امام خميني ره
امروز جهان تشنه فرهنگ اسلام ناب محمدي است و مسلمانان در يك تشكيلات بزرگ اسلامي رونق و زرق و برق كاخ هاي سفيد و سرخ را از بين خواهند برد، امروز خميني آغوش و سينه خويش را براي تيرهاي بلا و حوادث سخت و برابر همه توپ ها و موشك هاي دشمنان باز كرده است، و همچون همه عاشقان شهادت، براي درك شهادت روزشماري مي كند.

امام خميني ره
البته همه مي دانيم كه كشور ما در حال جنگ و انقلاب، سختي ها و مشكلاتي را تحمل كرده و كسي مدعي آن نيست كه طبقات محروم و ضعيف و كم درآمد و خصوصاً اقشار كارمند و اداري در تنگناي مسائل اقتصادي نيستند، ولي آن چيزي كه همه مردم ما فراتر از آن را فكر مي كنند، مسأله حفظ اسلام و اصول انقلاب است. مردم ايران ثابت كرده اند كه تحمل گرسنگي و تشنگي را دارند، ولي تحمل شكست انقلاب و ضربه به اصول آن را هرگز نخواهند داشت.

توصيه امام خامنه اي مدظله العالي به روحانيون و مبلغين در ماه محرم
روحانيون و مبلّغين اسلامي بايد در ماه محرم، معارف حسيني و علوي را كه منطبق بر معارف قرآني و اسلاميِ اصيل و صحيح است، به صورتي منطقي و مستدل براي مردم تبيين كنند.

امام خميني ره
اگر عاشورا و فداكاري خاندان پيامبر(ص) نبود، بعثت و زحمات جانفرساي نبي اكرم(ص) را طاغوتيان آن زمان به نابودي كشانده بودند…؛ لكن اراده خداوند متعال بر آن بوده و هست كه اسلام رهايي بخش و قرآن هدايت افروز را جاويد نگه دارد و با خون شهيداني چون فرزندان وحي، احياء و پشتيباني فرمايد و از آسيب دهر نگه دارد.
صحيفه امام، ج14، ص406
امام خامنه اي مدظله العالي
عاشورا يك حادثه تاريخي صرف نبود؛ عاشورا يك فرهنگ، يك جريان مستمر و يك سرمشق دائمي براي امت اسلام بود… . اين سرمشق فقط شهيد شدن هم نيست؛ يك چيز مركب و پيچيده و بسيار عميق است. سه عنصر در حركت ابي عبدالله(ع) وجود دارد، عنصر منطق و عقل، عنصر حماسه و عزت و عنصر عاطفه.
1387/2/14

سه دوره از زندگي حضرت اباعبدالله الحسين عليه السلام در بيانات رهبر معظم انقلاب
درس عاشورا، درس فداكاري و دينداري و شجاعت و مواسات و درس قيام لله و درس محبت و عشق است…
براي اين كه قدري معلوم شود كه اين حادثه چقدر عظيم است، من سه دوره كوتاه را از دوره هاي زندگي حضرت ابي عبدالله الحسين عليه السلام را اجمالاً مطرح مي كنم. شما ببينيد اين شخصيتي كه انسان در اين سه دوره مي شناسد، آيا مي توان حدس زد كه كارش به آن جا برسد كه در روز عاشورا يك عده از امّت جدّش او را محاصره كنند و با اين وضعيت فجيع، او و همه ياران و اصحاب و اهل بيتش را قتل عام كنند و زنانشان را اسير بگيرند؟
اين سه دوره، يكي دوران حيات پيامبر اكرم(ص) است. دوم، دوران جواني آن حضرت، يعني دوران بيست و پنج ساله تا حكومت اميرالمؤمنين است. سوم، دوران فترت بيست ساله بعد از شهادت اميرالمؤمنين تا حادثه كربلاست.
در دوران حيات پيامبر اكرم(ص)، امام حسين(ع) عبارت است از كودك نور ديده سوگلي پيامبر…
عزيزترين عزيزان پيامبر؛ كسي كه رئيس دنياي اسلام، حاكم جامعه ي اسلامي و محبوب دل همه مردم، او را در آغوش مي گيرد و به مسجد مي برد. همه مي دانند كه اين كودك، محبوبِ دلِ اين محبوبِ همه است. او روي منبر مشغول خطبه خواندن است كه اين كودك، پايش به مانعي مي گيرد و به زمين مي افتد. پيامبر از منبر پايين مي آيد، او را در بغل مي گيرد و آرامَش مي كند. ببينيد؛ مسأله اين است.
دوره دوم، دوره بيست و پنج ساله بعد از وفات پيامبر تا حكومت اميرالمؤمنين است. حسينِ جوان، بالنده، عالم و شجاع است. در جنگها شركت مي جويد، در كارهاي بزرگ دخالت مي كند، همه او را به عظمت مي شناسند؛ نام بخشندگان كه مي آيد، همه چشمها به سوي او برمي گردد. در هر فضيلتي، در ميان مسلمانان مدينه و مكه، هر جايي كه موج اسلام رفته است، مثل خورشيدي مي درخشد. همه براي او احترام قائلند. خلفاي زمان، براي او و برادرش احترام قائلند و در مقابل او، تعظيم و تجليل و تبجيل مي كنند و نامش را به عظمت مي آورند. جوان نمونه دوران، و محترم پيش همه. اگر آن روز كسي مي گفت كه همين جوان، به دست همين مردم كشته خواهد شد، هيچ كس باور نمي كرد.
دوره سوم، دوره بعد از شهادت اميرالمؤمنين است؛ يعني دوره غربت اهل بيت. امام حسن و امام حسين عليهماالسلام باز در مدينه اند. امام حسين(ع)، بيست سال بعد از اين مدت، به صورت امام معنوي همه مسلمانان، مفتي بزرگ همه مسلمانان، مورد احترام همه مسلمانان، محل ورود و تحصيل علم همه، محل تمسّك و توسّل همه كساني كه مي خواهند به اهل بيت اظهار ارادتي بكنند، در مدينه زندگي كرده است. شخصيت محبوب، بزرگ، شريف، نجيب، اصيل و عالم. او به معاويه نامه مي نويسد؛ نامه اي كه اگر هر كسي به هر حاكمي بنويسد، جزايش كشته شدن است. معاويه با عظمت تمام اين نامه را مي گيرد، مي خواند، تحمّل مي كند و چيزي نمي گويد.

امام خامنه اي مدظله العالي

ارزش اباالفضل العباس عليه السلام به جهاد و فداكاري و اخلاص و معرفت او به امام زمانش است؛ به صبر و استقامت اوست؛ به آب نخوردن اوست در عين تشنگي و بر لب آب، بدون اين كه شرعاً و عرفاً هيچ مانعي وجود داشته باشد. ارزش شهداي كربلا به اين است كه از حريم حق در سخت ترين شرايطي كه ممكن است انسان تصورش را بكند، دفاع كردند.
بيانات در ديدار مداحان و شاعران اهل بيت1384/5/5

امام خامنه اي مدظله العالي
روحانيون و مبلغين اسلامي بايد در ماه محرم، معارف حسيني و علوي كه منطبق بر معارف قرآني و اسلامي اصيل و صحيح است به صورتي منطقي و مستدل براي مردم تبيين كنند.

سؤال: استفاده از ساعت كار براي استراحت و غيره در صورت ضرورت چه حكمي دارد؟
جواب) اولاً: بايد طبق ضوابط و مقررات منع نشده باشد ثانياً: مراجعه كنندگان معطل نشوند. ثالثاً: به كار لطمه نزند و نهايتاً در حدي باشد كه عرفاً به كاركنان اذن داده شود، و الا جايز نيست.

امام خامنه اي مدظله العالي
اگر حادثه ي عاشورا نبود، اگر اين فداكاري عظيم در تاريخ اسلام پيش نمي آمد، اين تجربه، اين درس عملي، به امت اسلامي داده نمي شد و يقيناً اسلام دچار انحرافي مي شد از قبيل آن چه كه اديان قبل از اسلام دچار آن شدند و چيزي از حقيقت اسلام، از نورانيت اسلام باقي نمي ماند. عظمت عاشورا به اين است. البته مصيبت در عاشورا سنگين است، خسارت بزرگ است، جان كسي مثل حسين بن علي عليه السلام به همه ي آسمان و زمين مي ارزد، جان هاي پاك و طيب و طاهر آن اصحاب، آن جوانان، آن اهل بيت، قابل مقايسه ي با جان هيچ كس ديگر نيست؛ اينها در اين ميدان به خاك و خون غلتيدند، فداكاري كردند، فدا شدند، حرم معزز پيغمبر و اميرالمؤمنين به اسارت افتادند؛ اين حوادث خيلي سنگين است، خيلي تلخ است، خيلي سخت است، اما آن چه كه بر تحمل اين حوادث تلخ و سخت مترتب شد، آن چنان بزرگ است، آن چنان باعظمت و ماندگار است كه تحمل اين حوادث سخت را بر كسي مثل حسين بن علي عليه السلام و ياران او و خانواده ي او آسان مي كند. اين را بزرگان نقل كرده اند، مرحوم حاج ميرزا جواد آقاي ملكي (ره) در مراقبات- كه حرف ايشان سند است، حجت است- تأكيد مي كنند كه در روز عاشورا هر چه مصيبت ها سنگين تر مي شد، چهره ي حسين بن علي عليه السلام برافروخته تر، آثار شكفتگي در آن بزرگوار بيشتر آشكار مي شد، اين حقايق پرمغز، پر راز و رمز، اينها بايد دائماً در مقابل چشم ما باشد.

امام ره در پيامي خطاب به ملت ايران، فرمودند:
اين طور قضايا مهم نيست، خيلي پيش مي آيد، براي همه مردم پيش مي آيد و خداوند تبارك و تعالي الطافي دارد به ظاهر و الطافي خفيه است. يك الطاف خفيه اي خداي تبارك و تعالي دارد كه ماها علم به آن نداريم، اطلاعي بر او نداريم، و چون ناقص هستيم از حيث علم، از حيث عمل از هر جهتي ناقص هستيم. از اين جهت در اين طور اموري كه پيش مي آيد جزع و فزع مي كنيم، صبر نمي كنيم، اين براي نقصان معرفت ماست به مقام باري تعالي. اگر اطلاع داشتيم از آن الطاف خفيه اي كه خداي تبارك و تعالي نسبت به عبادش دارد و «انه لطيف علي العباد» و اطلاع بر آن مسايل داشتيم، در اين طور چيزهايي كه جزيي است و مهم نيست، آن قدر بي طاقت نبوديم، مي فهميديم كه مصالحي در كار است، يك الطافي در كار است، يك تربيت هايي در كار است.