روز دوازدهم :

اللَّهُمَّ زَيِّنِّي فِيهِ بِالسِّتْرِ وَ الْعَفَافِ وَ

اسْتُرْنِي فِيهِ بِلِبَاسِ الْقُنُوعِ وَ الْكَفَافِ وَ

احْمِلْنِي فِيهِ عَلَى الْعَدْلِ وَ الْإِنْصَافِ وَ

آمِنِّي فِيهِ مِنْ كُلِّ مَا أَخَافُ بِعِصْمَتِكَ

يَا عِصْمَةَ الْخَائِفِينَ

خدايا مرا در اين ماه به پوشش و پاكدامنى بياراى،و

به لباس قناعت و اكتفا به اندازه حاجت بپوشان ‏و

بر عدالت و انصاف وادارم نما ، و

مرا در اين ماه از هرچه مى ‏ترسم ايمنى ده ، به نگهدارى‏ ات

اى نگهدارنده‏ هراسندگان.

خداوند معشوق نیست او خود عشق است

کدامین معشوق می تواند بگوید:

صد بار اگر توبه شکستی باز آی

 وَ قيلَ لَهُ عَلَيْهِ السَّلامُ: صِفْ لَنا الْعاقِلَ. فَقالَ عَلَيْهِ السَّلامُ: [ هُوَ الَّذى

به حضرت عرض شد: خردمند را براى ما وصف كن. فرمود: كسى است كه

يَضَعُ الشَّىْءَ مَواضِعَهُ. ] فَقيِلَ: فَصِفْ لَنَا الْجاهِلَ. فَقالَ:

هر چيزى را در جاى خود قرار مى دهد. (گفته شد: نادان را وصف كن.) فرمود:

قَدْ فَعَلْتُ.
بيــان كــردم.

يَعْنِى اَنَّ الْجاهِلَ هُوَ الَّذى لا يَضَعُ الشَّىْءَ مَواضِعَهُ، فَكَاَنَّ تَرْكَ صِفَتِهِ

يعنى: نادان كسى است كه هر چيزى را در جاى خود قرار ندهد.

بنابراين ترك وصف نادان

صِفَةٌ لَهُ اِذْ كانَ بِخِلافِ وَصْفِ الْعاقِلِ.

وصف نادان است، چرا كه وصفش خلاف وصف خردمند است.

 وَ قالَ عَلَيْهِ السَّلامُ:  خِيارُ خِصالِ النِّساءِ شِرارُ خِصالِ

و آن حضرت فرمود: بهترين خصلت هاى زنان بدترين خصلت هاى مردان

الرِّجالِ: الزَّهْوُ وَالْجُبْنُ وَالْبُخْلُ. فَاِذا كانَتِ الْمَرْاَةُ مَزْهُوَّةً

است: كبر، بخل، ترس. هرگاه زن داراى كبر باشد جز در برابر شوهر سر فرود

لَمْ تُمَكِّنْ مِنْ نَفْسِها. وَ اِذا كانَتْ بَخيلَةً حَفِظَتْ مالَها وَ مالَ

نياورد. و چون بخيل باشد مال خود و شوهرش را حفظ

بَعْلِها. وَ اِذا كانَتْ جَبانَةً فَرِقَتْ مِنْ كُلِّ شَىْء يَعْرِضُ لَها.

كند. و وقتى ترسو باشد از هرچه به او روى آرد دورى نمايد.

در ۶تیر ماه سال ۱۳۶۰ بود وچهار روز از عزل بنی صدر از ریاست جمهوری گذشته بود و ایران روزهای پر حادثه ای را می گذراند. در روز ۶ تیر ماه مسجد ابوذر در جنوب تهران  منشا خبرها شد. بمبی در مقابل قلب نماینده امام در شورای عالی دفاع پس از پایان نماز ظهردر حالی که ایشان برای پاسخ گویی به پرسش های نماز گزاران پشت تریبون رفتند منفجر شد. واین در حالی بود که ایشان در مورد حقوق زنان صحبت می کردند. وسپاس که خداوند متعال سید علی را برای این ملت حفظ فرمود.

وَ قالَ عَلَيْهِ السَّلامُ لاِبْنِهِ الْحَسَنِ عَلَيْهِمَا السَّلامُ:  لاتَدْعُوَنَّ اِلى

و آن حضرت به فرزندش حسن عليه السّلام فرمود: كسى را به

مُبارَزَة، وَ اِنْ دُعيتَ اِلَيْها فَاَجِبْ، فَاِنَّ الدّاعِىَ اِلَيْها باغ  ،

مبارزه مطلب، و اگر تو را به مبارزه خواستند قبول كن، چرا كه

خواهان مبارزه ستمكار است،

وَ الْباغِىَ مَصْـرُوعٌ.

و ستمكار افتاده بر خاك است.

وَ قالَ عَلَيْهِ السَّلامُ:  مَنْ يُعْطِ بِالْيَدِ الْقَصيرَةِ يُعْطَ بِالْيَدِ الطَّويلَةِ.

و آن حضرت فرمود: كسى كه با دست كوتاه ببخشد، با دست بلند بخشيده مى شود.

 اَقُولُ: وَ مَعْنى ذلِكَ اَنَّ ما يُنْفِقُهُ الْمَرْءُ مِنْ مالِهِ فى سَبيلِ الْخَيْرِ وَالْبِرِّ

مؤلف: توضيح اين قطعه اين است كه انسان آنچه را از مال خود در راه خير و نيكوكارى

وَ اِنْ كانَ يَسيراً فَاِنَّ اللّهَ تَعالى يَجْعَلُ الْجَزاءَ عَلَيْهِ عَظيماً كَثيراً. وَالْيَدانِ

انفاق مى كنداگرچه اندك باشدخداوند جزايش را برآن اندك بزرگ و بسيار قرار مى دهد. دودست

ههُنا عِبارَةٌ عَنِ النِّعْمَتَيْنِ، فَفَرَّقَ عَلَيْهِ السّلامُ بَيْنَ نِعْمَةِ الْعَبْدِ وَ نِعْمَةِ الرَّبِّ،

در اين جا عبارت از دو نعمت است، ولى بين نعمت عبد و نعمت حق فرق گذاشته،

بِالْقَصيرَةِ وَالطَّويلَةِ، فَجَعَلَ تِلْكَ قَصيرَةً وَ هذِهِ طَويلَةً، لاَِنَّ نِعَمَ اللّهِ اَبَداً

نعمت عبد را كوتاه، و نعمت حق را بلند مطرح نموده، چرا كه نعمت حق هميشه

تُضْعَفُ عَلى نِعَمِ الْمَخْلُوقِ اَضْعافاً كَثيرَةً، اِذْ كانَتْ نِعَمُ اللّهِ أصْلَ النِّعَمِ

چند برابر نعمت خلق است. و نعمتهاى الهى ريشه تمام نعمتهاست،

كُلِّها، فَكُلُّ نِعْمَة اِلَيْها تَرْجِعُ، وَ مِنْها تُنْزَعُ.

بنابراين همه نعمتها به نعمت هاى خداوند باز مى گردد و از آنها پديد مى آيد.

نام : سید مهدی موسوی متولد ۱۳۶۳ او کارمند اداره صنعت ومعدن وتجارت بود .

مدت۴ سال  بود که با خانم سیده اسماء موسوی  ازدواج کرده بود . زند گی بسیار خوب وآرامی داشتند. همسرش می گوید: او مدافع حرم حضرت زینب (س) بود و این را وظیفه خویش می دانست. او دو بار به سوریه اعزام شد ودر سال ۹۲ به شهادت رسید. او مدام صحبت ولایت را می کرد ومیگفت: تنها مسیر زندگی شما خط ولایت است.

آقا هر چه گفت همان را انجام  بده نه کمتر ونه بیشتر.

وَ قالَ عَلَيْهِ السَّلامُ فى قَوْلِهِ تَعالى: «اِنَّ اللّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالاِْحْسانِ»:

در معناى قول خداوند عزّوجلّ: «خداوند به عدل و احسان امر مى كند»

الْعَدْلُ الاِْنْصافُ، وَ الاِْحْسانُ التَّفَضُّلُ.

فرمود: عدلْ انصاف، و احسانْ بخشش افزونتر است.

وَ قالَ عَلَيْهِ السَّلامُ:  شارِكُوا الَّذى قَدْ اَقْبَلَ عَلَيْهِ الرِّزْقُ،

و آن حضرت فرمود: با كسى كه رزق به او روى كرده شريك شويد،

فَاِنَّهُ اَخْلَقُ لِلْغِنى، وَ اَجْدَرُ بِاِقْبالِ الْحَظِّ عَلَيْهِ.

چرا كه اين شركت به حصول توانگرى سزاوارتر، و به روى

آوردن بهره شايسته تر است.