پرسش و پاسخ از محضر مقام معظم رهبری مدظله العالی *چرا و چگونه انقلاب ما به وجود آمد؟* قسمت دوم و پایانی

و بالأخره، آنها بی کفایت بودند؛ شما وضع کنونی کشور را مشاهده می کنید. شکی نیست که هر کسی در این کشور می داند-بخصوص شما جوانان- که ما در میدان های علمی دنیا و در میدان صنعت و فنآوری و پیشرفت های علمی و تحقیقات، جزو کشورهایی هستیم که سالها باید تلاش کنیم تا خودمان را به آن نقطه ای که شایسته ماست، برسانیم. این عقب افتادگی، بر اثر پنجاه سال حکومت رژیم بی کفایتی است که نتوانست از ظرفیت عظیم این کشور و از استعداد خروشان این ملت استفاده کند. شما این استعدادِ امروز را نگاه می کنید و می بینید. ببینید جوانان ما در میدانهای مسابقات علمی دنیا، چه بُروز و ظهور و تبرّزی پیدا می کنند! در گذشته، از این استعدادها استفاده نمی شد و به آنها بی اعتنایی می شد. صرفاً در جهت اهداف و خواسته های نامشروع خودشان از آن استفاده می کردند…

چنین حکومتی، سالها بر مردم حکومت کرده بود. وقتی در سال چهل و یک فریاد امام بلند شد، بغض مردم ترکید. مردم در طول دهها سال بغض کرده بودند. بعضی ها به آن وضع عادت کرده بودند، بسیاری هم بغض کرده بودند. حرف امام به دلها نشست… امام بزرگوار ما که در سال چهل و یک به هنگام شروع مبارزات، چندان معروفیتی نداشتند، در خرداد چهل و دو وضع و پایگاهشان در دلهای مردم به آن جایی رسیده بود که حادثه پانزده خرداد چهل و دو در تهران اتّفاق افتاد و هزاران نفر در راه امام جان خودشان را فدا کردند. این بر اثر حقانیت آن فریاد بود.

امام تعالیم اسلام را برای مردم بیان کردند؛ معنای حکومت را بیان کردند؛ معنای انسان را بیان کردند و برای مردم تشریح کردند که چه بر آنها می گذرد و چگونه باید باشند. حقایقی را که اشخاص جرأت نمی کردند بگویند، ایشان به طور صریح-نه به شکل درون گوشی، نه به شکل شبنامه، نه آن طوری که گروهها و احزاب به صورت بسته و سلولهای حزبی و برای کادرهای حزبی بیان می کنند- روان، آسان، در فضا، برای عموم مردم بیان کردند. این بود که مردم پاسخ گفتند.

البته از آن روزی که امام شروع کردند، تا آن روزی که این انقلاب پیروز شد، پانزده سال طول کشید؛ پانزده سال دشوار. شاگردان امام، دوستان امام، دست پروردگان امام، آحاد مردم و افراد روشن بین جامعه، اعماق و روح این پیام را درک کردند، آن را گرفتند و در نقاط مختلف و در محافل مختلف و در قشرهای مختلف، آن را گفتند. گفت و باز گفتِ این سخنان و ایستادگی در راه این سخنان، مشکلات فراوانی ایجاد کرد. هزاران نفر به شهادت رسیدند و تعداد چند برابر اینها زیر شکنجه ها افتادند. دوران خیلی سختی گذشت. بعضی ها در طول این پانزده سال، یک شب با امنیت و راحت به خانه هایشان نرفتند؛ یک روز با اطمینان از این که به آنها آسیب نمی رسد، از خانه هایشان بیرون نیامدند. سختی ها گذشت و امام در تمام این دوران، مرشدانه، حکیمانه و شجاعانه رهبری می کردند و بالأخره در یکی، دو سال آخر، این امواج خروشان مردمی به وجود آمد. هر جا که آحاد مردم با انگیزه دینی، با انگیزه خدایی و بدون چشمداشت مادّی وارد میدان شوند، هیچ قدرتی نمی تواند در مقابلشان ایستادگی کند. همان طور که امام فرمودند، آنها با همه آن ساز و برگشان، در مقابل ملت دست خالی ما نتوانستند بایستند؛ لذا این انقلاب به وجود آمد و پیروز شد.

بیانات در جلسه پرسش و پاسخ با جوانان1377/11/13

امام خمینی ره
من متواضعانه و به عنوان یک پدر پیر، از همه فرزندان و عزیزان روحانی خود می خواهم که در زمانی که خداوند بر علما و روحانیون منت نهاده است و اداره کشور بزرگ و تبلیغ رسالت انبیاء را به آنان محوّل فرموده است، از زیّ روحانی خود خارج نشوند و از گرایش به تجملات و زرق و برق دنیا که دون شأن روحانیت و اعتبار نظام جمهوری اسلامی ایران است، پرهیز کنند و بر حذر باشند؛ که هیچ آفت و خطری برای روحانیت و برای دنیا و آخرت آنان بالاتر از توجه به رفاه و حرکت در مسیر دنیا نیست.

امام خامنه ای مدظله العالی
هنگامی که در دنیا دو قدرت وجود داشت، جمهوری اسلامی ایران با شعار نه شرقی و نه غربی مقابل آنها ایستادگی کرد و اکنون نیز ملت ایران در مقابل همه فشارها ایستاده است و خواهد ایستاد؛ زیرا تنها راه رسیدن به قله های پیشرفت، تحمّل سختی هاست.

از استفتائات مقام معظم رهبری مدظله العالی *حکم لمس و مسّ بدون وضوی لفظ الله که به صورت ا… و اله نوشته شده چیست؟*
سؤال: مرسوم شده است که به جای لفظ«الله»، لفظ«ا…» و یا«اله» و مثلاً به صورت «آیتا…» و «عبداله» را می نویسند. حکم کسانی که دو لفظ«ا…» و «اله» را بدون وضو لمس و مسّ می کنند، چیست؟
جواب: همزه و نقطه ها(ا…) حکم لفظ«الله» را ندارد و می توان بدون طهارت و وضو، آن را لمس و مسّ کرد؛ بر خلاف لفظ«اله» که حکم لفظ«الله» را دارد و نمی توان بدون طهارت و وضو، آن را لمس و مسّ نمود.

امام خامنه ای مدظله العالی

فرق اساسی حکومت در اسلام با دیگر حکومت ها
* نصب امام از سوی نبی مکرم اسلام صلی الله علیه و آله و سلم و در واقع از سوی پروردگار متعال، نشان داد که حکومت در نگاه اسلام، معنی و مفهوم امامت دارد و صرفاً در مدیریت زندگی روزمره مردم خلاصه نمی شود.

* این جهت گیری عمیق(اینکه اراده دنیا و آخرت ملتها، مفهوم امامت است)، فرق اساسی و جوهری حکومت و قدرت در اسلام با دیگر حکومت هاست و شیعه نیز در پرتو همین مشعل درخشان و منطق روشن غدیر توانسته است در طول تاریخ، رشد کند و حقانیت خود را برای دلهای«جستجوگر و با انصاف» اثبات نماید.

توصیه های رهبر معظم انقلاب به روحانیت معزّز
* روحانیت در دویست سال اخیر در مرکز اصلی همه تحرکات ضد استعماری و ضد سلطه بیگانه قرار داشته و امروز نیز مهم ترین وظیفه روحانیت و حوزه های علمیه شناخت نیازهای زمانه، مجهز شدن به سلاح عملی روز و استدلال و برهان قوی، حفظ استقلال خود، تقویت ارتباط رو در رو با آحاد مردم، فهم سیاسی صحیح، شناخت به موقع خطرات و ایستادگی در مقابل انحرافها، بدعت ها و خرافه است.
*اگر چه در دوره کنونی همسو بودن روحانیت با حکومت، یک نعمت است؛ اما روحانیت و حوزه ها باید استقلال و نقش خود را به عنوان یک راهنما و مرشد حفظ کنند و هر جا که لازم بود، یک منتقد دلسوز و غیر مدعی باشند.
* عرصه حضور روحانیت، مسجد و منبر و مواجهه رو در رو با مردم است و روحانیت نباید از این عرصه جدا شود.

مهم ترین راز موفقیت در همسرداری
از امتیازات یک بانوی مسلمان توفیق او در امر همسرداری است. اگر در میان زن و شوهر، یکی از آنان فداکاری و عفو و گذشت بیشتری داشته باشد، مطمئناً کار به مشاجره و نزاع خانوادگی منجر نخواهد شد. بنابراین، کم توقع بودن، گلایه نکردن و صبر و استقامت در سختی های زندگی توسط زنان باایمان می تواند کمک شایانی به استحکام ارکان خانواده بکند. فرازی از زندگی و سخن حضرت زهرا سلام الله علیها در این زمینه راهکار جالبی برای همسران شایسته می باشد.
در یکی از روزهای پرمشقّت، غذا در منزل امام علی علیه السلام و حضرت زهرا سلام الله علیها کمیاب شده بود. امام از همسرش پرسید:«فاطمه جان! غذایی داری که مقداری تناول کنیم؟» فاطمه سلام الله علیها پاسخ داد: سوگند به آن خدایی که مقام و عظمت تو را بالا برد! سه روز است که غذای کافی در منزل نداریم و مقدار اندکی هم که داشتیم به شما بخشیدم و خودم رنج گرسنگی را تحمل کردم.»
امام علی علیه السلام فرمود: چرا به من اطلاع ندادی؟ حضرت زهرا سلام الله علیها پاسخ داد:
«کانَ رَسولُ اللهِ صلی الله علیه و آله و سلم نَهَانِی أَن أَسأَلَکَ شَیئاً فَقالَ لا تَسأَلی ابنَ عَمِّکَ شَیئاً إِن جَاءَکِ بِشَیءٍ عَفواً وَ إِلّا فَلَا تَسأَلِیهِ؛ رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم مرا نهی فرموده است که از تو چیزی بخواهم و به من سفارش کرده که: از پسرعمویت چیزی درخواست نکن! اگر خودش چیزی آورد، بپذیر و گرنه خودت درخواست نکن!»
ماهنامه مبلغا شماره92

پرسش و پاسخ از محضر مقام معظم رهبری مدظله العالی *چرا انقلاب ما به وجود آمد؟* قسمت اول
پاسخ: انقلاب ما یک حرکت عظیم مردمی علیه حکومتی بود که تقریباً تمام خصوصیات یک حکومت بد را داشت؛ هم فاسد بود، هم وابسته بود، هم تحمیلی و کودتایی بود و هم بی کفایت بود. من همین چهار خصوصیت را توضیح مختصری می دهم:
آن حکومت، اوّلاً فاسد بود؛ فساد مالی داشتند؛ فساد اخلاقی داشتند؛ فساد اداری داشتند. در فساد مالی شان همین بس که خود شاه و خانواده او در بیشتر معاملات اقتصادی کلان این کشور داخل می شدند. خود او و برادران و خواهرانش، جزو کسانی بودند که بیشترین ثروت اندوزی شخصی را کردند. رضاخان در دوران شانزده، هفده ساله سلطنت خود، ثروت کلانی اندوخت. بد نیست بدانید که بعضی از شهرهای این کشور، به حسب سند، دربست متعلق به رضاخان بود! مثلاً شهر فریمان تماماً ملک رضاخان بود! بهترین املاک و زمین های این کشور، متعلق به او بود. او به این چیزها و به جواهرات علاقه داشت. البته بچه هایش قدری مَشرب وسیع تری داشتند؛ هر گونه ثروتی را دوست می داشتند و جمع می کردند! بهترین دلیل هم این است که وقتی اینها از این کشور رفتند، میلیاردها دلار ثروتشان در بانکهای خارجی انباشته شده بود!…
از لحاظ اخلاقی هم فاسد بودند؛ باندهای تبهکار معاملات قاچاق، زیر دست برادران و خواهران این شخص قرار داشتند. از لحاظ مسائل اخلاقی و جنسی، چیزهایی هست که گفتن و شنیدنش عرق شرم بر پیشانی انسان می آورد. البته گوشه ای از خاطرات این چیزها را، بعدها کسان و نزدیکان و دستیاران خودش نوشتند و منتشر کردند…
آنها وابسته بودند؛ وابستگی شان به خاطر این بود که از مردم به کلّی بریده بودند. برای حفظ حکومت خودشان، خود را ناچار می دانستند که به خارجی ها متّکی شوند. رضاخان را انگلیسی ها سرِ کار آوردند، که جزو تواریخ مشخص و مسلم و روشن است. محمّدرضا را هم انگلیسی ها تثبیت کردند. بعد از دوره حکومت دکتر مصدّق، کودتا را آمریکایی ها به راه انداختند و البته از دست انگلیسی ها ربودند و آنها خودشان تسلط پیدا کردند. اینها در اغلب امور این کشور، وابسته بودند. مستشاران آمریکایی و دهها هزار آمریکایی دیگر در مهمترین مراکز نظامی، اطلاعاتی، اقتصادی و سیاسی این کشور شغل های حساس و درآمدهای گزاف داشتند و آنها در حقیقت کارها را انجام می دادند و به آنها خط می دادند…
حکومت آنها تحمیلی و کودتایی بود. با کودتا سرِ کار آمده بودند؛ هم رضاخان با کودتا سرِ کار آمده بود، هم محمّدرضا با کودتا سرِ کار آمد. حکومت کودتایی، معلوم است چطور حکومتی است: بر مردم تحمیل بودند و از آراء مردم، عقاید مردم، دلبستگی های مردم، فرهنگ مردم و در خواست و اراده آنها هیچ نشانی نبود. آنها برای آراء مردم، برای خواستِ مردم، برای عقاید مردم، برای دین مردم و برای فرهنگ مردم، هیچ احترامی قائل نبودند؛ هیچ رابطه صمیمی و دوستانه ای با مردم نداشتند. رابطه، رابطه خصمانه بود؛ رابطه ارباب و رعیّت بود؛ رابطه آقایی و نوکری بود؛ سلطنت بود دیگر! سلطنت و پادشاهی، معنایش همین است؛ یعنی حکومت مطلقه ای که هیچ تعهّدی در مقابل مردم ندارد. خانواده پهلوی، پنجاه سال در کشور ما این گونه زندگی کردند.
ادامه دارد…

خاطره ی امام خامنه ای مدظله العالی از دهه فجر57
… گفتیم که امام، دو سه روز دیگر یا مثلاً فردا وارد تهران می شوند و ما آمادگی لازم را نداریم. بیاییم سازماندهی کنیم که وقتی ایشان آمدند و مراجعات زیاد شد و کارها از همه طرف به اینجا ارجاع گردید، معطل نمانیم. صحبت دولت هم در میان نبود. ما عضو شورای انقلاب بودیم و بعضی هم در آن وقت، این موضوع را نمی دانستند و حتی بعضی از رفقا-مثل مرحوم ربانی شیرازی یا مرحوم ربانی املشی- نمی دانستند که ما چند نفر، عضو شورای انقلاب هم هستیم. ما با هم کار می کردیم و صحبت دولت هم در میان نبود؛ صحبت همان بیت امام بود که وقتی ایشان وارد می شوند، مسئولیت هایی پیش خواهد آمد. گفتیم بنشینیم برای این موضوع، یک سازماندهی بکنیم. ساعتی را در عصر یک روز معیّن کردیم و رفتیم در اتاقی نشستیم. صحبت از تقسیم مسئولیت ها شد و در آن جا گفتم که مسئولیت من این باشد که چای بدهم! همه تعجب کردند. یعنی چه؟ چای؟ گفتم: بله، من چای درست کردن را خوب بلدم. با گفتن این پیشنهاد، جلسه حالی پیدا کرد. می شود آدم بگوید که مثلاً قسمت دفتر مراجعات، به عهده ی من باشد. تنافس و تعارض که نیست. ما می خواهیم این مجموعه را با همدیگر اراده کنیم؛ هر جایش هم که قرار گرفتیم، اگر توانستیم کارِ آن جا را انجام بدهیم، خوب است.
این، روحیه ی من بوده است. البته، آن حرفی که در آن جا زدم، می دانستم که کسی من را برای چای ریختن معیّن نخواهد کرد و نمی گذارند که من در آن جا بنشینم و چای بریزم؛ اما واقعاً اگر کار به این جا می رسید که بگویند درست کردن چای به عهده ی شماست، می رفتم عبایم را کنار می گذاشتم و آستین هایم را بالا می زدم و چای درست می کردم. این پیشنهاد، نه تنها برای این بود که چیزی گفته باشم؛ واقعاً برای این کار آماده بودم.
بیانات در مراسم تودیع کارکنان نهاد ریاست جمهوری1368/5/18

امام خمینی ره
سیره انبیا در برابر طاغوت
البته پیغمبر هم شهید داد، انبیا هم همین طور. سیره انبیا بر این معنا بوده است، سیره بزرگان بر این معنا بوده است که معارضه می کردند با طاغوت ولو اینکه زمین بخورند، ولو اینکه کُشته بشوند ولو کُشته بدهند. ارزش دارد که انسان در مقابل ظلم بایستد، در مقابل ظالم بایستد و مُشتش را گره کند و توی دهنش بزند، و نگذارد که این قدر ظلم زیاد بشود، این ارزش دارد. ما تکلیف داریم آقا! این طور نیست که حالا که ما منتظر ظهور امام زمان-سلام الله علیه- هستیم پس دیگر بنشینیم تو خانه هایمان، تسبیح را دست بگیریم و بگوییم«عَجّل عَلی فَرَجِهِ». عجّل، با کار شما باید تعجیل بشود، شما باید زمینه را فراهم کنید برای آمدن او. و فراهم کردن اینکه مسلمین را با هم مجتمع کنید. همه با هم بشوید. ان شاءالله ظهور می کند ایشان. و من امیدوارم خدای تبارک و تعالی قلب های همه ی ما را متوجه به خودش بکند و از معارف قرآن به ما یک نسیمی عنایت بفرماید. و مسلمین را به تکالیف خودشان آشنا کند. و سران مسلمین را ان شاءالله به تکلیف الهی خودشان آشنا کند. و آنهایی که با اسلام و مسلمین مخالفند ان شاءالله قلع و قمع کند.
صحیفه نور/ جلد18