الإمام الرّضا علیه السلام:

کانَ أمیرُالمؤمِنینَ علیه السلام لا یَنامُ ثَلاثَ لَیالٍ: لَیلَه ثَلاثٍ و عِشرِینَ مِن شَهرِ رَمَضانَ، وَ لَیلَه الفِطرِ، و لَیلَه النِّصفِ مِن شَعبانَ، و فِیها تُقسَمُ الأرزاقُ و الآجالُ و ما یَکُونُ فِی السَّنَهِ.

امیرمؤمنان علیه السلام سه شب را نمی خوابید: شب بیست و سوم ماه رمضان، شب عید فطر و شب نیمه ی شعبان. در این شبها، روزی ها و اجل ها و آن چه در طول سال خواهد شد، تقسیم(مقدّر) می شوند.

البحار97/88

رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم:

مَعاشِرَ النّاسِ، هذا عَلیٌّ أنصَرُکُم لِی، وَ أحَقُّکُم بِی، و أقرَبُکُم إلَیَّ، و أعَزُّکُم عَلَیَّ؛ وَ اللهُ عَزَّ و جَلَّ و أنا عَنهُ راضِیانِ.

ای مردم! این علی، یاری کننده ترینِ شما برای من و سزاوارترین و نزدیک ترینِ شما به من و عزیزترینِ شما نزد من است و خداوند عزّ و جلّ و من از او راضی هستم.

استدلال های امیرمؤمنان علیه السلام درباره حق خلافتش

چگونگی آفرینش پیامبر و علی علیهاالسلام: امام علی فرمود آیا این سخن پیامبر را قبول دارید که پیامبر فرمود: من و برادرم علی، از طینت پدرم آدم هستیم؟ همه گفتند: آری. امام فرمود: چهارده هزار سال قبل از آفرینش آدم، ما نزد خدا نوری بودیم و خدا نور من و محمد را در صُلب آدم تا ابراهیم قرار داد؛ بدین ترتیب دائماً از صُلب های باکرامت به رحم های پاک منتقل شدیم و در این مسیر، به نسل سفاک و خونریزی برخورد نکرده ایم. همه ی اصحاب گفتند: آری، این را از پیامبر شنیده ایم.

حدیث برادری: امام فرمود: آیا قبول دارید پیامبر بین من و خود صیغه ی برادری خواند و گفت: تو برادر من در دنیا و آخرت هستی؟ گفتند: آری.

حضرت علی علیه السلام همچون هارون: امام فرمود آیا قبول دارید که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم در جنگ تبوک فرمود: تو نسبت به من مانند هارون نسبت به موسی هستی؟ و تو صاحب اختیار هر مؤمنی بعد از من خواهی بود؟ گفتند: آری.

فتح خیبر: آیا تصدیق می کنید که پیامبر در جنگ خیبر فرمود: فردا عَلَم را به دست کسی می دهم که خدا و رسول او را دوست دارند و او نیز خدا و رسول را دوست دارد. نه می ترسد و نه فرار می کند و خداوند خیبر را به دست او فتح می کند؟ گفتند: آری به خدا.

علی صاحب اختیار مؤمنان: آیا تصدیق می کنید که پیامبر، بین من و جعفر و زید درباره ی دختر حمزه قضاوت کرد و فرمود: تو از منی و من از تو و تو صاحب اختیار مؤمنان بعد از منی؟ گفتند: آری.

دوستی علی لازمه ی دوستی پیامبر: آیا اقرار می کنید که پیامبر فرمود: کسی که گمان کند مرا دوست دارد؛ در حالی که علی را دشمن می دارد، دروغ می گوید و مرا هم دوست ندارد؟ گفتند: آری.

خلافت مخصوص اهل بیت: حضرت علی علیه السلام رو به مردم کرد و فرمود: مقام و وجهه ی من در میانتان چگونه است؟ آیا راستگویم یا دروغگو؟ گفتند: راستگو. به خدا هرگز یاد نداریم که دروغ گفته باشی نه در جاهلیت و نه در اسلام. امام فرمود: قسم به آن که ما اهل بیت را به پیامبری شرف داد و با قرار دادن امامان مؤمنان در ما، شرف دیگری را به ما عطا فرمود، کسی غیر از ما به درجه ی خلافت نمی رسد و جز ما هیچ کس صلاحیت آن را ندارد و خدا برای هیچ کس از مردم نصیبی از آن قرار نداده است.

امام علی صاحب رسالتی از پیامبر: زمانی که پیامبر مرا برای ابلاغ سوره ی برائت می فرستاد، شنیدید که فرمود: صلاح نیست کسی از قول من خبری برساند، جز خود من یا کسی که از من باشد؛ پس چه کسی سزاوارتر به خلافت پیامبر است.

پیشوایان علیهم السلام/ جمعی از خواهران طلبه حوزه های علمیه/انتشارات نصایح/ص20-21

اصطلاح نوستالوژی یعنی چه؟

اصطلاح جذاب نوستالوژیNostalgia از دو کلمه یونانی ساخته شده است:nostos که به معنی بازگشت به خانه است و algia که معنی«درد» می دهد. واژه نامه انگلیسی آکسفورد، نوستالوژی را شکلی از دلتنگی که ناشی از دوری طولانی از زادگاه است، تعریف کرده است. نوستالوژی nostalgia را می توان به طور خلاصه یک احساس درونی تلخ و شیرین به اشیاء، اشخاص و موقعیت های گذشته، تعریف کرد.

مسابقه ی قورباغه ها

روزی گروهی از قورباغه های کوچک تصمیم گرفتند که با هم مسابقه دو بدهند. هدف مسابقه رسیدن به نوک یک برج خیلی بلند بود. جمعیت زیادی برای دیدن مسابقه و تشویق قورباغه هه جمع شده بودند و مسابقه شروع شد. کسی توی جمعیت باور نداشت که قورباغه های به این کوچکی بتوانند به نوک برج برسند.

از بین جمعیت جمله هایی این چنینی شنیده می شد:«اوه، عجب کار مشکلی!!»، «اون ها هیچ وقت به نوک برج نمی رسند.» یا«هیچ شانسی برای موفقیت شان نیست. برج خیلی بلنده!» قورباغه های کوچک یکی یکی شروع به افتادن کردند به جز بعضی که هنوز با حرارت داشتند بالا و بالاتر می رفتند. جمعیت هنوز ادامه می داد:«خیلی مشکله! هیچ کس کوفق نمی شه!» و تعداد بیشتری از قورباغه ها خسته می شدند و از ادامه دادن منصرف.

ولی فقط یکی به رفتن ادامه داد؛ بالا، بالا و باز هم بالاتر. این یکی نمی خواست منصرف بشه! بالأخره بقیه از بالا رفتن منصرف شدند به جز اون قورباغه کوچولو که بعد از تلاش زیاد تنها قورباغه ای بود که به نوک برج رسید!

بقیه قورباغه ها مشتاقانه می خواستند بدانند او چگونه این کار رو انجام داده؟ اونا ازش پرسیدند که چطور قدرت رسیدن به نوک برج و موفق شدن رو پیدا کرده؟ مشخص شد که برنده مسابقه ناشنوا بوده!

ولادت علی علیه السلام در کعبه

به دنیا آمدن امیرمؤمنان، علی علیه السلام در درون خانه خدا فضیلتی است که محدّثان شیعه و دانشمندان علم انساب آن را در کتاب های خود نقل کرده اند و در میان دانشمندان اهل تسنن گروه زیادی به این حقیقت، تصریح و آن را یک فضیلت بی نظیر خوانده اند که به نمونه هایی اشاره می شود:

1. محمد مالکی می گوید:«علی در داخل خانه خدا در مکه، روز جمعه سیزدهم ماه خدا، رجب سال سی از عام الفیل به دنیا آمد…

قبل از او کسی در داخل خانه خدا به دنیا نیامده بود و این ولادت فضیلتی است که خدای بلند مرتبه علی علیه السلام را به آن اختصاص داده است، برای تجلیل او و بالا بردن مرتبه او و آشکار نمودن کرامت و بزرگواری او.»

2. حاکم نیشابوری می گوید:«ولادت علی در داخل کعبه به طور تواتر به ما رسیده است.»

3. آلوسی بغدادی صاحب تفسیر می گوید:«تولد علی در کعبه در میان ملل جهان مشهور و معروف است. تاکنون کسی به این فضیلت دست نیافته است.»

و دیگر دانشمندان اهل سنت نیز به این مسئله معترف می باشند. امّا در منابع شیعه روایات فراوانی در این زمینه داریم که به یکی از آنها اشاره می شود.

ولادت علی علیه السلام در درون خانه خدا رمز و رازش این است که بدانیم قلب خانه خدا و توحید را ولایت و امامت علی علیه السلام تشکیل می دهد. در منابع روایی اشاراتی به این مطلب شده است، از جمله:

1. در ذیل جملاتی که فاطمه بنت اسد در لحظه خروج از خانه خدا شنید، می خوانیم:«فَطُوبی لِمَن اَطاعَهُ و ویلٌ لِمَن اَبغَضَه وَ عَصاهُ؛ پس خوش به حال کسی که او(علی علیه السلام)) را دوست بدارد و اطاعتش کند و وای بر کسی که او را دشمن بدارد و نافرمانی کند.»

این سخن راز ولادت علی علیه السلام را این می داند که مردم مطیع و فرمانبر او گردند و از امامت و ولایت او سرپیچی نکنند.

2. در دعوت نامه ابوطالب از مردم برای ولیمه حضرت علی علیه السلام می خوانیم:«وَ قالَ هَلُمُّوا وَ طَوِّفُوا بالبَیتِ سَبعاً وَادخُلُوا وَ سَلِّمُوا عَلی علیٍّ وَلَدِی؛ گفت« مردم! بیایید و هفت بار دور خانه طواف کنید، {آن گاه} داخل{خانه من} شوید و بر فرزندم علی سلام کنید.»

این سخن به این رمز که علی علیه السلام امام و رهبر آینده شماست، اشاره دارد.

3. امام باقر فرمود:«اِنَّما اُمِرَ النَّاسُ اَن یَأتُوا هذِهِ الاَحجارَ فَیَتَطَوَّفُوا بِها، ثُمَّ یَأتُونَنا فَیُخبِروُنا بِوِلایَتِهِم وَ یَعرِضُوا عَلَینا نُصرَتَهُم؛ همانا به مردم دستور داده شده است که بیایند و این سنگ ها(کنایه از کعبه) را طواف کنند. سپس نزد ما(امامان) آیند و خبر ولایتشان را{نسبت به ما} اظهار نمایند، و یاری شان را نسبت به ما عرضه دارند.»

نتیجه آنکه راز ولادت امیرمؤمنان علیه السلام در درون خانه کعبه این است که مردم در حال نماز رو به کعبه باشند و صورت دل را به سوی امامت امامان معصوم و در رأس آنها امیرمؤمنان داشته باشند و هرگز از یاد نبرند که علی علیه السلام در درون خانه توحید جا دارد.

حضرت صادق علیه السلام فرمودند:

اِنَّما شیعَه عَلِیٍّ مَن عَفَّ بَطنَهُ وَ فَرجَهُ وَاشتَدَّ جهادُهُ وَ عَمِلَ لِخالِقِهِ وَرَجا ثَوابَهُ وَ خافَ عِقابَهُ.

همانا شیعه علی علیه السلام کسی است که شکم و شهوت خویش را عفیف نگهدارد و تلاش او شدید باشد، برای آفریدگارش کار کند، به ثواب خدا امیدوار باشد و از کیفر او بترسد.

اصول کافی، جلد2، ص233

با توجه به اینکه امسال(سال1393) توسط امام خامنه ای(مدظله العالی) سال اقتصاد و فرهنگ با عزم ملی و مدیریت جهادی اعلام شده است، بر آن شدیم نامگذاری سال ها را از ابتدای رسیدن آقا به مقام ولایت فقیه بررسی نمائیم و ببینیم که علل و اهداف این نامگذاری ها چه بوده و به بررسی آن ها بپردازیم. امید که برای خوانندگان عزیز وبلاگ، مثمر ثمر واقع گردد.

سال:1369

پیام: استغفار و رویگردانی از گناه

علل: نزول رحمت و عزت الهی نیاز همه قشرها به استغفار

اهداف: اصلاح گذشته و استغفار کسانی که برای خدا و انقلاب کاری نکردند

آر پی جی زنی با یک قلم و کاغذ!

چند روز بعد از عملیات، یک بسیجی رو دیدم که کاغذ و خودکار گرفته بود دستش هر جا می رفت همراه خودش می برد…

از یکی پرسیدم: چشه این بنده خدا؟

گفت: آر پی جی زن بوده… توی عملیات قبلی آن قدر آر پی جی زده که دیگه نمی شنوه، باید براش بنویسی تا بفهمه!

امام خامنه ای(مدظله العالی):

رفتار اجتماعی و سبک زندگی، تابع تفسیر ما از زندگی است: هدف زندگی چیست؟ هر هدفی که ما برای زندگی معین کنیم، برای خودمان ترسیم کنیم، به طور طبیعی، متناسب با خود، یک سبک زندگی به ما پیشنهاد می شود. یک نقطه ی اصلی وجود دارد و آن، ایمان است. یک هدفی را باید ترسیم کنیم- هدف زندگی را- به آن ایمان پیدا کنیم. بدون ایمان، پیشرفت در این بخشها امکان پذیر نیست… بر اساس این ایمان، سبک زندگی انتخاب خواهد شد.

91/7/23