چگونه خانواده مهدوي داشته باشيم؟

15ام مرداد, 1397

چگونه  خانواده مهدوي داشته باشيم؟

خانواده مهدوي خانواده اي است كه با درك حضور امام خويش در متن زندگي سعي دارد  فتار خويش را با ولي خدا تطبيق داده، خود را در مسير اهداف آن يار غايب از نظر به شكوفايي برساند تا نه تنها در مقابل اهريمنان انس و جن مقاوم باشد بلكه آنها را نيز در مسير حق راهبري نمايد.

ـ پدر بايد به عنوان سرپرست خانواده در مسير رضايت ولي خدا گام بردارد. رضايت ولي خدا با حضور مستمر امام تجلي مي يابد. اگر دين حضور خوب احساس شود گام اساسي در جهت تشكيل خانواده مهدوي برداشته شده است. بعد از آن اعضاي خانواده هم بايد شناخت و معرفت به خدا و رسول او و امام خوبش داشته باشند  و گرنه تسليم عوامل تاثير گذار منفي مي شوند چون خانواده بهترين مكان براي تربيت فرزنداني مهدوي به شمار مي آيد. پس بايد اعضاء خانواده با امام زمان ( عج) آشنا باشند.

ادامه »

مولاي خوبم

5ام تیر, 1397

به نام خالق هستي بخش

خدايا انتظار چقدر دير مي گذرد

چشم به راه زيباترين بهاريم

مولاي خوبم

ظهور تو زيباتر از ظهور همه زيبايي هاي دنياست

آقاي مهربونم

آرزو نمي كنم كه بيايي

آرزو مي كنم كه وقتي آمدي چشمانم شرمسار نگاهت نشود.

چرا كه مي دانم كه خواهي آمد.

                                                      >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>

خوشا به حال آناني كه در كلاس انتظار حتي يك جمعه هم غيبت ندارند.

 

نويسنده: ز. حيدري 

 

 

به يقين تومي آيي

5ام تیر, 1397

آقاي من!

زمان گذشت و قلبم گواهي مي دهد كه به يقين تومي آيي و آيينه هاي زنگار گرفته ي قرنها جهالت و سكوت و روزمرگي را دوباره جلا خواهي داد.

تو مي آيي و قلب هاي سياه شده از تنهايي  را دوباره با حضور روشني بخش خود نوراني خواهي كرد.

تو مي آيي و دلم را خويشاوند تمام پنجره هاي جهان خواهي كرد.

تو مي آيي و چشمان جهان را به آبشاران زلال معنويت پيوند مي زني.

آقا جان

اي كاش هنگام آمدنت باشم و ….

چه زيبا ست لحظات كنار تو بودن و …..

 

                                       اَللّـهُمَّ اجْعَلْنی مِنْ اَنْصارِهِ وَ اَعْوانِهِ وَ الذّابّینَ عَنْهُ

 

نويسنده: ه. ملك محمدي

 

 

 

خانواده مهدوي

3ام تیر, 1397

يكي از مباحثه مهم خانواده از ديدگاه كارشناسان تربيتي، عنوان گذاري و تقسيم بندي خانواده ها بر اساس اهداف، روش ها و روابط حاكم بر اعضاء خانواده است كه برخي از خانواده ها بر اين اساس مستبد، دموكرات، افراطي، غافل، آشفته، بالنده و كامل و معتدل نامگذاري و دسته بندي مي شوند. براي مثال خانواده دموكرات، خانواده اي است كه افراد آن احساس آزادي بيش از حد و بيشتر به بيرون از خانه تعلق دارند تا درون  و يا خانواده غافل، خانواده اي است كه والدين در آن به خود يا فرزندان، خدا و امام زمان( عج) و يا همه توجهي ندارند.

خانواده مهدوي، خانواده آرماني و معنوي است كه علاوه برداشتن همه ارزش هاي انساني و اخلاقي و نقاط مثبت خانواده هاي ياد شده و پرهيز و اجتناب از نقاط منفي آنها به طور ويژه توجه به دو موضوع خدا محوري و امام محوري دارد چنان كه خانه و خانواده رنگ و بوي توجه، عشق، عرفان و اطاعات از خدا و امام زمان(عج) مي دهد.

منظور از خانواده ي مهدوي، خانواده اي است كه روابط اعضاء بر اساس انديشه ديني و ولايت محوري تنظيم شده و در آن تلاش مي شود، در محيطي كوچك، روابط بر اساس ضوابط ديني همچون عدالت و تقوي تنظيم شود.

خانواده مهدوي يعني خانواده اي عارف، عاشق و مطيع امام زمان(عج) است.

خانواده ي مهدوي، خانواده اي با سبك زندگي نبوي، علوي، فاطمي، حسني، حسيني، سجادي، باقري، صادقي، موسوي، رضوي، جوادي، هادوي، عسكري و مهدوي است كه در آن مي توان نمونه اي كوچك از حكومت امام زمان(عج) را مشاهده كرد.

خانواده مهدوي احساس يتيمي را دارد كه از پدر خويش دور مانده و روز و شب خود را با ياد و داغ فراق امام زمان( عج) سپري مي كند.

در خانواده مهدوي ، معنويت حرف اول را مي زند و افراد مقيد به امانتداري، ادب، نماز اول وقت سحر خيزي و تلاوت اند و حداقل روزي يك سلام صميمي به امام زمانشان مي دهند.

 

نويسنده: م. رستمي نژاد

 

 

سبك زندگي مهدوي

28ام خرداد, 1397

ما به عنوان منتظر، در دوران غيبت وظيفه داريم به تعاليم دين به طور كامل عمل كنيم؛ تا آن موعودي كه منتظرش هستيم بيايد. اما علاوه بر اين وظايف، به عنوان شيعه منتظر در دوران غيبت بايد به اين باور رسيده باشيم كه امام مهدي(عج) با وجود غيبت ظاهري امام؛ حي، حاضر، ناظر و شاهد بر اعمال ماست و آن حضرت يك تكاليفي از ما مي خواهد كه بايد به آنها عمل كنيم.

امام غايب ما، امام مهدي حجت خدا و منجي موعود است. امام به عنوان حجت الهي، معيار و شاخص است و ما وظايفي نسبت به آن حضرت بر عهده داريم؛ آنچه موجب احساس وظيفه در زمان غيبت مي شود نه از باب منجي امام عصر، بلكه از باب حجت بودن ايشان است. با اين تفاوت كه بقيه حجت الهي، معمولا در جامعه خودشان حاضر بودند؛ اما اين امام اين ويژگي را دارد كه غايب است و با وجود غيبت مردم موظف به اطاعتش شده اند و معيار سنجش عملكرد افراد در دوران غيبت نيز اطاعت از امام است. يعني مردم در دوران غيبت، با وجود غيبت ظاهري امام بايد حرمت ايشان را پاس بدارند و مطيع او باشند. پس شاخصه و مؤلفه اصلي به عنوان فرهنگ انتظار همه آن تكاليفي است كه در تعاليم ديني آمده است و هيچ تغيير در تكاليف و وظاليف ما به وجود نمي آيد و تنها وظيفه ما سخت تر شده است و به همين جهت مردم، زمان غيبت اگر به وظايف خود عمل كنند، برترين مردم در مقام دوران هستند.

ادامه »

الْحَمْدُ لِلَّهِ بِجَمِيعِ مَحَامِدِهِ؛ سپاس خداى را با همه ستودنيهايش.

21ام خرداد, 1397

الْحَمْدُ لِلَّهِ بِجَمِيعِ مَحَامِدِهِ كُلِّهَا عَلَى جَمِيعِ نِعَمِهِ كُلِّهَا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لا مُضَادَّ لَهُ فِي مُلْكِهِ وَ لا مُنَازِعَ لَهُ فِي أَمْرِهِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لا شَرِيكَ لَهُ فِي خَلْقِهِ وَ لا شَبِيهَ [شِبْهَ‏] لَهُ فِي عَظَمَتِهِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الْفَاشِي فِي الْخَلْقِ أَمْرُهُ وَ حَمْدُهُ الظَّاهِرِ بِالْكَرَمِ مَجْدُهُ الْبَاسِطِ بِالْجُودِ يَدَهُ الَّذِي لا تَنْقُصُ خَزَائِنُهُ وَ لا تَزِيدُهُ [يَزِيدُهُ‏] كَثْرَةُ الْعَطَاءِ إِلا جُودا وَ كَرَما إِنَّهُ هُوَ الْعَزِيزُ الْوَهَّابُ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ قَلِيلا مِنْ كَثِيرٍ مَعَ حَاجَةٍ بِي إِلَيْهِ عَظِيمَةٍ وَ غِنَاكَ عَنْهُ قَدِيمٌ وَ هُوَ عِنْدِي كَثِيرٌ وَ هُوَ عَلَيْكَ سَهْلٌ يَسِيرٌ.

 سپاس خداى را با همه ستودنيهايش، بر تمام نعمتهايش، سپاس خداى را كه در فرمانروايى رقيبى ندارد و براى او در كارش نزاع‏ كننده ‏اى نيست، سپاس خداى را كه در آفرينش شريكى ندارد و در بزرگى شبيهى براى او نيست. سپاس خداى را كه فرمان و سپاسش در آفريدگان جارى است ‏و بزرگوارى‏ اش با كرمش آشكار است و دست لطفش به سخاوت گشوده، خدايى گنجينه‏ هايش نقصان نپذيرد و بخشش بسيارش جز جود و كرم بر او نيفزايد، همانا او عزيز وبسيار بخشنده است، خدايا اندك از بسيار از تو درخواست مى‏ كنم،  با نياز شديدى كه مرا به آن است و بى‏ نيازى تو از آن ديرينه است و آن اندك نزد من بسيار است و براى تو هموار و آسان.

مهدي فاطمه(س) علت تام آفرينش همه ي عالم

21ام خرداد, 1397

سلام عليكم، سلامي محضر بهترين و برترين موجود عالم وجود، ذخيره هستي و قطب عالم امكان، سلامي از سر ارادت و سويداي وجود محضر مولا، سيد و سرورم گل معطر نرگس، نورديده، تاج سر و اميد قلب همه ي كائنات؛ مهدي فاطمه(س) علت تام آفرينش همه ي عالم. آقا جان، سلامي از سر عجز و ناتواني، از سر جهل و نادانايي، سلامي از سر طمع و اميد، سلامي از …. سر… و سلامي با سوز دل و تمناي حضور… جان جانان. 

جان به لب آمده است از بي صاحبي و سر در گمي، عرصه بر انسانيت تنگ شده و آدميان راه زندگي و رسم پايندگي را فراموش كرده اند. روزها مي گذرد، حادثه ها مي آيد و ما با عجب اينكه از كجا آمده ايم و به كجا چون خواهيم شد در حسرت ظهور تو آتش گرفته ايم. آدميت به يغما مي رود در گوشه گوشه ي جهان، زنان، كودكان، سالخوردگان و مستضعفان عالم مورد تعدي و ظلم قرار مي گيرند؛ اندك اند صاحبان بصيرت و فرياد كشان طلب حق و عدالت اما شايد عبرت گيرندگان به شماره آيند و منتظران برقراري صلح و حقيقت و روشن شدن جبهه ي نوراني انسانيت و شرافت بسيار باشند.

پس اي جان عالم؛ جان بي رمق و مشتاق ما را با ظهورت و فرمان به انجام تكاليفمان فروغي دوباره عطا كن و زنده گردان؛ اين جسم در حال احتضار  را كه هيچ جز دم مسيحايي شما چنين اعجاز و تواني ندارد. پس هر بامداد به اميد شنيدن نغمه ي دلخوش« اناالمهدي» ديدگان مي گشاييم شايد كه چشم به جمال نوراني تان روشن گردد و جهان به بركت ظهور حق طلبانه ي شما حياتي دوباره پيدا كند.« ان شاءالله»

 

                                                                                                 نويسنده: زينب لسان 

 

مسابقه مولود رمضان

31ام اردیبهشت, 1397

مدرسه علمیه نرجس خاتون سلام الله علیها

برگزار می کند.


مسابقه مولود رمضان

 

 با موضوع: مولود رمضان كريم اهل بيت امام حسن مجتبي عليه السلام

قالب آثار به صورت : داستانك، دلنوشته، شعر

به بهترين اثر جوايزي اهدا مي گردد

آثار خود را تا پايان رمضان  در قسمت نظرات درج بفرمایید.

 

 

اللَّهُمَّ إِنِّي أَفْتَتِحُ الثَّنَاءَ بِحَمْدِكَ؛ خدايا، من با سپاس تو ستايش را آغاز مى‏ كنم.

31ام اردیبهشت, 1397

اللَّهُمَّ إِنِّي أَفْتَتِحُ الثَّنَاءَ بِحَمْدِكَ وَ أَنْتَ مُسَدِّدٌ لِلصَّوَابِ بِمَنِّكَ وَ أَيْقَنْتُ أَنَّكَ أَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ فِي مَوْضِعِ الْعَفْوِ وَ الرَّحْمَةِ وَ أَشَدُّ الْمُعَاقِبِينَ فِي مَوْضِعِ النَّكَالِ وَ النَّقِمَةِ وَ أَعْظَمُ الْمُتَجَبِّرِينَ فِي مَوْضِعِ الْكِبْرِيَاءِ وَ الْعَظَمَةِ اللَّهُمَّ أَذِنْتَ لِي فِي دُعَائِكَ وَ مَسْأَلَتِكَ فَاسْمَعْ يَا سَمِيعُ مِدْحَتِي وَ أَجِبْ يَا رَحِيمُ دَعْوَتِي وَ أَقِلْ يَا غَفُورُ عَثْرَتِي فَكَمْ يَا إِلَهِي مِنْ كُرْبَةٍ قَدْ فَرَّجْتَهَا وَ هُمُومٍ [غُمُومٍ‏] قَدْ كَشَفْتَهَا وَ عَثْرَةٍ قَدْ أَقَلْتَهَا وَ رَحْمَةٍ قَدْ نَشَرْتَهَا وَ حَلْقَةِ بَلاءٍ قَدْ فَكَكْتَهَا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ صَاحِبَةً وَ لا وَلَدا وَ لَمْ يَكُنْ لَهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ وَ لَمْ يَكُنْ لَهُ وَلِيٌّ مِنَ الذُّلِّ وَ كَبِّرْهُ تَكْبِيرا.

 

خدايا، من با سپاس تو ستايش را آغاز مى‏ كنم و تويى كه با كرمت به‏ سوى درستى توجّه دهى و يقين دارم كه در جاى عفو و رحمت مهربان‏ترين مهربانانى و در جايگاه مجازات و انتقام، سخت‏ترين كيفركننده‏ اى و در موضع بزرگ ‏منشى ‏و عظمت بزرگ‏ترين جبّارى، خدايا در خواندنت و در درخواست از حضرتت به من اذن دادى، پس اى شنوا بشنو ستودنم را و اى مهربان اجابت كن دعايم را و اى آمرزنده بيامرز لغزشم را، اى خداى من چه بسيار سختيهاى كه گره گشودى و اندوه ها كه برطرف كردى و لغزشها كه آمرزيدى و رحمت كه گستردى و زنجير بلا كه باز كردى، سپاس ‏خداى را كه همسر و فرزندى برنگرفته و در فرمانروايى شريكى برايش نيست و سرپرستى از روى‏ ناتوانى نداشته است و او را بزرگ شمار بسيار بزرگ.

در دوران غیبت وظایف شیعیان خیلی شدیدتر از دوران ظهور است.

24ام اردیبهشت, 1397

نشست اخلاقی با موضوع «وظایف زنان منتظر در عصر غیبت» با حضور اساتید، کادر، طلاب و سخنرانی « حجت الاسلام هادی محمودی » در مدرسه علمیه نرجس خاتون  سلام الله علیها شاهین شهر برگزار شد.

حجت الاسلام هادی محمودی گفت: در دوران غیبت وظایف شیعیان خیلی شدیدتر از دوران ظهور است. به همین خاطر  یکی از موضوعاتی که در روایت مطرح شده موضوع غیبت و وظایف منتظر می باشد. که بحث وظایف عام و خاص مطرح می شود، بحث وظایف عام که مشترک بین مرد و زن است  و بحث وظایف خاص که مخصوص مرد و مخصوص زن است.

وی  اظهار داشت:  اولین  وظیفه عام که مربوط به مرد و زن می باشد؛ رجوع به نواب است. مرد و زن باید رجوع به جانشین امام داشته باشند. ولی چون جانشین خاص وجود ندارد؛ جانشین عام انتخاب می کنند و از خصوصیات جانشین عام رعایت مسائل اخلاقی است. دومین وظیفه اتخاذ ورع (تقوا) است، خدا ترس باشند؛ دنبال گناه نروند. سومین وظیفه حسن خلق داشته باشند که این حسن خلق برای اتحاد میان مسلمانان و نزدیکی قلب های آنها ضروری است، در روایت آمده شیعیان نسبت به هم وحدت قلوب داشته باشند تا زمینه ظهور فراهم شود.

ادامه »


 
دانلود مجلات فناوري اطلاعات