? چند عمل ساده براي چند برابر كردن ثواب نماز!

•☜«اذان و اقامه»
باعث ميشود دو صف از فرشتگان، پشت سر مومن نماز بخوانند.

•☜«ركوع كامل»
باعث نداشتن وحشت قبر ميشود.

•☜«انگشتر عقيق»
دو ركعت نماز با عقيق معادل هزار ركعت بدون آن است.

•☜«مسواك زدن»
دو ركعت نماز با مسواك بهتر از هفتاد ركعت نماز بدون مسواك است.

•☜«خواندن سوره قدر»
خواندن سوره قدر در يكي از نمازها باعث آمرزش گناهان میشود.

•☜«استنشاق و مزه مزه در وضو»
باعث آمرزش و غلبه بر شيطان است.

•☜«عطر»
باعث ميشود ثواب نماز هفتاد برابر شود.
•☜«تسبيحات حضرت زهراء س»
بهتر از هزار ركعت نماز است.

? فلاح الوسائل، ثواب الاعمال، من لایحضر الفقیه

? در روایتی آمده است که روزی ام سلمه، همسر پیامبر (ص) عرض کرد:

?یا رسول الله؛ اگر ما زنان دنیا وارد بهشت شویم، آیا بر حورالعین فضیلتی داریم؟
حضرت فرمودند:
✨والذی نَفسی بِیده! اِنَ فَضل المَخدومِ عَلی الخادِم کَفضل القَمَر لَیلَة البَدر عَلی سائر الکَواکب؛✨
«قسم به کسی که جان من در دست اوست! حوریان بهشتی خادم شما زنان دنیا می باشند و فضیلت و برتری شما نسبت به آنان، مانند ماه است در شب چهارده بر سایر ستارگان، یعنی شما مانند ماه هستید و آنان همچون ستارگان، و در روایتی دیگر در باب برتری زنان دنیا بر حوریان آمده است، هنگامی که زنان بهشتی در مقابل حوریان قرار می گیرند، دلایل برتری خود را این گونه می شمارند:
ما نمازگزارانیم و شما نماز نخوانده اید؛
ما روزه گیرانیم و شما روزه نگرفته اید؛
ما وضو گرفتگانیم و شما وضو نگرفته اید؛ ما صدقه دهندگانیم و شما صدقه نداده اید؛ ما زحمت خانه داری و شوهرداری را تحمل کرده ایم و شما تحمل نکرده اید؛ ما بچه های خود را نُه ماه در شکم نگاه داری کرده ایم و شما چنین نکرده اید؛ و ما، درد تولد به دنیا آوردن فرزندمان را احساس کرده ایم و در آن لحظه مرگ خود را به چشم دیدیم، ولی شما احساس درد و ناراحتی نکرده اید، و نقل شده است زنان دنیا در بهشت به قدری زیبایی پیدا می نمایند که حوریان بهشتی چون از برای خدمت گذاری آنان می آیند، با توجه به آن صورت زیبایی که دارند، از خجالت در پیش آنان سر بلند نمی کنند و از خجالت عرق از پیشانی آنان می ریزد، و اگر زنان دنیا از بهشت توجهی به دنیا بنمایند، از نور صورت آنان، نور خورشید مضمحل و نابود می گردد و اگر آنان آب دهان خود را به دریاهای تلخ دنیا بیاندازند، تمام دریاها شیرین و گوارا می گردد.

? اسرار معراج ص 267- 272. آمال الواعظین، ج3 ص 263- 267.

✅ نفرین تنها یک حرف الکی نیست،
بلکه دارای آثار و تبعات سختی هست که شخص باید مواظب باشد گرفتار آن نشود.

?حضرت علی علیه السلام ‌می‌فرماید:
”از نفرین مظلوم بترسید که وی حق خویش را از خدا درخواست می‌کند و خداوند کسی را از حقش باز نمی‌دارد.”

⛔️ به طور کلی زبان گشودن به نفرین و لعن‌،
امری ناپسند است و جز در موارد استثنا از این امر به شدت پرهیز داده شده است‌!

☑️نفرین در صورتی تاثیر دارد که اولا بر حق باشد. شخصی که به دیگران نفرین می کند، اگر به ناحق باشد، تأثیری در زندگی فرد نفرین شده ندارد،

?اما حتی اگر نفرین به حق باشد، تا خداوند مصلحت نداند، اثر نخواهد کرد.

?نفرین را خداوند آن گونه که صلاح می‌داند، اجابت می‌کند، نه آن طور که نفرین کننده دلش می‌خواهد!

چون گاهی ممکن است به خاطر یک مسئله جزئی و کوچک، شدیدترین نفرین علیه کسی صورت گیرد!

♦️بدیهی است خدای عادل و عالم و حکیم، به اندازه آنچه حق است، ‌نفرین را اجابت می‌کند، نه بیشتر.

?در فرهنگ اسلام عفو و بخشش خیلی تاکید شده است.

♨️كسى كه ظلم می‏كند چه بسا در همین دنیا كیفر آن را ببیند.

?ثانیاً؛ دیدن كیفر و جزاى بعضى از گناهان در این دنیا، ممكن نیست. مثلاً كسانى كه افراد زیادى را در جنگ‏ها و یا بمباران‏هاى اتمى و شیمیایى كشته‏ اند، چگونه می‏توان آنان را به كیفر واقعى اعمالشان رساند؟

?توضیح اینکه:
خداوند نسبت به بنده ‏اش مهربان است تا آخرین مرحله به انسان فرصت میدهد برای توبه و هرگز مانند جباران فوراً اقدام به انتقام نمیکند.
?میزان الحكمه، جلد 7، ص 3375 ر،ک‌:میزان الحکمة‌، محمدمحمدی ری شهری‌، ج 5، ص 616

?حضرت باقر علیه‌االسلام از رسول اکرم صلی‌الله‌علیه‌و‌آله وسلم نقل می‌کند:

?هر کس در یک شب ده آیه از قرآن بخواند، از غافلین نوشته نشود.

?و هرکس پنجاه آیه بخواند،
در زمره ذاکرین نوشته شود.

?هر کس صد آیه بخواند،
در زمره قانتین نوشته شود.

?هر که دویست آیه بخواند،
از خاشعین نوشته شود.

?هر که سیصد آیه بخواند،
از فائزین نوشته شود.

?و هر که پانصد آیه بخواند،
از جمله مجتهدین نوشته شود.

?و هر که هزار آیه بخواند،
برای او (ثواب انفاق) یک قنطار از طلا نوشته شود.

?قنطار، پانزده هزار مثقال طلا است که هر مثقالی، بیست و چهار قیراط است که کوچک‌ترین آن‌ها به اندازه کوه احد و بزرگ‌ترین آن‌ها به اندازه آن‌چه میان زمین و آسمان است، می‌باشد.
**ثقه‌الاسلام کلینی، الکافی

?عاقبت پخش کردن شایعات در فضای مجازی و دروغ بستن به اهل بیت!
⁉️پیغمبرفرمودند:هركس مردم رااز اين دعاباخبركند در گرفتاريش گشایش می یابد!!!

?در مثال بالا باید دقت کرد که دروغ بستن بر خدا و پیامبرش، بدترین گناهان کبیره است و کسانی که از روی جهل این گونه پیامها را نشر و پخش میکنند در گناه تهمت به رسول خدا که بدترین گناه کبیره هست،شریک میشوند…

?هنری لیونر که به عنوان عالم دینی در اسرائیل فعالیت میكند میگوید:

? ما با طراحی پیامهای فارسی ، عربی و««آوردن نام پیامبر و ائمه»»
در آخر پیامها می نویسیم «آن را برای 10 نفر بفرست» تا امروز معجزه ببینی!

◾️با گذشت امروز مسلمانان می بینند که خبری از معجزه نیست پس آن را خرافات تلقی می کنند و اینگونه ایمانشان را کم کم از دست می دهند.

?مثال اول :
*ختم شش میلیون صلوات تقدیم به شیرخوار امام حسین…سهم شما شش صلوات و ارسال به شش عاشق حسین. لطفا قطع کننده زنجیره نباشید…*

?مثال دوم:
*تا پیام را دیدی « هشت بار بگو یا ابوالفضل» وبرای هشت نفر بفرست. همین الان خبر خوشی میشنوی و…*

?مثال سوم:
*ختم …صلوات نذر…*
*سهم شما فلان اندازه اگر انجام نمیدهید خبرم کنید تامدیون نشوید…*
*و مثالهای دیگر . . . . . . . . .*

?نظر مراجع تقلید:

?آیت الله صافی گلپایگانی :
*به طور کلی این پیامها باید مدرک صحیح شرعی داشته باشد و در غیر این صورت ارسال آنها برای دیگران جایز نیست و باید از آنها جلوگیری شود*.

?مقام معظم رهبری:
*هیچکدام ازاین پیامها واقعیت واعتباری ندارد و حرام است*

?آیت الله مکارم شیرازی:
*هیچکدام از این امور اعتباری ندارد و سزاوار است مردم به این کارها دامن نزنند…*
?پس شیعیان و مسلمانان حواسشان باشد وقتی این پیامها بدستشان میرسد به هیچ عنوان آن را منتشر نکنند و پاک کنند
خواهند دید که هیچ اتفاقی برایشان نخواهد افتاد.

◀️ یکی از وظایف مردم در زمان غیبت، صله ی امام زمان به وسیله مال (خرج کردن) است.

◀️یعنی مومن بخشی از دارایی خود را برای امام زمانش هدیه کند و هر سال بر این عمل مداومت کند.در این عمل، ثروتمند و فقیر یکسانند اما هرکس به مقدار تواناییَش تکلیف دارد.

◀️ امام صادق می فرمایند: هیچ چیز نزد خدا محبوبتر از اختصاص دادن دِراهم (واحد پول) به امام نیست. و به درستی که خداوند دِرهم را برای او (پرداخت کننده) در بهشت همچون کوه احد قرار دهد.۱

◀️همچنین امام صادق در تفسیر آیه ۲۴۵ سوره بقره میفرمایند:
۱- به خدا سوگند این در خصوص صله (خرج کردن) برای امام است.
۲- به درستی که خدا آنچه را که مردم در اختیار دارند از جهت نیاز به آن قرض نخواسته است، و هر حقی که خداوند دارد، برای ولیِّ اوست…۲

◀️ آن حضرت در جایی دیگر فرموده اند: هرکس پندارد که امام به آنچه در دست مردم هست احتیاج دارد، کافر است. جز این نیست که مردم نیازمندند که امام از ایشان بپذیرد. خدا امر فرموده که از اموال آنان صدقه و زکات بگیر و آنها را به وسیله آن پاک و تزکیه می نمایی.۳

? ۱- اصول کافی
۲- اصول کافی جلد ۱ ص ۵۳۷
۳- اصول کافی - جلد ۲

✅عزرمى حكايت كند:

?روزى كنار كعبه الهى در حِجر اسماعيل زير ناودان طلا، در محضر پُر فيض ‍امام جعفر صادق عليه السلام نشسته بودم .

?️ناگاه متوّجه شديم كه دو نفر با يكديگر در رابطه اين كه باد از كجا و چگونه مى وزد نزاع مى كنند،

⚡️و يكى به ديگرى مى گويد: به خدا قسم ! تو نمى دانى باد از كجا مى وزد.

?چون سر و صداى آن ها بالا گرفت ، امام جعفر صادق عليه السلام به آن كه بيشتر ادّعا مى كرد، خطاب نمود و فرمود:

? آيا تو خودت مى دانى كه باد از كجا و چگونه مى وزد؟

❄️اظهار داشت : خير، من نمى دانم؛اما از مردم چيزهايى را در اين رابطه شنيده ام .

?حضرت فرمود: باد، زير ركن شامى،در كنار كعبه الهى زندانى است.

✅وقتى خداوند تبارك و تعالى اراده وزش آن را نمايد، مقدارى از آن را آزاد مى سازد.

✨پس چنانچه آن باد از جنوب كعبه خارج شود، باد از سمت جنوب مى وزد.

✨ولى اگر از شمال آن خارج گردد، آن را باد شمال گويند.

✨و اگر از مشرق باشد، آن را باد صبا خوانند.

✨و امّا چنانچه از مغرب باشد، باد دبورش گويند.

**و سپس امام عليه السلام در ادامه فرمايش خود افزود:

** دليل و علامت آن اين است كه هميشه در تابستان و زمستان اين ركن شامى متحرک می باشد.

بحارالانوار: ج 60، ص 8، ح 7.

انتظار یک سیر مداوم است که از دوران غیبت شروع شده و به عصر ظهور امتداد می یابد

?و به همین جهت اطاعت زیربنای اصلی آن است

? و کسی که در این دوران از امام خود، اطاعت کاملی داشته باشد، یقینا در هنگامه ظهور آن حضرت(عج) نیز از او اطاعت خواهد کرد:

?«طوبی لشیعه قائمنا المنتظرین لظهوره فی غیبته، المطیعین له فی ظهوره» ؛ «خوشا به حال شیعیان مهدی قائم (عج)، آنان که در دوران غیبت او چشم انتظار ظهور اویند و در دوران ظهورش سرسپردگان اوامر او.»
?بحارالانوار، ج۵۲، ص۱۵۰

✍️از زبان امام سجاد(ع)؛

اَللَّهُمَّ إِنَّا أَهْلُ هَذَا الشَّهْرِ الَّذِی شَرَّفْتَنَا بِهِ وَ وَفَّقْتَنَا بِمَنِّکَ لَهُ حِینَ جَهِلَ الْأَشْقِیَاءُ وَقْتَهُ وَ حُرِمُوا لِشَقَائِهِمْ فَضْلَهُ‏. بار خدایا، ما آشناى این ماهیم، ماهى که ما را بدان شرف و منزلت دادى و به برکت نعمت و احسان خویش روزه داشتنش را توفیق دادى، در حالى که مردمان شقى قدرش را نشناختند و شور بختى خویش را از فضیلتش محروم ماندند.

أَنْتَ وَلِیُّ مَا آثَرْتَنَا بِهِ مِنْ مَعْرِفَتِهِ وَ هَدَیْتَنَا لَهُ مِنْ سُنَّتِهِ وَ قَدْ تَوَلَّیْنَا بِتَوْفِیقِکَ صِیَامَهُ وَ قِیَامَهُ عَلَى تَقْصِیرٍ وَ أَدَّیْنَا فِیهِ قَلِیلاً مِنْ کَثِیرٍ. اى خداوند، تو بودى که ما را برگزیدى و به شناخت این ماه توفیق عنایت کردى و به سنت آن راه نمودى. تو بودى که ما را توفیق روزه داشتن و نمازگزاردن ارزانى داشتى، هر چند ما قصور ورزیدیم و اندکى از بسیار به جاى آوردیم.

اَللَّهُمَّ فَلَکَ الْحَمْدُ إِقْرَاراً بِالْإِسَاءَهِ وَ اعْتِرَافاً بِالْإِضَاعَهِ وَ لَکَ مِنْ قُلُوبِنَا عَقْدُ النَّدَمِ وَ مِنْ أَلْسِنَتِنَا صِدْقُ الاِعْتِذَارِ. بار خدایا، حمد تو راست در حالى که به بدکردارى خویش اقرار مى‏ کنیم و به تبهکارى خویش معترفیم. براى رضاى توست اگر در اعماق دلمان پشیمان شده ‏ایم و از سر صدق از تو پوزش مى‏ طلبیم.

فَأْجرنا عَلَى مَا أَصَابَنَا فِیهِ مِنَ التَّفْرِیطِ أَجْراً نَسْتَدْرِکُ بِهِ الْفَضْلَ الْمَرْغُوبَ فِیهِ وَ نَعْتَاضُ بِهِ مِنْ أَنْوَاعِ الذُّخْرِ الْمَحْرُوصِ عَلَیْهِ‏. پس در برابر قصورى که در این ماه در طاعت تو ورزیده ‏ایم، ما را پاداشى ده که به یارى آن بر فضیلت مرغوب دست یابیم و آن اندوخته‏ هاى گوناگون را که به آن مشتاق شده‏ ایم بستانیم.

وَ أَوْجِبْ لَنَا عُذْرَکَ عَلَى مَا قَصَّرْنَا فِیهِ مِنْ حَقِّکَ وَ ابْلُغْ بِأَعْمَارِنَا مَا بَیْنَ أَیْدِینَا مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ الْمُقْبِلِ‏. عذر تقصیر ما را در اداى حق خود بپذیر و عمر ما را تا رمضان دیگر دراز کن.

 صحیفه سجادیه، دعای، ۴۵

〖آثار فوق العاده خواندن آیت الکرسی بعد از هر نماز!〗

*پيامبر فرمودند: هر كس آيه الكرسي را بعد از نماز بخواند هفت آسمان شكافته گردد و به هم نيايد تا خداوند متعال به سوي خواننده آيت الكرسي نظر رحمت افكند و فرشته اي را بر انگيزد كه از آن زمان تا فرداي آن كارهاي خوبش را بنويسد و كارهاي بدش را محو كند.

رسول اكرم (صلی الله علیه و آله) فرمود: يا علي بر تو باد به خواندن آيه الكرسي بعد از هر نماز واجب. زيرا به غير از پيغمبر و صديق و شهيد كسي به خواندن آن بعد از هر نماز محافظت نمي كند و هر كس بعد از هر نماز آيه الكرسي را بخواند به جز خداوند متعال كسي او را قبض روح نمي كند و مانند كسي باشد كه همراه پيامبران خدا جهاد كرده تا شهيد شده است.

در روايتي از امام باقر علیه السلام آمده است:
” هر كس آيه الكرسي را بعد از هر نماز بخواند از فقر و بيچارگي در امان شود و رزق او وسعت يابد و خداوند به او از فضل خودش مال زيادي بخشد.”

رسول اكرم فرمودند : هر كس آيه الكرسي را بعد از هر نماز واجب بخواند نمازش قبول درگاه حق مي گردد و در امان خدا باشد و خداوند او را از بلاها و گناهان نگه دارد. جهت نور چشم بعد از هر نماز دست بر چشم بگذارد و آيه الكرسي بخواند و بگويد :” اعيذ نور بصري بنور الله الذي لا يطفي”

خداوند فرمود: كسي كه بعد از نماز واجبش آيه الكرسي بخواند خداوند متعال به او قلب شاكرين – اجر انبيا و عمل صديقين را عطا فرمايد و چيزي جز مرگ از داخل شدن او به بهشت جلوگيري نمي نمايد. مداومت نمي نمايد به آن مگر پيامبر يا صديق يا كسي كه از او راضي شده ام و يا شخصي كه شهادت را روزي او مي نمايم.

- مصابيح الدجى، ص ۱۰۲۹.
- لئالى الاخبار، ج ۱، ص ۲۰۸.
- قول ثابت، ص ۴۱