ:[ ذلِكَ اَحْمَدُ سُبُلِها.

اى اميرمؤمنان. فرمود: اين پراكندگى ستوده ترين راههاى پراكندگى است.

  وَ قالَ عَلَيْهِ السَّلامُ:  اِذا كانَ فى رَجُل خَلَّةٌ رائِقَةٌ

و آن حضرت فرمود: اگر در مردى خصلتى خوشايند باشد همانندهاى آن را

فَانْتَظِرُوا اَخَواتِها.

در انـتـظـار بـاشـيـد.

  وَ قالَ عَلَيْهِ السَّلامُ:  قَليلٌ مَدُومٌ عَلَيْهِ خَيْرٌ مِنْ كَثير

و آن حضرت فرمود: اندك كارى كه بر آن مداومت كنى بهتر است از كار زيادى

مَمْلُول مِنْهُ.

كه از آن خسته شوى. (تكرار شماره 278)

  وَ قالَ عَلَيْهِ السَّلامُ ، وَ قَدْ جاءَهُ نَعْىُ الاَْشْتَرِ رَحِمَهُ اللّهُ:

وقتى خبر مرگ اشتر رحمة اللّه عليه به حضرت رسيد، فرمود:

مالِكٌ وَ ما مالِكٌ! وَاللّهِ لَوْ كانَ جَبَلاً لَكانَ فِنْداً، وَ لَوْ كانَ حَجَراً

مالك و چه بود مالك! به خدا قسم اگر كوه بود كوهى جداى از كوهها بود، و اگر سنگ بود

لَكانَ صَلْداً، لايَرْتَقيهِ الْحافِرُ، وَلايُوفى عَلَيْهِ الطّائِرُ.

سنگى سخت بود، مركبى به بلنداى آن نمى رسد، و پرنده اى بر قله آن نمى پرد.

[ وَالْفِنْدُ: الْمُنْفَرِدُ مِنَ الْجِبالِ.]

«فِند» به معناى كوهى جداى از كوههاست.

  وَ قالَ عَلَيْهِ السَّلامُ:  لَيْسَ بَلَدٌ بِاَحَقَّ بِكَ مِنْ بَلَد، خَيْرُ الْبِلادِ

و آن حضرت فرمود: شهرى براى تو شايسته تر از شهر ديگر نيست،

بهترين شهرها شهرى است

مـا حَمَلَـكَ.

كه پذيراى تو باشد.