مقام معظم رهبری (مدظله العالی)

حکم امام خمینی(ره) در مورد سلمان رشدی بر آیات الهی متکی است و همانند آیات الهی مستحکم و غیر قابل خدشه است.

امام خامنه ای مدظله العالی

- سعادت انسان در این است که از تلاطم و اضطراب روحی در امان باشد و آرامش روحی داشته باشد. این را خانواده به انسان می دهد؛ هم به زن و هم به مرد.

- محیط آرام خانواده یکی از مهم ترین امکاناتی است که انسان به آن احتیاج دارد.

- کانون خانواده، سلول اصلی و هسته ی اصلی در بافت عظیم جامعه و کشور است.

امام خامنه ای مدظله العالی

مسأله ی مهمتر، مسأله ی رسوا کننده ی تمدن غربی در زمینه آزادی بیان است. این حرکت زشت اهانت به نبی مکرم اسلام (صلی الله علیه و آله)، از همه مهم تر است. این قضیه، لیبرال دمکراسی یی که غرب، پرچم آن را سرِ دست گرفته است و به آن افتخار می کند، رسوا می کند. آزادی بیان-که آن ها دم از آن می زنند- به آنها اجازه نمی دهد که در باب افسانه ی کُشتار یهودیان-معروف به هلوکاست- کسی تردید بکند. در آن قضیه، جای آزادی بیان نیست.

بیانات در دیدار پرسنل نیروی هوایی1384/11/18

از استفتائات امام خامنه ای مدظله العالی درباره نماز

سؤال: اگر کسی عمداً نماز خود را به تأخیر اندازد و همیشه در آخرِ وقت بخواند، آیا این عمل حرام است؟ عقاب اخروی دارد؟

جواب: سبک شمردن نماز، شرعاً حرام و موجب استحقاق عقاب است و در غیر این صورت معصیتی نکرده، بلکه فضیلتی را از دست داده است.

سؤال: آیا خواندن نماز در مقابل نامحرم برای بانوان اشکال دارد؟

جواب: فی نفسه اشکال ندارد.

سؤال: اگر در نماز واجبی توجه نداشته باشیم آیا می توانیم دوباره آن نماز را بخوانیم؟

جواب: چون تکلیف به نماز با همان نماز اولی ساقط شده، نمی توانید مگر آنکه نماز را فرادا خوانده و بخواهید به جماعت اعاده کنید.

سؤال: بهترین تعقیب مشترکه برای نمازها چیست(اگر شرایطی باشد که فقط امکان خواندن یک تعقیب وجود دارد)؟

جواب: سعی کنید تسبیح حضرت زهرا(سلام الله علیها) را بجا آورید.

امام خامنه ای مدظله العالی

یک قدم به سمت ظهور

انتظار فرج معنایش این نیست که انسان بنشیند، دست به هیچ کاری نزند، هیچ اصلاحی را وجهه ی همت خود نکند، صرفاً دل خوش کند به اینکه ما منتظر امام زمان(علیه الصّلاه و السّلام) هستیم. اینکه انتظار نیست. انتظار چیست؟ انتظارِ دست قاهرِ قدرتمندِ الهیِ ملکوتی است که باید بیاید و با کمک همین انسانها سیطره ی ظلم را از بین ببرد و حق را غالب کند و عدل را در زندگی مردم حاکم کند و پرچم توحید را بلند کند؛ انسانها را بنده ی واقعی خدا بکند. باید برای این کار آماده بود. تشکیل نظام جمهوری اسلامی یکی از مقدمات این حرکت عظیم تاریخی است. هر اقدامی در جهت استقرار عدالت، یک قدم به سمت آن هدف والاست. انتظار معنایش این است.

بیانات در دیدار اقشار مختلف مردم در روز نیمه شعبان1387/5/27

ویژگی های امام(ره) از منظر مقام معظم رهبری(مدظله العالی)

مقام معظم رهبری در مواضع متعدد به ویژگی های امام(ره) اشاره فرموده است. بخشی از این ویژگی ها عبارت است از:

شخصیت اساطیرگونه*

امام خمینی شخصیتی آن چنان بزرگ بود که در میان بزرگان و رهبران جهان و تاریخ به جز انبیا و اولیای معصومین(علیهم السلام) به دشواری می توان کسی را با این ابعاد و خصوصیات تصور کرد. الحق شخصیت آن عزیز یگانه، شخصیتی دست نیافتنی و جایگاه والای انسانی او جایگاهی دور از تصور و اساطیر گونه بود.

عبادت و تهجد*

او با مناجات و تهجد و تضرع مخلصانه در سلک(عسی ان یبعثک ربک مقاما محمودا) درآمد.

عمل به قرآن در زندگی*

او با عمری که روزها و ساعت ها و لحظه هایش به مراقبه سپری شد، صدها آیه قرآن را، که در توصیف مخلصین، متقین و صالحین است، مجسم و عینی ساخت. او قرآن را نه فقط در محیط زندگی جامعه و یا تشکیل جامعه ی اسلامی، بلکه در نفس خود و در زندگی خود تحقق بخشید.

شجاعت اخلاقی و روحی*

آن قدرت و صلابت معنوی و شجاعت روحی و اخلاقی که در یک لحظه یک موضعی را به خاطر اسلام و مسلمین اتخاذ می کند که دنیا در مقابل این موضع گیری متحیّر می ماند. کم تر از بزرگان عالم این قدر توانسته است آن را در اعمال و رفتار خود نشان دهد.

مصلح و احیاگر بزرگ*

او آن روح الله بود که با عصا و ید بیضای موسوی و بیان فرمان مصطفوی به نجات مظلومان کمر بست. نخست فرعون های زمان را لرزاند و دل مستضعفان را به نور امید روشن ساخت.

احیاگر اسلام ناب محمدی صلی الله علیه و آله و سلم*

امام برای حیات دوباره ی اسلام درست همان راهی را پیمود که رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم پیمود. او به اسلام عزت بخشید و پرچم قرآن را در جهان به اهتزاز درآورد.

روشنی بخش و احیاگر*

او مانند خورشیدی بود که با درخشش خود اشیا را آشکار می کند و مانند روحی بود که با دمیدن به کالبدی اجزای آن را زنده می سازد، او ما را زنده کرد و به حرکت درآورد.

قلب ملهم به الهامات*

امام عزیزمان حقیقتاً قلب او در مواردی ملهم از الهامات غیبی بود و کلمات او گویی در مواردی کلمات متکی به وحی است.

شخصیت دست نیافتنی*

نه این جانب… و نه هیچ فرد دیگری در جمهوری اسلامی قادر نیست که به قله ی آن شخصیت ممتاز و استثنایی دست یابد.

آیه ی رحمت*

هیچ روزی مانند دوازدهم بهمن نبود که در آن مردی از دودمان پیامبران و بر شیوه ی آنان با دستی پُر معجزه… چون آیه ی رحمت فرود آمد و آنان را بر بال فرشتگان حق نشانید و تا عرش عزت و عظمت پر کشید.

ماهنامه ناظر امین/ شماره27

پرسش و پاسخ از محضر مقام معظم رهبری مدظله العالی *چرا و چگونه انقلاب ما به وجود آمد؟* قسمت دوم و پایانی

و بالأخره، آنها بی کفایت بودند؛ شما وضع کنونی کشور را مشاهده می کنید. شکی نیست که هر کسی در این کشور می داند-بخصوص شما جوانان- که ما در میدان های علمی دنیا و در میدان صنعت و فنآوری و پیشرفت های علمی و تحقیقات، جزو کشورهایی هستیم که سالها باید تلاش کنیم تا خودمان را به آن نقطه ای که شایسته ماست، برسانیم. این عقب افتادگی، بر اثر پنجاه سال حکومت رژیم بی کفایتی است که نتوانست از ظرفیت عظیم این کشور و از استعداد خروشان این ملت استفاده کند. شما این استعدادِ امروز را نگاه می کنید و می بینید. ببینید جوانان ما در میدانهای مسابقات علمی دنیا، چه بُروز و ظهور و تبرّزی پیدا می کنند! در گذشته، از این استعدادها استفاده نمی شد و به آنها بی اعتنایی می شد. صرفاً در جهت اهداف و خواسته های نامشروع خودشان از آن استفاده می کردند…

چنین حکومتی، سالها بر مردم حکومت کرده بود. وقتی در سال چهل و یک فریاد امام بلند شد، بغض مردم ترکید. مردم در طول دهها سال بغض کرده بودند. بعضی ها به آن وضع عادت کرده بودند، بسیاری هم بغض کرده بودند. حرف امام به دلها نشست… امام بزرگوار ما که در سال چهل و یک به هنگام شروع مبارزات، چندان معروفیتی نداشتند، در خرداد چهل و دو وضع و پایگاهشان در دلهای مردم به آن جایی رسیده بود که حادثه پانزده خرداد چهل و دو در تهران اتّفاق افتاد و هزاران نفر در راه امام جان خودشان را فدا کردند. این بر اثر حقانیت آن فریاد بود.

امام تعالیم اسلام را برای مردم بیان کردند؛ معنای حکومت را بیان کردند؛ معنای انسان را بیان کردند و برای مردم تشریح کردند که چه بر آنها می گذرد و چگونه باید باشند. حقایقی را که اشخاص جرأت نمی کردند بگویند، ایشان به طور صریح-نه به شکل درون گوشی، نه به شکل شبنامه، نه آن طوری که گروهها و احزاب به صورت بسته و سلولهای حزبی و برای کادرهای حزبی بیان می کنند- روان، آسان، در فضا، برای عموم مردم بیان کردند. این بود که مردم پاسخ گفتند.

البته از آن روزی که امام شروع کردند، تا آن روزی که این انقلاب پیروز شد، پانزده سال طول کشید؛ پانزده سال دشوار. شاگردان امام، دوستان امام، دست پروردگان امام، آحاد مردم و افراد روشن بین جامعه، اعماق و روح این پیام را درک کردند، آن را گرفتند و در نقاط مختلف و در محافل مختلف و در قشرهای مختلف، آن را گفتند. گفت و باز گفتِ این سخنان و ایستادگی در راه این سخنان، مشکلات فراوانی ایجاد کرد. هزاران نفر به شهادت رسیدند و تعداد چند برابر اینها زیر شکنجه ها افتادند. دوران خیلی سختی گذشت. بعضی ها در طول این پانزده سال، یک شب با امنیت و راحت به خانه هایشان نرفتند؛ یک روز با اطمینان از این که به آنها آسیب نمی رسد، از خانه هایشان بیرون نیامدند. سختی ها گذشت و امام در تمام این دوران، مرشدانه، حکیمانه و شجاعانه رهبری می کردند و بالأخره در یکی، دو سال آخر، این امواج خروشان مردمی به وجود آمد. هر جا که آحاد مردم با انگیزه دینی، با انگیزه خدایی و بدون چشمداشت مادّی وارد میدان شوند، هیچ قدرتی نمی تواند در مقابلشان ایستادگی کند. همان طور که امام فرمودند، آنها با همه آن ساز و برگشان، در مقابل ملت دست خالی ما نتوانستند بایستند؛ لذا این انقلاب به وجود آمد و پیروز شد.

بیانات در جلسه پرسش و پاسخ با جوانان1377/11/13

امام خمینی ره
من متواضعانه و به عنوان یک پدر پیر، از همه فرزندان و عزیزان روحانی خود می خواهم که در زمانی که خداوند بر علما و روحانیون منت نهاده است و اداره کشور بزرگ و تبلیغ رسالت انبیاء را به آنان محوّل فرموده است، از زیّ روحانی خود خارج نشوند و از گرایش به تجملات و زرق و برق دنیا که دون شأن روحانیت و اعتبار نظام جمهوری اسلامی ایران است، پرهیز کنند و بر حذر باشند؛ که هیچ آفت و خطری برای روحانیت و برای دنیا و آخرت آنان بالاتر از توجه به رفاه و حرکت در مسیر دنیا نیست.

امام خامنه ای مدظله العالی
هنگامی که در دنیا دو قدرت وجود داشت، جمهوری اسلامی ایران با شعار نه شرقی و نه غربی مقابل آنها ایستادگی کرد و اکنون نیز ملت ایران در مقابل همه فشارها ایستاده است و خواهد ایستاد؛ زیرا تنها راه رسیدن به قله های پیشرفت، تحمّل سختی هاست.

از استفتائات مقام معظم رهبری مدظله العالی *حکم لمس و مسّ بدون وضوی لفظ الله که به صورت ا… و اله نوشته شده چیست؟*
سؤال: مرسوم شده است که به جای لفظ«الله»، لفظ«ا…» و یا«اله» و مثلاً به صورت «آیتا…» و «عبداله» را می نویسند. حکم کسانی که دو لفظ«ا…» و «اله» را بدون وضو لمس و مسّ می کنند، چیست؟
جواب: همزه و نقطه ها(ا…) حکم لفظ«الله» را ندارد و می توان بدون طهارت و وضو، آن را لمس و مسّ کرد؛ بر خلاف لفظ«اله» که حکم لفظ«الله» را دارد و نمی توان بدون طهارت و وضو، آن را لمس و مسّ نمود.